漫画《japanboyz free》2行目ライン
japanboyz freeあらすじ
「ぢ(🧖)や、齋藤(⛱)案に從(cóng )ふことに(👬)なるんですねえ(😝)。」(🍏)
あ(👏)とで(💻)、(🔮)母はとう／(🛺)＼その晩のことを云(yú(♎)n )ふと、
源吉は然し母(🎈)親の云ふこと(🚵)には、別に何んと(🎽)も、た(🔚)てを(🦉)つくやう(🙊)な事は云ひもせず、しもしなかつた。ム(😼)ツシリし(🥈)てゐた。こ(💀)とに(✈)、(🆖)源(yuán )吉(jí )は(🙇)、この(🏮)事(shì(✊) )があつ(🐌)てか(🚠)ら、ずウと、何時(shí )ものムツ(🅾)シリがひ(🤢)どくなつ(🔣)て(😵)ゐた。母親には(📘)それが分つた。源(🧓)吉は、ひどくムツシ(🍬)リし出(♐)す、その次には何かキツ(🔗)トいゝことがなかつ(🏹)た。大きなことをや(🆖)らかす(🆘)前、(🤜)源吉は鐵の固(🏘)まりのやうにだま(✖)りこくつてゐた。母親はそんな(🍣)ことが(🌊)無(➖)けれ(🐇)ば、とそればかり思(sī )つてゐた。だ(🕞)から、(📐)何時もの愚(⏩)痴(💕)が母親の口(❗)か(🚾)ら(👺)出た(👝)。
「ホ(🎾)ラ、校長(zhǎng )さん(📚)がおいで(💊)にな(🌳)つて(🎢)るど。」
「それ、(🖖)本當(🤦)か(♊)？」
そ(⛷)れより外(wà(😌)i )に斷(🐠)じてないことに(💜)なる(🦄)だらう。
雪は(🤵)眞向(📪)(xiàng )から吹きつ(❌)け(🍔)るかと思ふと、左側(🐞)(cè )になつてゐたり、後(hòu )から吹い(💪)たりした。馬は全(🥠)身眞(🙄)白になつて、年(🏍)寄つた(🤼)百姓のやうな、ガラ／＼に瘠せた尻を跳ね(💭)あげるやうにして、足を動かして(📭)ゐた。尻毛が時(shí )々ピシ(📩)リ／＼と(🎶)身體を(🦄)打つた。が、風(🔥)(fēng )の向きで、そ(🗒)の方へなびく(🌑)こともあつた。眞(💘)白(🎃)にな(🍙)つてゐ(💬)るたて(🍻)がみも風通り(🦓)に動(🌽)いた。前方(fāng )を行く馬橇(qiāo )は、吹雪のために、(🗣)二(🌡)(èr )、三臺位しか(👷)見えなかつ(🚛)た。その先(xiān )きの方は時(🤶)(shí )々、吹雪の工(🗣)(gōng )合で、ひよつこり(😑)現(xià(🕋)n )れたり(🔰)、見(🦃)てるうち(🚁)に又(🛎)(yòu )消(xiāo )されたりした。鈴は風の工合(🧚)でまる(🚬)つ(👸)きり(🏙)聞(🌇)え(🎏)ないことがあるが(🚫)、思(🐹)ひ(🔳)がけなく(🏒)實(🎢)際よりも(🏐)す(👊)ぐ近く聞える(👚)こ(🍶)ともあつた。何處からといふことなく、平野一(🎎)帶が(🆔)ゴウ(🎴)／＼(🕷)と物凄(qī )くうな(⛎)つ(🐠)てゐた。だん／＼薄暗(à(🕰)n )くな(🤳)つて行つた。
ま(⛄)たや(💡)かまし(🌙)く(🕣)な(➿)つた(🔩)。地主の(🉑)ことを惡く云(🛄)ふも(🚻)のや、それを然し何(hé )處かで擁護(hù )してゐる(♈)も(📬)のや、さういふのが、お互にブツ／＼云(🌻)ひ合(hé )つた。中には、ブツキラ棒(bàng )に興(xì(🔹)ng )奮して、(🤗)※(「廴＋囘」、第4水(🌟)準(♒)(zhǔn )2-12-11)はら(📨)ない口(kǒu )で、吃りな(🙋)がらしやべ(💸)るものもあ(❤)つ(🗡)た。が、(📸)さ(🔛)う(💦)いふやうに色々(🌑)のことを云(yún )ひなが(🍎)ら(📘)、然し(👤)「どうする」(📏)といふことにな(😌)ると百(bǎi )姓(💕)達(🗒)(dá )は、ちつとも分つ(🌈)てゐないやうに見(🚡)えた。石山(🚒)(shān )は壇(tán )上に立(lì )つ(💗)たきりで、だ(🚄)まつて皆(jiē )のしやべるの(🌠)を(🙊)聞(😏)いてゐた。石(shí )山は、皆の一番(🔓)後の板(bǎn )壁に、先生が寄(🏖)りかゝつ(🥌)てゐるのを見た。それから少し離(🚮)(lí )れた窓(chuāng )際に、源吉(😷)が腕を(🔱)くんで、がつしり立つてゐるの(🎉)を知つ(🎲)た(🐘)。皆の眞中頃にゐ(🍓)て、何か(🕰)腕を振つてしき(👛)りにしやべつてゐる片(🤰)岡といふ百姓は(🎵)、此前(😒)、地(dì )主の(🐞)お(🌇)孃さんが遊び(⛔)に來たとき、石狩(shòu )川に落ちた、その時それを助けに飛(👯)(fē(🌾)i )込(📽)んで、(🍛)自分で半(🍿)分死(🧚)ぬ目に會つた男だつた。が、大部(bù )分の百姓(🧒)は、ポカ(💇)ーンと口をあいて、(👡)誰か云(😬)ふ(🖐)の(🕯)を(😲)、代る(🍹)代(🅱)り、聞き惚れてゐた。
源吉(🌇)(jí(🚚) )達は、もう雪も固(gù )まつたの(😺)で、(🕠)山(shān )へ入る時期(qī )だつたけれども、この方が片付(🔸)くまで行(🥅)けな(🧞)かつた(🧘)。そ(🥞)れに今で(🕒)は皆、そんな(👸)處でない、(🚴)と思ふほど、興奮してゐた。石(shí(🤰) )山の家に寄(🎁)(jì )り合つて、(🏮)色々の(📨)話(🏄)をきいた(🏂)りしてゐるうちに(🤖)、殊に若い百姓(🐉)など(🏭)は、「地(💽)主(♎)つて不埓だ！」さういふ理窟の根據(🍩)(jù )が分つてくるのが出てきた。始(shǐ(🈲) )め「さ(🍉)うか(🖕)なア(🎑)」(⛪)と(🎣)思つて、フ(😹)ラ／＼し(🐺)た氣(👴)(qì )持のものが、「野郎奴」などと(👦)云つてきた。澤(zé )山集(jí(🤴) )ること(🔥)があると、校長(🚊)(zhǎng )先生(shēng )は、手振りや(⚓)、身(🔼)(shēn )振りまでして(🐩)、「(🙁)佐(zuǒ )倉(🈁)宗五郎(💭)」(🚦)や「(🍴)磔茂(mào )左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせ(🚟)た。それ(🏑)が、處が、理(🕖)窟(🥙)なしに百姓の頑固な岩(🔶)ツころ(🤗)のやうな(🎭)胸(xiō(🏤)ng )の(🎃)すき(👿)間々(👦)々か(🧐)ら、にじみ入つ(🥚)て行つた(♎)。そ(📢)れから、笑談(🦕)のや(🎢)うに、「北海道の宗(zō(👖)ng )五(wǔ )郎(😈)」と(🏁)いふ(🏑)奴(🥫)が、何(🥈)(hé )處かから一人位は出たつて惡くないだ(🤭)ら(🐁)うさ、(👋)と(👦)云つた。すると、(🆓)朴訥な百(⛅)(bǎi )姓は(🚸)、眞面目(mù )に、(✅)考(kǎo )へ(🏊)こんだ。
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