一一(🐶)((🌒)二一(yī )六)
○ 大(dà )宰==官名(mí(😲)ng )である(👦)が、どんな官(💘)であるか明らかでない。呉(🌶)の官吏だろうという(🍆)説がある。
○ 綱==これを「網」の誤りと見て(❓)「一網打尽」(🖼)の意味に解する説(shuì )もある。しかし、(🏦)当(dāng )時の魚(yú )獲法に、大綱(gā(🕢)ng )にたくさん(😛)の小綱を(👱)つけ(🐭)、その先に釣針をつけて、そ(📅)れを水に流す方法(👏)があり(🥚)、そ(🚺)れを綱といつ(📵)たと(😔)い(🚋)うのが正(🚌)しいようである。し(👜)かし、い(⬛)ずれにして(🤫)も、本(bě(🔆)n )章の(🌴)結(jié )局(jú )の意味に変りはな(🐖)い。
一七(二二二(è(👝)r ))
「上に(🎚)立つ者が親族に懇篤で(📶)あれば、人民(✖)はおの(📐)ずから(🥨)仁心(🎇)を刺(cì )戟(jǐ )される。上(shàng )に立(lì )つ(📧)者が故(gù )旧を忘れなけれ(🗡)ば、(🎍)人民はお(🌄)のずから浮薄(🕰)の風に遠ざかる。」
「後輩(🍐)をばかにしては(🚽)ならない。彼等(💖)の将(🖍)来が(🎯)われ(🍶)われ(🌹)の現在に及ばないと(🥘)誰(🤚)(shuí )がいい得よ(😵)う(❔)。だが、四(sì )十歳にも五(wǔ )十歳にも(🥧)な(💔)って注目をひく(🔆)に(🐑)足りな(🐓)いよう(🕘)では、おそる(🔌)るに足り(🍇)な(🗺)い。」(🎹)
「修行とい(♉)うもの(🗄)は、たとえ(🌶)ば山を築(zhù )く(🎻)よう(🐑)な(🍡)ものだ。あ(🏆)と一簣もっこというところで挫折しても、目的の山(shān )に(🐃)はなら(👪)ない。そしてその罪は自分にある。また、(📿)たとえば地な(🔰)らし(🕦)をする(👢)よ(🥅)う(🐁)なも(🐺)のだ。一簣(🍤)も(🕶)っこでも(😞)そこにあけたら、そ(🧙)れ(💻)だけ(😳)仕(🙋)事がはか(🔁)どったこと(🌮)になる。そしてそ(🖖)れは自(🐮)分が進んだのだ。」
二一(🥁)(二〇五)
「(🍻)大宰は(➗)よ(🤷)く(🏣)私のことを知っておられる(😅)。私(sī )は若いころに(⤴)は微(🌒)賎な(⛱)身分(🔌)(fè(🔫)n )だ(🤹)っ(🤲)た(🌱)の(🚗)で、つまらぬ仕(🔈)(shì )事をいろいろと(📍)覚えこん(🗡)だものだ。しか(🕉)し、多(🎼)能(📺)だから君(🐢)子だと思わ(🈚)れ(🏋)たので(♓)は(🕠)赤(👮)面する(🕟)。い(😴)ったい君子(🏯)(zǐ )と(🗒)い(❓)う(🔋)もの(📸)の(👱)本質(zhì )が多(duō(🏅) )能(néng )とい(🍵)う(🛄)ことにあっていいものだろ(🌾)うか(🗺)。決してそんなことはない。」
「よろしい(🖤)と思いま(🐐)す。誄るいに、汝(rǔ )の幸(xìng )いを天地(🥟)の神(shén )々に祷る、(🗂)という(🔫)言(yán )葉がございま(🔥)すから。」
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