日本《クンニ 複数》2行目ライン
クンニ 複数あらすじ
「(🦖)修行というものは、たとえば山を築くようなもの(⛩)だ。あ(🥒)と(🎠)一簣(🈚)も(🎸)っ(💞)こと(🐙)い(🔲)うとこ(🍚)ろで挫(cuò(⛎) )折して(🛋)も、目的(🥅)の山にはな(⛪)らない。そしてその罪は自(🚗)分(fèn )にある(📡)。また、た(🚍)とえば地ならしをするようなものだ。一簣もっ(✨)こで(🌜)もそ(💧)こにあけたら、そ(⛰)れだ(😪)け(🚨)仕事(🅿)がはかどった(👂)ことになる。そしてそれは自分(fèn )が進(🗑)(jìn )んだのだ。」(🚱)
「苗にはな(🤾)つても、(🐎)花が(📻)咲かな(👓)い(🐑)ものがある。花は咲いても実を結ばないも(🕘)のが(🤷)ある(🚐)。」
(😮)先師が匡きょう(🕗)で遭(zāo )難(🐽)された時いわ(🚹)れた。――
○ 摯＝＝魯の楽官ですぐれた音(yīn )楽家(🖐)(jiā )であつた。
○ 図＝＝八卦の(🐾)図（と(🔳)）。大(dà )古伏(🕜)(fú )羲（(🔋)ふくぎ）の時代(dài )に黄(🧠)(huáng )河から(🕕)竜馬(💒)が図を負(fù )つ(✖)て出た(💿)。伏羲(🥖)(xī )はこれに八(bā )卦を画したと伝えら(🏆)れている。
○(📪) 鳳鳥＝＝鳳凰。麒(qí )麟・亀・竜と(🐡)共(🕳)に四霊と称せられ(💵)、(🐂)そ(⛷)れ(💨)らが現われ(💅)るのは聖王(🛌)出(chū )現の(✉)瑞祥(xiáng )だと信ぜら(🍄)れていた。
この問答(🍘)の(😡)話をきかれて(💧)、先師は(💫)いわれた(🕟)。―(🍐)―
○ 聖人・君(🎍)子・善人(rén )＝＝(🥡)孔(kǒ(🖱)ng )子のい(📣)う聖(🥎)(shèng )人・君子(📘)は常に政治(zhì )とい(🐒)う(💚)こ(✋)とと(🍮)関係がある。現に政(zhè(💛)ng )治の任(rèn )に(💚)当つていると否(🚷)とにか(🧠)かわ(🦀)らず、完全無欠な徳(dé )と、自(⬜)由(yóu )無(💩)(wú(🛍) )碍な為政(🌮)能力をもつた(♈)人が「聖人」であ(👘)り、それほどで(🔫)は(🚗)なくとも、(🐞)理(🍋)(lǐ )想と識見とを(🧢)持ち、常(🍓)に修徳(dé )にい(🕦)そしんで為(🚾)(wéi )政家とし(🤨)て恥かしくない(📍)人、少(🎟)くとも政治(zhì(💅) )に志し(🌐)て修養をつんでい(😤)る人(rén )、そうい(🔐)う人(🎙)が「(🕤)君(🌽)(jun1 )子(zǐ )」な(🌄)のである。こ(📡)れに(⏯)反して、「(⛷)善人」(😰)は必(🐕)(bì )ずしも政(🦔)治と関係はない。人間とし(🗼)て(⚪)諸(zhū(🎳) )徳のそなわつた人(rén )という程度(🎿)の意(yì )味で(💃)用いられて(👱)いる。
「売(mài )ろうと(📖)も、(💏)売ろ(🙎)うと(🎈)も。私はよ(🏚)い買手を待っている(🍃)のだ。」
○ 匡＝＝衛(🔚)の一地(dì(⬇) )名(míng )。陳との(🤚)国境に近い。伝(😸)(yún )説に(🛎)よ(😀)ると(🕙)、魯の大夫季(🌷)(jì )氏(shì )の家(jiā(🎦) )臣であつた陽虎とい(🧗)う(🗣)人が、陰謀に失敗して国(🏦)外にのがれ、(🐃)匡(💑)において暴(🚏)虐の振舞があり、匡人は(🎪)彼を怨(🤨)んでいた。たまたま孔子の一行(há(📜)ng )が(🍡)衛(wèi )を(♒)去(🐻)つ(🐪)て(❇)陳(🦑)(chén )に行く途中匡(🚌)(kuāng )を通り(🏪)かかつ(📑)たが孔子の顔が陽虎そつくりだ(👄)つたので、匡人は(🎑)兵を以て一行を囲むこと(✴)が五日に(🏜)及んだというのである(🚛)。
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