「(🐜)かりに周公(gōng )ほどの完璧な才能(né(🖥)ng )がそ(🐀)なわ(🔜)っ(⏬)て(🔻)いても、(😧)その才(🤑)能にほこり、他人の長所(suǒ )を認めな(💬)い(🐂)よ(🌞)うな人(ré(😔)n )であるならば、もう(🌪)見(jiàn )どころの(🔓)ない人(🤢)物だ。」(🅰)
○(🥥) 次((🏐)原文(wén ))=(🌘)=一般に(🤸)「つぎ(💫)」「第二」の意(yì )味に解されているが、私は「途次(😢)(cì )」などという場合の(😗)「(🔛)次(cì )」と同じく、目(mù(🕕) )標(🙁)(biāo )に達する一歩(bù )手(🔫)前の意に解(jiě(😔) )したい(🎆)。
二〇(二二(èr )五)
先(🌯)師(🦎)(shī )の(🚕)ご病(bì(👏)ng )気(qì )が重くなった(🐇)時、子路(lù )は(➖)、いざと(😀)いう場合(hé )のことを考(🏦)慮(🐭)(lǜ )して、門人(👁)たち(👅)が(🧐)臣下の礼を(🚴)とっ(🔎)て(👛)葬(🕸)儀(yí )をとり行(🌇)う(😡)よ(🥛)うに手はず(🔲)をきめ(🙈)て(⬜)いた。その後、病気(qì )がいくら(🥈)か軽くなっ(📳)た時、先(🦎)師(shī(📅) )は(🚴)そのことを知(zhī )られて、(👣)子路(lù )にいわ(♉)れ(🛅)た。――
「ぜいたくな(🐽)人は(🖤)不遜にな(📢)りが(👊)ちだし、儉約な人は窮屈(qū(🐚) )に(💄)な(🚋)りがちだが、どちら(☕)を(⛪)選ぶか(🌖)というと、(📩)不(bú )遜であるよ(📣)りは、まだしも窮屈な方(fāng )がいい(💈)。」
二(🆙)九(jiǔ )(一(yī )七六)
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