大森 しずか6

A「王様お抱えの理髪師(🛢)は高位(⛑)高官の人間であ(⛅)るの(🌐)が普通(⤵)で(🎡)あって、それ(🚳)は主権者の生命を指の間(🏫)に預かる者だからと云う至極尤もな(🦊)理由に依(🍠)る(🦆)。嘗かつて或る英国の淑女(🚺)で(🚝)、(🔯)そう(👍)云う印度イ(📝)ンドの(🔴)貴族的フ(🏒)ィ(🏟)ガロの一(🚂)人と結婚した者(🛣)があったが、彼女は夫の(🔲)官職が何で(😭)あ(⚪)るかを知るに及(💇)んで(🧐)、がっかり(🈯)して興がさめたと(🗿)云う話があ(👌)る(🥋)」

A「(🔓)こう云う昔風(🎮)の家(🚜)は奥が真っ暗で、(🍑)格子の向うに何(🧤)がある(🛠)やらまるで分り(➗)ませ(🍉)んね」

A　姉ちゃん(🐔)はなんで手紙(🥠)に「園子」と(🥗)サイン(🥦)す(😸)る(🏰)の？　なんで(♍)「姉よ(🍚)り」としてくれない(⭕)の？

A「い(👙)や、冷たくてもいいさ(🏊)。あたためるには及びま(🔁)せんよ(⛹)。」とお爺(💛)さんは、やたらに遠慮して小さくか(🎽)しこまり(♟)、(🐃)朝食(👬)のお膳につく(🎰)。お婆さんにお給仕されて(🎀)ごはんを食(💃)べな(🏥)がら、お爺さんは、昨夜(🍤)の不思議(🗳)な出(🚉)来(🤒)事を知らせ(🏤)て(😗)やりた(😻)くて仕様が無い。しかし、お婆さんの(🚺)儼然たる(🛁)態(🚻)度に圧(🕔)倒さ(🏖)れて(🤼)、言葉が喉(😩)のあたりに(🌎)ひつからま(💷)つて何も(😀)言(㊙)へ(🌇)ない。うつむいて、わ(📹)びしくご(🛁)は(🗑)んを食べてゐ(🤧)る。

A夕方、表(🅾)の(🧣)ベルが鳴ると、悦(🛂)子(🚫)は鉛筆(✋)を放り出して迎えに(✍)出た(🏽)が(🚇)、約(🚻)束(🔹)のお土産の包を(🛹)提げて応接間へ這入はいって来た雪子のあと(🌠)から、自分も(🏵)飛んで這入りな(🐧)が(🕊)ら、

A　(🐐)紙(🌻)と云(👏)うも(😆)のは支那(🥏)人の発明で(💎)あると聞(👶)くが、わ(👇)れ／(🧥)＼(🔞)は(🏛)西洋紙に対すると、単なる実用品と(🍧)云う以外に何(👞)の感(🍪)じも起らないけれども、唐紙や(🐫)和紙の肌(🅿)理きめを見ると、そこに一種の温(🚆)かみを感(📓)じ、心が(🐈)落ち着(🎪)くよう(💯)になる。同(🎎)じ白(⛄)い(🦒)の(⤵)でも、西洋(🛅)紙の白さ(✔)と奉書(🌙)や白唐紙の(🦆)白(🕍)さとは(🚤)違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返(🖥)すよ(💀)うな趣が(🐢)あるが(🤢)、(🐛)奉書や唐紙の肌は、柔(🥍)かい初雪(🔉)の面のように(🕛)、ふっく(📰)ら(🎿)と光(💇)線を中へ吸い取(🔙)る。そうして手(🐃)ざわり(🌏)がしなやかで(🤩)あり(🥈)、折っても畳んで(🉐)も音を立てない(🤷)。それは木の葉に触れているのと同(👊)じように(🥅)物(🌇)静かで、しっとりして(🏛)いる。ぜんたい(🎞)われ／＼(🎟)は、ピカピカ(🚛)光るものを見ると心が落ち(✴)着(🌗)かな(😾)いのである(🎒)。西洋人は食器など(🖱)にも銀や鋼鉄やニッ(🏁)ケ(🚠)ル製のものを用いて(🐦)、ピカピカ(🆗)光る様に研みがき立てる(🐄)が、われ／＼はあ(🔳)ゝ(✔)云う風に(🦐)光るものを(😾)嫌う(🗿)。われ／＼の(🎊)方で(💃)も、湯(🤓)沸しや、杯や、銚子等(🛬)に銀製のものを用いる(🐺)こと(🉐)はあるけれども、あゝ云う風に研き立てない。却って表面(🎱)の(♐)光りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶ(🕟)のであっ(🌞)て、心得の(🅱)な(🏍)い下女など(🍺)が、折角さびの(🦑)乗って来た銀の器をピカピカに(🔄)研いた(📖)りし(🈂)て、主人(🔶)に叱られ(😧)ることがある(🤢)のは、何処(🌞)の(🎨)家庭(🐛)でも起(🈶)る(👽)事件(🚐)である。近来、支那料(🌝)理の(🎢)食器は(👗)一般に錫製の(👇)もの(😾)が使わ(📂)れて(🙏)いるが、(📒)恐ら(👕)く(🕰)支那人は(👶)あれが(🐕)古色を(🗜)帯びて(🚢)来(🌝)る(😲)のを愛するのであろう。新しい時はア(😃)ルミ(🅱)ニ(🐖)ュ(🦆)ーム(👔)に似た(🦏)、(🔚)あ(🍏)まり感じのいゝもので(🥟)はな(🈲)い(👐)が、支那人が使(🚇)うと(🆒)あゝ云(🤐)う風に時代を(🤪)つけ、雅(😎)味のあ(🐓)るものに(🏛)し(💟)てしまわなければ承知しな(⏹)い(👛)。そして(🐪)あの(🏐)表(💮)面に詩の文句な(💋)ど(😊)が彫っ(💘)てあ(🤝)るのも、肌が黒ずんで(⛑)来るに従い(🈶)、(💕)しっ(👒)くりと似合うようになる。つ(😫)まり支那人の手(😖)にか(🍠)ゝ(🎾)ると、薄ッぺ(🎒)らでピカピカす(⚾)る錫と云(💤)う軽金属が(📝)、朱泥(🍈)のように深みのある(🍃)、沈んだ、重々しいものになる(🔊)のである。支那人はまた玉ぎ(🧝)ょく(⤴)と云う石を愛するが(🈯)、あの、妙に(👇)薄濁(🔼)りの(🕋)した、幾百年(✌)も(🕠)の古い空気が一つ(💚)に凝結した(🈁)ような(🏴)、奥の奥の方までどろんとした鈍(📒)い(🌞)光りを(⏹)含(👵)む(🍟)石のかた(📉)まりに(🚎)魅(📴)力を感ずるの(🔭)は、(📂)われ／＼東洋人だけで(🏗)はないであろうか。ルビ(📅)ーやエメ(⛷)ラルド(🛐)のような(🏄)色彩があるので(🕖)もなければ、金剛石のような輝き(🥓)があるのでもないあゝ云う石の(🐼)何(🔃)処に愛着(🛑)を覚(🥪)えるのか、私たちに(⬅)もよ(🙃)く(🈳)分(🧘)らないが、しかしあのどんよりした肌を見ると(🚗)、いかにも支那の石らしい(🍏)気がし、長(🗻)い過(💬)去を(🏛)持つ支(🍰)那文明の滓(💫)おりが(👂)あ(🐡)の厚みのある濁りの中に堆積し(🌓)ているように(🦔)思われ、(✈)支那人があゝ云う色沢(🕳)や(💧)物質(🗜)を嗜好するのに不思議は(🍂)ないと云うこと(🌪)だけは、頷(🐾)ける。水晶な(🧀)どにしても(🏞)、近頃は智利(💀)チ(🐠)リから沢(🐌)山輸入されるが、(🐊)日本の水晶に比べる(🌤)と、智利チリの(🐖)はあまりきれいに透きと(🍕)お(👶)り過ぎてい(🦄)る(🍢)。昔からある甲(⬇)州産の水晶(🤑)と(🕝)云うも(📵)のは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇(📀)りがあっ(👥)て、もっと重々しい感じがする(🎟)し、草(🗂)入り水(🍺)晶(🍣)な(🕚)どと(🌌)云って(💸)、奥(🎡)の方に不(🍞)透明(⬅)な固形(🍯)物の混入して(🍠)いるの(🐲)を(🏴)、寧(💌)ろわ(🎑)れ／(🏒)＼は喜ぶの(🎢)である。ガ(🏰)ラスでさえも、支那人(🚼)の手(🎹)に成った乾隆グラ(🕺)スと云うものは、ガ(🎖)ラスと(🍉)云うよりも玉(🚨)ぎょくか瑪(🎺)瑙めのうに近いではないか(🐢)。玻璃(🏠)を(📘)製造する術(🛡)は(😐)早(👚)くから(❓)東(🈺)洋にも(🔴)知(✏)られて(🕝)いながら、そ(🎬)れが西洋(🎂)の(🏪)ように発達せずに終り、陶器の(💰)方が(🚳)進(💂)歩したの(👖)は、よほどわれ／＼の国(💨)民性に関係する所が(😙)あるに違いない。われ(🎣)／＼は(⚓)一概(🍜)に光(🗂)るもの(⛱)が嫌いと云(🤨)う(🥢)訳ではな(🌺)いが(💉)、(📼)浅く冴(🏽)えたものよ(🍠)りも(🚣)、沈ん(👪)だ翳かげりのあるもの(🐣)を(😽)好む。それは天然(👯)の石であろうと、人工の器物であろ(👙)うと、必ず(⛳)時(🌥)代の(💳)つ(🍀)や(🚚)を(📳)連想させるような、濁りを帯びた光りなのである(💐)。尤も時(🥤)代のつ(⏪)やなどと云(😬)うとよく聞えるが、(🛥)実を云えば手垢の光りで(🌹)あ(🐃)る。支那(🍃)に(🤚)「(🍴)手沢」と云う(💽)言葉(🐘)が(🕠)あり、日(🌈)本に「なれ(🕤)」と云う言葉があるの(🙈)は、長い年月(🦆)の(🎊)間に、人の手が触っ(🤢)て、一つ所をつる／(🎒)＼撫(🧠)で(🥘)ている(❄)うちに、自(🦉)然と脂が(🍡)沁み込(📜)んで(😺)来るよ(🎹)うになる、そのつやを云うの(🦌)だ(🏏)ろうから、云い(🛐)換(😿)えれば手垢に(♑)違いない。して(✝)見れば、「(💎)風流は寒きもの」であると同時に、(💼)「む(🍲)さきものな(😈)り」(😗)と(💝)云(👗)う警句も(🤣)成り立つ。とにか(🎩)くわれ／＼の喜ぶ「(🔶)雅致」と云うものの中に(📜)は幾分の不潔、か(🆔)つ非衛生(🚹)的分子があるこ(⛪)とは否まれない。西洋人は垢を根こ(🥊)そぎ発き立て(🌁)て取り除こ(🤝)うとするのに反し、東洋人はそれを大(🛏)切に保存(🖌)し(🥋)て、(💘)その(🐋)ま(🔀)ゝ美化する、と、ま(🔣)あ負け(📇)惜しみ(🍠)を云えば云うと(😢)ころだ(🤓)が、因果なことに、(🏩)われ／＼(🧔)は人間の垢や油煙や風(😭)雨のよごれが附い(🌬)たもの、乃至はそれ(🔬)を想い出(🚅)さ(🐻)せ(🐶)るよ(🗒)うな色あいや光沢を愛(🌯)し、そう云う建物(🚛)や器物の(🧚)中(🕗)に住ん(🚢)でいると、奇(🏇)妙(❔)に心が(🐾)和(🏔)やいで来、(🔩)神経が安まる。それで私はいつも思(🔐)うのだが、病院の壁の色や手(🎊)術服や医療機械なんかも、日本人(🐯)を相手にする以上、あゝピカ(⛓)ピカする(🤳)ものや真(🏉)っ白なものばかり並べな(🕙)いで、もう少し暗く、柔かみを附けた(⚽)らどうであ(〰)ろう。もし(🧓)あ(🍁)の壁が(🏘)砂壁か何かで、日本座敷の畳(📇)の上に臥ねな(🤯)がら(🥐)治(🏴)療を受けるの(👇)であったら、(🌏)患者の(💶)興奮が静まること(🚟)は(🛠)確かである。われ／＼が歯医者(😽)へ行く(🤹)のを嫌う(😖)のは、一つには(🎮)が(🔐)り／＼(⏳)と云う音響に(⬅)も因るが、(⛷)一つには(🔊)ガラスや金属製のピカ(🎼)ピカ(❇)する物(✍)が多過ぎ(🏄)るので、それに(🖐)怯えるせいもある。私(😭)は(🌉)神(🏕)経(⚓)衰弱の激しか(🛢)った(😼)時分、最新式の設備を(📫)誇(⌚)る(🔱)アメ(😚)リカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛を(🚤)ふる(⬛)ったものだった。そし(🏳)て田(😎)舎の小都(🍑)会などにある、昔風の日(🕓)本(📂)家屋に手術室を設けた、時代後れ(⛑)の(🖼)したよ(🐫)う(🎭)な歯医者の所へ好(🎪)んで出(🏙)かけた。そうかと云っ(😿)て、古色を帯びた医療機械な(🥎)んかも(😹)困(👳)る(🤖)ことは困(😋)る(🔐)が、も(💢)し近代の医術が日本で成長した(🚤)の(🕢)で(🖨)あったら、(🎎)病人(🤵)を扱う設備や機械も(🐪)、(👱)何とか日本座(🆚)敷に調和するよう(🐂)に考案されていたであ(🌏)ろう。これもわれ／(🈳)＼が借り物のために損をしている一つの例である。