なんという(🗞)長い冬が山(shān )の上へ来る(🚢)と(🚿)皆さんもお(💆)考えでしょう。
房州ぼうしゅう(👇)の小湊(🐦)こみなと(🐁)に近い村(cūn )に住(🤹)む(🔧)農(🎑)家の(🐳)若い主人(rén )が、このわた(🆓)し(🚓)を誕生寺た(🛀)んじょうじのほうへ案(🚭)内しようと(🕧)言ってくれました。
「チリンチリン、チリンチリ(🗾)ン。」
さて、高瀬(lài )の兄(🥖)の代(🧕)になって(🎼)みます(🥜)と、この人(rén )は若(ruò )い時から早(🥒)く(🐓)名古(🥘)屋に出て、(🦃)新(🥔)しい教育(🍅)を受(✡)け(🐱)たくらい(🚑)ですから(🕥)、(🎅)漢(hàn )方で造った(🎈)先(✋)(xiān )祖伝(yún )来の薬(🥙)などを(😚)守って(🏩)いる時世(🍌)で(🖨)はないと考(kǎo )え、家(😈)も(🌱)飛び出(chū )してしまって、東京(👅)に出(✒)ていろいろやってみたという(🎷)ことでした。ど(🛴)うでしょう、こ(🗺)の兄のいろい(⏬)ろな(👾)試みよ(📦)りも、先祖ののこした仕事のほ(🚍)うが根深(🔟)かったのです。古(gǔ )い薬は(🎳)いつまでも、(👡)売れて(🛠)、子孫(📧)のもの(🙋)が(🦃)よくやっ(🈵)て行(🐇)かれる(😰)ばかりで(🔋)なく、薬(🚸)方くすりかたの(🤾)番頭さんや大ぜい(🚉)の小僧さん(🎬)た(🔛)ちまでりっぱに養(👽)えるのです。高(🍮)瀬の兄はい(♊)ろいろやって(🍟)みた末、も(🏋)う一(yī )度(🐸)住み慣れた屋(wū )根(gē(✝)n )の下に(📻)帰ってきて(🅱)、黒(🗞)光りのするほど時代(dà(🍔)i )のつ(🏵)いた大黒(hē(⚽)i )柱のわ(🅾)き(🍄)にすわってみ(🍰)て、先(xiān )祖の(🔕)お(🚗)そる(📌)べ(🎤)きことを知ったそうです。なん(🙀)と、(⚽)くりめしの好(💔)きな橘(😙)(jú )翁さ(🍩)まはその画像の中(🙏)に残って、子(🏫)孫(🦓)の末(🍣)を(🐽)見守(📦)っていてく(✋)ださる(📵)こ(🤬)と(🐷)でしょ(🥂)う(🤱)。
(📷)一(yī )方のかわずに言(✖)わせると、千曲川は犀川さいかわと(🕢)いっ(🐬)しょになっ(🦐)てからがいい、つまり川(🙈)(chuā(🛺)n )中(zhōng )島から下(xià )しものほうがいい(👤)と言い(♒)ますし、一方のかわずはま(🛢)た、(🐳)臼(jiù )田うすだあた(🙁)りから上か(👪)み(📯)のほうがいい(🍵)と言(yán )いま(🌈)して、たがいにそ(🌫)の(♏)ことを争ったのです。どう(🐰)あっても千曲川は川下(💫)がいいと一方が(🦋)言えば、いや、川上がいいと(😒)一方が言い張(🔝)(zhāng )りました。
それから(🔐)、来助老(😯)人(rén )は自作の刀(🙏)を取(qǔ )り出(👵)し(📶)てきまして、
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