年寄つた百姓(xì(🍓)ng )が上つた(🎄)。―(🤘)―色(sè )々説(🧞)を(🖼)きいたけ(🎀)れども、み(🤫)んな「不義(🖐)不(♐)忠」(🌂)の(🤸)こと(🙏)ばかりだ、と云つた。言(yán )葉が齒(🕎)からも(🅰)れて、一(yī )言々々の間に、シ(🦊)ツ、シツといふ音(🚱)が入(🖖)つた。――地(⛑)主(zhǔ )樣(📃)と自分(🐼)達(👸)は親(qīn )子の(🧗)やうなも(❌)のだ。若(ruò(🚆) )いものは、それを(😈)忘れ(🐲)てはならない。「(🕟)いや(💉)しくも」(📹)地(dì )主樣(🕌)にたてつくや(⛲)うなこ(⚽)とは(📲)しない(🏅)ことだ(🚉)。「畑でも取り上げられたらどうするん(🔑)だ。」――さう(🚔)云(yún )つた。「お父(🚥)アーン(🔥)、分(fèn )つた(🐏)よ。」と、後から叫(🦍)んだ(😲)ものがあつた。終(zhōng )つてその年寄が壇(🎼)を下りると、又ガヤ/\した。
(⛺)誰も上げなかつた。
(🌔)――お芳は札幌にゐたうちに、ある金持の(🌱)北大の(🖱)學(🦁)(xué )生と關係した(🚾)。そしてお芳(✍)が妊(rèn )娠したと分(🎍)つたときに、その學(xué )生に(✅)う(🌧)ま/\と(🦈)棄てられてしまつた(😺)。その學(xué(🦁) )生の(🚷)實(shí )家は(🈷)内地に澤山(🙅)の土(🌌)地をも(🎊)つた地(🚕)主だ(🔦)つた(😉)。
石山が大聲(shēng )をあ(🚣)げて聞(🧣)いた。それで(😅)、一(🛎)寸(cùn )靜か(📔)になつた(🎭)。
「(🎻)本當々々。」母親(🐞)は見てきた(🐹)やう(🎧)に云つた。「可(kě )哀(ā(👱)i )さうに(🧓)さ、眼(yǎn )さ一杯涙ばためて(⏺)、のむんだと(🔛)。ん(🐉)で(🏒)、飮ん(🕗)でしまへば(🤳)、可哀さうに、(📻)蒲團さ顏(yá(💚)n )つけて、聲(shēng )ば殺(🎢)して泣(qì )くどよ。」
源吉は馬を橇(🧜)(qiā(😯)o )につけて、すつかり用(🏇)(yòng )意が(🤘)出來ると、皆(🏥)が(🐦)來る迄(🔔)、家(⚪)のな(🐇)かに入(🏜)つた(❄)。母(mǔ )親は、縁(yuán )ふちのたゞれ(🏵)た赤い眼(🛁)(yǎn )を(👂)手の甲(🦗)でぬぐひながら、(💪)臺(💈)(tái )所で、(💢)朝飯のあと片付をして(💢)ゐた。由(🤣)は、爐邊(🔳)に兩(🎑)足を立てゝ(📿)、開(kāi )い(🥄)て(🐟)ゐる戸(🏋)口(🤙)(kǒu )から外(wài )を見てゐた。
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