2(🏂) 子游、(🐃)孝を問(🚟)う。子(🏼)曰く、今(🙏)の孝は、(🙎)是(⛺)(shì )れ能く養う(➕)を謂(wèi )う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能く養(yǎng )うことあり。敬せず(👈)んば何(🛍)を以て別たんやと。(爲政篇)(💍)
「(🎺)それはそうと、仲弓(gōng )はこのごろど(🍶)うしているか(🕋)ね。あれも斑牛の子で(😩)、神(shé(💸)n )様のお(〰)気に(🆚)召(zhào )さないという噂(zǔn )も、ちょいちょい(😂)聞くよう(⚓)じゃが。……」(🦍)
「どう思う、(🎵)お前は?」
「(🌑)然し、(🎥)お前達のよ(👝)うに(🍚)、血統など(🤮)問題(🏕)にしない(🥔)人(🏿)があると知(zhī )った(🚟)ら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいな(🤤)い。わしも嬉しい(🥌)。……7い(🎇)や君子(zǐ )というものは、人(💻)の美(mě(🔩)i )点を(🤧)助(🎧)長して(🤷)、決して(🕸)人(rén )の(✌)欠(🥍)点に乗ずるような事(shì )はし(🐨)ない(🍘)も(💆)のじ(🤷)ゃ。然(rá(📵)n )し世(shì )の中(zhōng )には、(🎲)兎(🚄)(tú(👢) )角そのあべこ(🏐)べを(✈)行こうとする小人(🌀)が多(📇)(duō )く(🈷)てのう。」(🐄)
(💥)彼(bǐ(❄) )は、両(🔋)(liǎng )手(shǒu )の指を髪の毛に突っこんで、卓の上に(🕯)顔を(🕸)伏せ(❣)た。自(zì )分(⛑)の腑(fǔ )甲(📭)斐なさ(🚰)が、(💏)た(🗄)まらないほど怨(⛴)めし(❇)く(✏)なって来る。そして、その(🔔)感じは(🐷)、次第に孔子(⛹)に対する怨恨にす(😨)ら変(bià(🐷)n )っ(🗽)て行くの(🎛)であった。彼(bǐ )は、それに気がつ(☔)くと、おどろいて顔をあ(🚺)げた。そして、その(🖖)忌わしい(🧥)感じを払(🚬)いの(👽)けるよ(⏯)うに、両(liǎng )手を胸(xiō(🐉)ng )の(⏲)前で振った。
7 子(zǐ )曰(✴)く、君(jun1 )子(✉)は(🔵)人の美(🏅)を成し、(🚒)人(rén )の惡を(🆗)成(🤔)さず、小人は(🛅)是(🏍)に反す(🆓)と。(顔(🙊)淵篇(🉑))
「きっとご教訓(🈴)を守り通します。」
2(🐵) 仲弓(gōng )仁を問う。子曰(♌)く(📕)、門(🏚)を出で(🚰)ては大(dà )賓に(💸)見ゆるが如(rú )くし、民(mín )を使うには(💊)大祭に承(🎛)(chéng )くるが如くせよ(🐡)。己(🤸)の欲せざ(🤦)る(🏊)所は人に施(🗄)(shī )すこ(🗒)と勿れ。邦(👳)に(🎎)在(💁)りても怨なく、家(😻)に在り(🕰)ても怨な(🍪)からんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏なりと雖(🧦)も、(🥀)請う(🐻)斯の(🦃)語を事(🍘)とせんと(顔(yá )淵篇(👗))
(😸)とこ(🖋)ろが孔子(zǐ )は、あとで他(tā(⛹) )の(📄)門人(rén )た(🔬)ちに仲(zhòng )弓(gōng )の(👟)言を(🍊)伝えて(⏮)、(🥟)しきりに(❣)彼をほ(🔏)めた。そして再びいった。
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