「樊遅!」(🌴)
(楽(🙂)長は、最(zuì )高(😡)の技術は手(🦃)や喉から生れる(⬇)ものでな(🎲)くて、心(🚵)から生れるもの(🚬)だ(🚱)、という(🥀)事だけ(🤰)は、どう(🦆)やらわか(🗯)った(🌖)らしい。彼の音楽(🐥)もこれから(⚓)そろそろ(💶)本物になるだろ(🥤)う。だが彼は、(💝)私(sī(🦆) )の音(🐾)楽論がそのま(☕)ま人生(shēng )論(lùn )で(⚽)も(🙍)あ(🍻)る、ということには、まだ(👤)気が(🐄)ついていないらしい。究極(🙊)の目標を音(yīn )楽(lè )の(🐗)技(💮)(jì )術に(🖋)置いている(🆎)彼としては、(🐷)或はや(🏢)むを得(🚗)ないことかも(🔋)知れない。しか(🧝)し(😑)急ぐことはない。い(📲)ずれは彼も、(🚵)人(rén )生(🎒)のための音楽(🔧)ということ(💋)に目(🐄)を覚(🚍)ます時が来るであ(⏫)ろう。彼(🧒)は元来真面(🧔)目(mù )な人(😌)間なのだから。)
「無(wú(🈚) )遠慮にいうと(🎭)、(💇)君に(🎏)はまだ邪(xié )心があるようじゃ。」(🚶)
「如何に(🧓)も(❓)、それ(🚟)は仁とは(🧑)云え(🐨)ま(🐼)せ(😜)ぬ。」
「8父母に仕えて、その悪を默過する(🔠)のは子の道でない。言葉を(👪)和らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母(⛰)が聴(🔻)かなかっ(🏚)たら、一(yī(🥠) )層(🤬)敬愛の(🌫)誠をつ(🔘)くし、機を(🍮)見(♍)て(🍜)は諌めて、違わないようにせよ(🖲)。どんなに苦しくても(🔷)、父(fù )母を怨(🏴)んではならない。」
「5父母の年(👼)齢(líng )は忘れてはならない。一つには、長生を喜ぶ(📼)ために、二つには、餘(yú )命幾(jǐ )何い(🌞)くばくもな(👕)きを(🌕)懼(💂)(jù )おそれて、孝養を励むために。」
(➿)孔(🏗)子は、しかし、それには答えないで、ま(⏹)た歩き出した。そして独言のように云(🏮)っ(🔏)た(🎐)。
「つ(📂)まり、父母の生前に(🛐)は礼(lǐ )を以て仕(shì )え、(🏋)死後には礼(🦔)を(🏥)以(yǐ )て(🅰)葬(🐀)り、また礼(lǐ(🎥) )を以て祭(🦋)(jì )る、それ(💰)が(🏳)孝だとい(🐪)うのじゃ。」
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