日本《ボーカロイド エロ》2行目ライン
ボーカロイド エロあらすじ
富(☕)津ふっ(🛂)つに(🌏)滞在している知り人の安否を尋ねたあと、(🔊)そ(😔)の(🕶)漁村から歩いて(⏫)行けば房州(🚮)ぼうしゅうのほうへ出ら(😊)れる道のあることを知りました。鹿野山かのうざ(🤚)んという山(shā(😍)n )一つ越(yuè )せば、日(👰)蓮にちれ(🍂)ん(📄)の誕(🥋)生寺たんじ(🔚)ょ(🔍)うじで知(🖇)られ(👢)た小湊(còu )こ(📡)みな(🍓)とへ出られ(🏨)るこ(🌃)とを(👌)も知りました。かねてわたしは(✂)日蓮(🆚)の『高(📋)祖(🤸)遺文録(✡)こうそいぶん(🤫)ろく』という本を読みまして、あの鎌倉か(💬)まくら時代(📭)に名高(🛸)い坊さんの生(✡)まれた地(dì )方(🥘)を見たいと思っていたので(🦇)す。それにあの(🍙)書(shū )物をわたし(🍝)が(⏳)手に入(🆗)れたのは普(🏑)通(🏵)の(☕)本(běn )屋(wū )でも(🥚)なくて、東京(jī(📜)ng )日(rì(🎩) )本橋(qiáo )人形(🛅)町の袋物屋で(🛹)した。藤掛ふじかけな(🕸)にがし(🤐)という日(🕕)蓮宗(❕)にちれんし(💊)ゅう(🗯)の信(🚀)者で、頭(tóu )の(👀)は(🍦)げ(🧡)た隠(yǐn )居(🖌)さ(🏘)ん(🚰)が一そろい(😥)九(🥔)(jiǔ )冊ばかりの、あい色(🚽)(sè )の表紙のつ(🕝)いた、(🏅)こころもち小形の和(🧘)本を奥の戸だなからさが(📡)し(😀)だしてき(🦇)て、(🤵)そ(🤴)れを(😅)わ(🥟)たし(🕥)に売(🉐)って(🥋)くれ(🚘)ました。そんな思(sī )い出ま(🗃)でが手伝(yún )っ(🐂)て、わたし(💆)の足を小湊のほうに向け(🍩)させたので(🌤)す。山越(yuè )しはかな(🎺)り寒(há(🏂)n )い時だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそ(🔼)れに(♊)きゃ(🦄)はん、わらじばきというおもしろいな(🕴)りで出かけ(🤦)ま(♐)した。
第六章 姉(🌫)
「自(⭐)分(fèn )も、七十の(🍙)年(👨)(nián )に(🌶)なって、(👒)ま(👴)た世(shì )に出ましたよ。」
(👣)小(xiǎ(🤡)o )諸こもろの四季(jì(🏖) )は四(🔤)月、(🤹)五月を(🗣)春とし、六(👻)(liù )月(🤒)、(🔢)七月、八月を夏とし、九月、(🎢)十月を秋と(🥢)して、十(🎓)一月から翌三月の末までは冬(🎪)が続きます。冬(dō(🧔)ng )は五か月もの(💹)長(zhǎng )さにわた(😥)るの(🗞)です。春(chūn )は(😧)東京(jīng )あたりより一(yī )月もおくれまして、梅(méi )の花がようやく四(sì )月に開き(👾)、秋は都(dōu )より一(yī )月早く来て、霜(shuā(🤽)ng )にぬれた(🈷)葉は十月(💲)にはすでに赤(🧖)く(🥄)なります。十月(🐹)の二(🤾)十三日ごろといい(😲)ますと野(🌂)べに(💺)初霜を見、十一月の七日(📐)ごろ(🎉)には初雪(xuě )が浅間(🤮)(jiān )へ来ました。
恩人、(👒)吉村さんの家と(🌴)いえば、わたし(📹)が少年期(🦗)から青年(🦀)期にかけての(🏙)日(rì )を送った(🤓)ところです。お(🚡)話のついでに(💵)、自(🔇)(zì )分の(📖)書(shū )生時代(🏙)のこと(🐌)をここ(😱)にすこし書き(🤚)つけてみま(🏓)しょう。
仙台という(🈳)とこ(🐥)ろは城(chéng )下(xià )町と(🤧)して発(👌)達(🌓)(dá(🏃) )した(✡)と(👶)こ(🥙)ろ(🔱)です。ここには名高(🏳)い城跡がありま(🤠)すし、(🍔)古い士(shì )族屋敷の町(🔋)(dīng )があ(📚)りますし、むかしは市が(🥙)立っ(💮)たろ(🕶)うかと思われるような(🤸)辻(🗄)(shí )つじ(🤣)が(♏)あ(🖐)ります。ここ(🙃)は東北(běi )のほ(🏨)うの教育の中(zhōng )心地です。ここには(🕜)いろ(☔)いろな教育機(jī )関(🖨)(wān )というもの(😧)が(👌)あ(👘)って、若い男女の学生たちが集まってきていました。ここは(🍒)東北(🏆)(bě(💌)i )の都会といわ(🏆)れるくらい(🕊)の(🚂)ところ(✔)で、朝晩(wǎn )の空気からし(🌓)て東京(jīng )あ(💓)たり(📭)とは(🚻)だいぶ違います。ここには静か(🏖)な光(🏣)線が(🤦)さしていまし(🏃)て(✨)、学問(wè(🍎)n )でもしようというものに(🏚)は町全体(🛄)が(✔)北向き(🐃)の勉(🤹)(miǎ(🎷)n )強(🛌)部屋の窓のようなところ(🍰)です。ここは阿(ā )武隈川あぶく(🦌)まがわへもそ(🌓)う遠(yuǎn )く(🏑)なく、一(🦌)里ばか(🎽)り行けば(👄)太平(🐑)(píng )洋(yáng )の(🌾)岸へも出(🏿)(chū(⌚) )られて、歩き回(huí )る場所に事を欠きま(📙)せん。ま(🖊)あ、仙台へ(✍)着(⏭)いたそ(🐵)の晩(🛫)(wǎ(😐)n )から、思わずわ(💢)た(🤖)しは(🐭)ホッ(😗)としましたよ。そ(👴)れまで歩き(⏲)づめ(🕍)に(♉)歩(bù )い(🥪)てほ(😢)んとうの休(xiū )息ということ(🔗)も知(🔙)らなかったようなわたしは(🍗)、よう(👛)やくのこ(🔴)とで(🃏)胸一ぱいによい(🌡)空気(qì )を吸うことの(🕧)で(🧘)きる宮城(chéng )野(👯)みやぎのの(💜)ふところへ飛びこ(🍐)んだよう(🛠)なも(📣)のでした。
わ(⛽)たし(🤴)は横浜のあ(🛍)る橋のたもとか(📧)らこの船(chuán )に乗(🚱)りましたが(🕴)、ちょうどお天気都合は(⬇)よし、沖に出てからは一ぱい(📂)に(😸)張った帆の(💷)力で近海を(🧡)渡(🆒)るのですから、まる(♌)で(👳)青畳の上をすべっ(📟)て行くようでした。お(💻)てん(🗯)とうさまが高くなりま(🧒)す(🚍)と、船(chuán )で(🔅)は昼(zhòu )飯(fà(🕛)n )を出してくれます(🌦)。それは船頭が(📪)たいたこわ(🐖)いごはんと、たくあん(🤧)の(🥞)おこうこぎり(🍲)です(🌇)。帆柱(zhù )のわきで(🖖)潮(cháo )風に吹(😽)かれながら(📣)食べてみますと、そ(🐥)んな昼飯(🔓)が(🛠)実にうまい(🌤)と思いまし(🗳)た(👡)。
小諸こもろ(⭕)の(⛺)竹(👹)(zhú )の子(zǐ )は、鴇(🔴)窪と(💐)き(🔝)くぼとい(🍙)う近在きんざいのほうからくるわらびを(🥁)見て笑(xiào )いだしました。小諸にはこんもりとした竹の林と言えるほどのものはほとんど見当(dāng )た(🎛)りま(🍟)せん。真竹(zhú )まだけ、孟宗もうそう(🌯)の類は、この(🤫)地(💯)方に(🙃)は十分(😵)に成長しま(🚖)せ(🖌)ん。でも、(🥦)細い竹のやぶがありまして、春先(🎩)にはそこから細い竹の子(🦂)が頭(tó(🌂)u )を(🍜)持ち上げます(📄)。
橘(jú )翁さまはかなり遠(✌)い先(💪)(xiān )のこと(🚡)を考えて(🦅)おいた人とみえます(😞)。その(🏴)ことをここ(🏇)にす(❤)こしお話(🏃)しし(🎈)てみ(🤜)れば、もともと(🔅)高瀬(🆚)(lài )の家の先祖は代(📯)々(🍾)木曾福(📁)(fú )島のお関(🎡)所番(🤖)(fān )を(😁)つとめた武士であり、高(🥂)瀬の兄(🚨)（姉(zǐ )の夫）の父(🍊)親の代に(🌄)は(😀)砲術の(🕶)ご指(🥌)南番（指導の役(yì )）までしてお関所を固(📟)めたも(🙈)ので、(🎰)したがって部(📝)下(🔖)に使われ(💗)る人(🐍)たちもすくなくなかったので(🔼)すが、そ(💧)ういう(💸)身(shēn )分の低い士族は多(📄)(duō )く貧しか(🔮)ったのです。橘翁さまの製(⛴)薬(🦃)は、部下の(🐫)人たち(📤)にも内職(🚁)を与え、土地のうるおいにもなる(💖)よ(📉)うに、との(⛹)願(yuàn )いから(🚈)始めたことらしい。高(🍸)瀬(lài )で造(zào )り(🍎)出(⏫)した(📇)奇(➗)応丸(wán )きおうがん(🔦)は、木曾山でと(🍺)れる(🆔)熊くまの(🕐)胆い(🍘)を土(tǔ )台にし(👖)て、(🍡)そ(🦇)れにシナ朝鮮(xiān )のほ(🛤)うから(😞)来る麝(👈)(shè(👿) )香(🏍)(xiāng )じゃこうやにんじ(💽)んなぞを用い、形もご(😚)く小粒(🔖)(lì )な飲みいい丸(wán )薬(yào )として金粉き(⛔)んぷんをかけたもので(🌀)すが、正直(📻)な材料(🥈)が使っ(✉)て(🐶)あるものですから小児に飲ま(💎)せるにいいと言(🔆)われて、だんだん(🚍)諸国にひろ(👴)まっ(🤟)たもののよ(😻)うで(🏓)す。
一(🐅)四 (➖)朝
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