父とうさんはこの少年(nián )せうね(🏦)んの讀(🌑)本とく(🐇)ほんを書かかうと思(🚂)(sī )おもひ立たつた頃ころに、(👤)別べ(✴)つにつく(🎏)つて置(🌛)おいた(🔄)お(⛓)話はなし(🍝)が一つあります。それは『(💡)兄弟(🗓)きや(🍾)うだい』のお話はなしです。それをこの本ほん(🥙)の後の(⏹)ちに(💓)添そへようと思おもひ(🥠)ます。
石臼い(📇)し(🕢)うす(🚔)ぐらゐ唄うた(🐬)の好すき(⤵)なものは(🕯)有ありません。石(🖐)臼いしうすぐらゐ、又(yòu )また、居眠(mián )ゐねむり(🈚)の好すきなものも有ありませ(🧟)ん。
と、私は(🍮)言(yán )って、新しい(🍚)仏への菓子折り(🦏)なぞを取(qǔ )り寄せた(📻)。私(🐋)はま(🐋)た(🦗)、次(🎎)郎(🚂)や末子の見(jiàn )ているところでこ(🎽)こ(🛴)ろ(🎙)ざしばかりの金(🌏)を(😟)包み、黒(hē(📉)i )い水(shuǐ )引(yǐn )き(🏋)を掛けながら、
『まあ(🗞)、好い(⏺)い草履ざうりを買かつて貰もらひましたね(🐭)。その草(cǎ(🤸)o )履(🏝)ざ(♍)うりには紐ひもが結むすんであります(🌚)ね。お前まへさんが大お(🤣)ほき(➖)くなつて(🥝)歸かへ(♟)つて來きたら(🍹)、私わたし(➖)もまた大お(👻)ほきな梨なしをどつさり御馳走ご(✏)ちさう(🏬)しますよ。』
木(👚)(mù )曾きその人(📙)ひとは(🍩)昔むかし(⏩)からお(🍙)伽話(🌹)(huà )とぎ(🍧)ば(🏞)なし(🥝)が好(hǎo )すきだつ(🎏)たと見(🐛)(jiàn )みえます(🧠)ね。岩いは(🕳)にも、池(🛺)(chí(😢) )いけに(🥖)も、釣竿(🐊)つりざをにも、こんなお伽話とぎばな(🥔)しが殘のこつて(📃)、それ(📣)を昔(xī(🐚) )むかしから(🚐)言いひ傳つたへて居(jū(🏆) )ゐます。
「い(🤨)っそ、あの金は子供(🕑)に分けよう。」
『もし/\、(🈹)お前まへ(🏤)さん(🚲)の草履(lǚ )ざうりの紐(❔)ひ(🈹)もが解とけて居ゐますよ。』
と伯(👩)父をぢさんに言(🗂)いはれ(📼)て、父と(💲)うさんは子(💸)供(➕)心こどもごゝろにも(🕔)東京とう(🤾)きやうのやうなところへ行ゆかれることを樂たのしみに(📥)思(🎠)おもひま(🤞)し(🎣)た。父(fù )とうさ(🚢)んより三(sā(🗯)n )つ年長(🐦)とし(🛰)う(🐼)への友伯(😉)(bó )父(🙌)と(🥜)も(🖲)をぢ(💇)さんが、その時(🥜)と(🌨)きや(🔃)うやく(🛳)十二(è(🍬)r )歳さいで(🚞)した。
私(sī )たちの著(zhe )作を叢書そうしょの形に集めて、(👴)予(🈵)(yǔ )約(yuē )で(🔙)それを出版(bǎn )することは、こ(🕢)れまでとて(🚤)も書(shū )肆しょしによって(⛩)企てられな(🤝)いで(👭)はなかった。ある社で計(jì(🔄) )画した今度の新しい叢(cóng )書(🌂)は著(🔓)作(🎲)者(😮)の顔触れも(🐆)広く取り(🎊)入れてあるもので、そ(🖼)の(🍙)中(🥎)には私(sī )の(😟)先輩の(🗡)名(míng )も(🙌)見え、(✡)私(🖤)の友だちの(🐠)名も(🌿)見え(🤭)るが(🔥)、菊版(😪)三(🈂)段組(🎾)み、(💼)六号活字、総(zǒng )振り(😣)仮名(🍉)付(fù )きで、一(♿)冊三四百ぺー(🧥)ジもあ(🆗)るものを思(sī )い切った安い(🔧)定価で予(😫)約応(yīng )募者にわかと(🏄)う(🦆)というので(🤖)あ(🧢)った。私たちはそ(🏷)の特筆大書(shū )した(🤚)定価の(🌭)文(wé(📱)n )字を新聞(wén )紙(🌟)上(😜)の(🦄)広告(gà(🥤)o )欄に(📮)も、書(shū )籍小売(mài )店の軒(🙆)先にも、市中を(🎲)練り歩く広(guǎ(🔷)ng )告(gào )夫(🙀)の背中にま(🕍)で見つけ(🙋)た。こ(🛣)の思い切った宣伝が廉(👩)価(🏽)出(🧤)版の気勢を添(tiān )えて、最初(🔱)の計画ではせ(🕛)いぜい(🌯)二三(sā(🛫)n )万のも(😓)のだ(🌌)ろう(🔎)と言わ(♎)れ(😢)てい(🌶)たのが、(🎚)いよいよ蓋ふたを(🌑)あ(💌)け(📣)て(🐛)見るとその十倍もの(💈)意外(♋)(wài )に多数(shù )な読者がつ(🤥)くことにな(🖍)った。
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