伯父をぢ(🈯)さん(🌽)に附ついて東京(⛴)とう(🌭)きやうへ行ゆく父と(🏰)うさん(🍄)の(💑)道連みちづれ(👖)に(💚)は、吉(jí )き(👊)ちさ(🤬)んとい(⏫)ふ少(🔖)(shǎo )年せうねんもありました。吉(jí )きちさん(🐑)はお隣となりの(📋)大(📼)黒(♍)屋だいこ(🚾)く(😯)やの子息むすこさんで、鐵(💪)てつさん(🏓)や(🤙)お勇ゆうさんの兄にい(💏)さんに(👋)當(dāng )あたる人(🏠)ひとでした。こ(📰)の(🏋)人ひとは(📸)父とうさん達たちと違ちが(🍻)ひまして、(🤜)眼(yǎn )め(➰)の療治(🌁)れうぢに東京とうきや(🧗)う(💵)まで出掛でか[#ル(🤚)ビの「でか」は(👖)底本(běn )では(🕟)「でかけ」]け(🚨)るといふことで(⬆)した。な(🗺)にしろ父(💜)とう(🗂)さんはまだ九(📝)歳(suì )さい(🎫)の少年(🔛)せうねん(📊)でしたから、草鞋わらぢをはく(🔥)といふ(😶)事(🔮)ことも出來(😮)でき(🕜)ません。そこで爺ぢい(💱)やが小ちひさな(🎨)麻裏草履(❄)あ(➿)さうら(🔴)ざうりを見(jiàn )みつけて來き(🙀)まして、踵かゞと(💢)の方はうに紐ひ(🚇)もをつけて呉(wú )くれました。
娘(🎗)の(💤)したくのことを(🕴)世間普通の親の(⛽)ように考えると、第(dì )一(yī )に金(jīn )の(😐)かかるのは(🚋)着(🏨)物(🕐)だ(🍘)。そ(🐜)ういうしたくに際限はな(🌶)かろうが、「娘一人ひとり(🍧)を結婚させ(🤝)ると(🐠)な(🍥)ると、どう(🥕)しても千(qiā(🖱)n )円の金(🗄)はかかる(🐯)よ。」(🐎)と、かつて旧(📸)友(yǒu )の(🍌)一人が(👗)私にその話(🔔)をして(🤷)聞(wén )かせた(🗼)こともあ(📘)る。そこに私はおおよその(⛹)見当をつけて、そんなに余分な金までも娘の(🚕)ため(🐮)に(🚼)用意す(⏫)る(🥙)必(bì )要はあるまい(😖)かと思った。太郎は(🥏)違(📼)(wéi )う。か(🚍)ずか(🛤)ずの心(xīn )に懸か(🏰)かることがあ(🚰)の(🤛)子にはあ(💗)る。年若(🍠)い農(nóng )夫とし(⛵)て(🎢)の太郎は、過ぐ(💾)る年の(💲)秋の最初の経験(yàn )では一(yī(🚷) )人(rén )で十(👹)(shí )八俵の(🔻)米を作った(💚)。自作農とし(🗜)て(🐵)一(🤤)軒の農家をささえるには、さらに五(wǔ )六(🎓)俵(🏩)ほど(👟)も多く作ら(🐈)せ、麦をも蒔まか(🦑)せ、高い米を売って(🍄)麦をも食うような(🤵)方(😒)(fāng )針を執らせなけれ(🥇)ば(😖)ならない(💵)。私(sī )は(📴)太郎の(🥉)労(láo )力を省(shěng )かせるために(🤨)、あ(❇)の子に馬(🐟)を一(😫)(yī )匹あてがっ(🕝)た。副(fù )業としての養蚕(🐘)も将(📣)(jiāng )来には(🕛)あ(👢)の子(zǐ )を待ってい(🛵)た。それに(🤵)しても太郎はま(🌊)だ年も若し、(🐯)結(💍)婚するまでにも至っ(🎓)ていない。す(🚷)くなくも二人ふたりもしく(👭)は(👺)二人(rén )半(bàn )の働き手を要(💊)するのが普(pǔ )通の農家(🐄)である。それを思う(🏩)と(👄)、(🎾)い(🙅)かに(📤)言っ(🦄)て(🚳)も太郎の家では手が足り(🚣)なかっ(🆔)た。私が妹に薄くしても(✳)と考え(🛢)るのは、その金で兄(🆗)の(👪)手(⛲)(shǒu )不足を補い、どうか(🛂)してあ(🌷)の新し(👩)い農(😕)家を独(dú )立(🧥)させたかったからで(🛸)。
馬籠まごめの村(🍺)むらは(🚏)づ(🤓)れまで(🈹)出(🔉)でます(🕒)と、(🏩)その峠(👩)たう(🦕)げ(🔈)の上うへの高(🔦)(gāo )た(🐂)か(💪)いところ(👭)にも耕たが(🏏)や(🔕)した(👃)畠はたけがあ(🍠)りまし(😬)た。そこにも伯(🗾)父(🖊)をぢさんに聲こゑを掛(guà )か(👪)け(🏍)るお百姓ひやく(🤹)し(🛄)や(😠)うがありました。父(📍)(fù )とうさんが遊(💎)あそび廻まはつた(🔖)谷間(jiā(✂)n )たにまと、谷間(😘)たにまの向むか(🏀)ふの林(🏜)(lín )はやしも、(🔩)そ(🌇)の(😍)邊へんからよく見みえ(🚻)まし(🤢)た(🧣)。山やまと山(shā(🍎)n )や(🚝)まの重かさなり合あつた向むかふの(✨)方(🛀)はうには(🔀)、祖父お(🎉)ぢいさんの好す(🤧)き(🗑)な惠那(nà(🙈) )山(shān )ゑなざんが一(📻)番(🕡)ばん高(😅)たかい所(suǒ )とこ(🏊)ろに見みえ(🎶)まし(🧜)た。祖父(fù )おぢ(📣)いさん(😔)も、祖母おばあ[(👪)#「(🐵)祖(zǔ(🕋) )母(mǔ )」(🚑)は底本では「(🔝)祖毎」]さんも、さやうなら。馬籠まごめも、さやうなら。惠那山えな(🤣)ざん(🐯)も、さやうなら。
次郎は、(🛫)私が(📹)めずらし(🤔)いこ(👜)と(👤)を言い出し(🙃)たという顔(🗞)つきをした。いよいよ私(sī(⬛) )の待(🌮)っていた日が来た。私は娘に(🍄)も言った。
土(😕)屋(wū )の甥おいの亡(wáng )なくなったは、私の子供らの母(🕣)(mǔ )さ(🐹)んが亡くなったのと同(tóng )じ年にあた(🍘)る。あの母(🌌)さん(🎴)が三十三、甥が三十七で(🔐)没(méi )した(⏸)。かつ(🐠)みさんの前(qián )ではあったが(✉)、つい私は甥(📤)(shē(😵)ng )のこ(🍗)となぞを言い出した。
馬籠(🧥)まごめの村むらはづれに(🌗)は、(📖)杉(shān )すぎの木(🧡)きの生(🔪)は(🔞)え(🌏)た(🦑)澤さはを(🍞)境さかひにしまして、別べつに峠たう(🐛)げ(🍕)といふ名前(qiá(🏏)n )なま(🕖)への小(🕗)ちい(➕)さな村(cūn )むら(🥅)があります。この峠たうげに、馬籠(🕐)まごめ(🚳)に、湯舟(🌞)澤ゆ(🆓)ぶねざ(🏠)はと、それだけの三さんヶ村そんを一緒(xù )いつしよにし(🌇)て(🔚)神坂(🚳)村(cūn )みさかむらと(🚐)言い(🥠)ひました。
『まあ、お(🚚)前達(🦊)ま(🤔)へた(🐏)ちは何(🛵)なに(👳)をそ(😩)んな(🏦)に爭あらそつて居ゐるのです。』
ふ(🔆)るさとの(🍳)後(🚒)の(📠)ちに
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