「とうとう気が(🎞)狂った!」と、行人は、(😸)市(🤭)九郎の姿を指しながら嗤った。
(📊)汽車は(💙)、海近(🏕)い松(sōng )林の間(jiān )を、(🌌)轟々ごうごうと駆け過ぎているのであっ(📎)た。
「気(qì )を確た(🏌)し(📨)かに(🧘)したま(💡)え! 気を! 君(✨)! 君! 青木(🥖)君(jun1 )!」信一郎は、力一(yī(🏻) )杯(bēi )に(✊)今覚(jià(🌊)o )えたばか(🔶)りの青年(nián )の(🍿)名を呼(hū )び(🤽)続けた。
が、こう周囲(🥥)の者(🏙)から妨げられると、実之助(zhù )の(📼)敵に対(🎳)する(🌾)怒りはいつの間にか蘇よ(🍽)みがえっていた。彼は武士(🔽)(shì )の(🗾)意地(🌺)として(🏻)、手をこまねいて立ち去るべき(📇)ではなかった。
「念もないことでご(🚡)ざる。一分の穴でも、一寸(👲)の穴でも(🛠)、この刳(⛷)貫(guàn )が向う側(🤫)へ通(tōng )じた節は、そ(👪)の(🎹)場(🥂)を(📈)去(🕜)らず了海(hǎi )様(🔠)を討(tǎo )たさせ(💦)申そう。それま(😦)ではゆ(🔷)るゆると、この辺りに御滞在なされませ」(🔈)と、石工の棟梁(liá(🏃)ng )は、穏(wěn )やかな口(kǒu )調で(🍰)いった(🙄)。
「一層いっそのこと、(🐩)東(🏿)京(🌬)へお(🚷)帰(🎻)りに(🈲)なっ(📥)たら(💱)何どうでしょ(🦅)う。僕な(🕔)ども精神(shén )上の動(dòng )揺(🈺)のため(🍣)、海へなり山(🙇)へな(🐤)り安息を求めて、(⌛)旅をした(💉)ことも度々ありますが(👥)、一(🧠)(yī )人(rén )になる(🤫)と、却かえって孤独から来(⏹)(lá(👳)i )る淋さび(🆓)しさ迄(⚽)まで(🌏)が(👁)加(🍾)わって、愈い(🏵)よいよ堪た(❕)えられなく(🛳)なって、又都会(🔌)(huì )へ追い返さ(😆)れたもの(🏰)で(🎲)す。僕の考えでは、何(✒)かを(🧕)紛ま(🛺)ぎらすには、(👷)東京生(shēng )活(🐊)の混(hú(💉)n )乱と騒擾そ(👕)うじょうとが、何よりの(😥)薬(yào )では(➕)ないかと(🐂)思う(🥏)ので(😤)す。」と(😗)、信一郎は自(zì )分の過去の(🏤)二三(sān )の(📱)経験を思い(🍕)浮(🔦)べなが(💐)らそう云った。
「それじゃ、(🔺)是非(💲)湯河(hé(😕) )原へお泊りなさ(🏡)い。折(📓)(shé )角お知(zhī )己ちかづきになったので(👡)すか(🌌)ら、ゆっく(🗳)りお話したいと(⬇)思(🚼)(sī )います(🕎)。」(🕤)
「こ(🛹)と(🚠)わりじゃ、ことわり(🎗)じゃ」と、賛(💶)成した。
実(shí(🖇) )之助は、(🌾)十三になっ(🛡)た時(shí )、初(chū(🗓) )め(🐹)て自分の父が非業の死を遂(🐰)げたこと(🎋)を聞(🐱)いた。ことに、(🍕)相手(🎿)が対等(🐗)の士人(⭕)(rén )でなくして、自分の家に養われた(🔄)奴僕(🍟)ぬぼくであ(🐬)る(😴)こ(🛸)と(🌘)を知(🥝)ると、少年(💶)(niá(🥇)n )の心は(👖)、無念(🈂)の憤い(🤖)きどおりに(🕚)燃(🏁)えた。彼(bǐ(🔌) )は即(🚺)座に復(fù )讐(👇)(chóu )の一義を、肝深く(♊)銘じた。彼は、馳せて柳生や(😽)ぎゅう(🔦)の(⚓)道(⛰)場に入(♒)(rù )った。十九(🍅)の(😁)年に、免(🥑)許(📨)(xǔ )皆(🥈)伝(yún )を許(🈺)される(🈚)と、彼(bǐ(❔) )はただちに報(bào )復(🍁)の旅に上ったの(🎚)である(💁)。も(😥)し、首(shǒu )尾よく本懐を達し(❣)て帰(guī )れば(🥡)、一(yī )家再興の肝(🎥)煎(jiā(🌯)n )きもい(🏥)り(🃏)もしようという、親(🍫)類(🕯)一同の激励の言(yán )葉(🎫)に(⏰)送(🔕)られなが(😛)ら。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025