彼は、消え去った孔子(🗃)(zǐ )の(🚑)眼(🌏)を追(🕉)い求める(🖨)よ(🎟)う(📛)に(💫)、何(🔸)もな(🧜)い青(🆙)(qīng )空(kōng )を、(🦖)いつまでも見(jià(🤲)n )つめて(🗒)い(🍫)た。
5 (🍲)子(😚)曰く(🦗)、君子(👘)(zǐ )の(🏗)天下に於(🏑)けるや、適無き(🕣)なり。漠無きな(👂)り。義に之れ与に比(し(🕣)たが)うと。(里仁(🔊)篇(🛒))
(最善(⏰)の(🏩)策が見(jiàn )つ(🌑)からなけれ(🥖)ば、次(😂)善を選ぶよ(🌓)り仕方(fā(🛂)ng )がない。)
「なるほど(♿)、よくわかりました。私(➖)もなる(🦉)べく早く(🧗)、よい君主(🕜)をみつけて仕えたい(👃)と存じて(🥞)います。」
或ひと曰く、(🍬)雍ようや仁にして佞ねいならずと(💫)。子(😼)(zǐ )曰(🤼)く(🏦)、焉いずくんぞ佞を(🔻)用いん(🗑)。人に禦あたるに口給を以(🌦)てし、しばしば(🐓)人に(📞)憎(zēng )まる(🎐)。其(⛄)の仁な(🍡)る(🕵)を知らず(🥊)、焉くんぞ(🧤)佞を用いん。
「さあ、わしにはそ(📱)う(🐫)は信(🤨)じられ(🍸)な(🔉)い。」
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(❔)ねいならず(🍳)と。子曰(🎹)く、焉(yān )いずくん(🤐)ぞ佞(🌯)(nìng )を用い(🌚)ん。人(rén )に禦(yù )あ(💐)たるに口(kǒu )給を以てし(🏧)、しばしば人に(🏍)憎まる(😖)。其(qí(📏) )の(📠)仁なるを知ら(🎐)ず(🆎)、(🐱)焉(yān )くん(😦)ぞ佞を用い(🥡)ん。
楽長は思わず(🧕)立(lì )上(shàng )って、棒のように固(gù )くなった(⏰)。孔子はつづけた。
孟懿子の父は(🌯)孟(mèng )釐(🤦)子もうきしといって、すぐれた人(😀)物(🤸)であり(🌥)、(🌞)その臨(lí(🌇)n )終(🏦)には、懿子(zǐ )を枕辺に(🚏)呼んで、そのころまだ一(yī(🔝) )青年に(✝)過ぎな(😛)かった孔子の(🚊)人物を讃(zàn )え、自(zì )分(fèn )の死後に(🖱)は、かな(🙇)らず孔子に師事(📖)す(👴)るように言(yán )いのこした。懿子は、父(🚄)の遺言に(✅)し(🌴)たが(🕤)って、(💤)それ以来、(🍁)弟の南宮敬(jìng )淑なんぐうけいし(🥩)ゅ(👩)くとともに、孔(🌡)子(zǐ(💞) )に礼(🐾)を学んで来たのであるが、(🚌)彼(🎊)の学問の態度には(🤥)、少(🕥)(shǎo )しも真面(🛺)目さがなかった。彼が孝の道を孔(🏉)子に(📃)たずねたのも、父に対す(🎁)る思(sī )慕の念からという(🌶)よりは(✍)、(📥)その(🔃)祭祀(sì )を荘(🎁)厳にして、(🏪)自(🕌)(zì )分の権勢(📳)を誇示したい底(🐺)意か(⛔)らだっ(😯)た、と(🚭)想像(xiàng )さ(🚴)れてい(⛑)る。
孔子は(🌝)、これに(📭)は多(🥢)少意見があった。しかし、それを述べ(🚇)て(🔹)も、ど(🍭)うせ話を永びかすだけ(🚂)の效果しかないと思ったので、
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