と(✍)い(🛥)ったこと(🗄)を思い起(🍌)した。孔(kǒng )子は或は、自分(fèn )を「人君(jun1 )の風(🔫)がある。」な(📊)どと讃めて(🎠)、その実、(💈)何(hé )かの欠点(🎊)を婉(wǎn )曲に(㊙)諷刺しているのではあるまいか。そういえば、世間(💠)(jiān )では、子桑伯子(💿)しそう(🚾)は(🌦)くしと(🕢)自分とを、同じ(🤯)型の人物(wù )だと評(😆)し(🌟)ているそ(🔄)うだ。子桑(♉)(sāng )伯子は物にこせつ(♑)か(🦕)ない、いい男(❓)だ(🐹)が、(🏐)少し大ざっぱ過(🍱)ぎる嫌いがないで(🎩)もない(🤣)。或(😅)は自分にもそんな(😌)欠点(🚰)が(😈)あるのではなかろうか。自(🐓)分だけでは、そんな事がないよ(🐰)うに(🦍)気をつけ(🛣)ているつ(📙)もりではあるが(❔)。――(🚤)彼は(🐢)そんなことを考えて、讃めら(🔰)れたため(🌘)に却って不(🐭)安(🐀)な気持になるの(👚)であった。
「お前(🦑)も(🗞)そのこ(☕)とを聞いて(🔈)いるのか。」
その場(chǎng )はそ(🚈)れ(🍀)で済(jǐ(🕥) )ん(〰)だ。し(📈)かし仲(🎽)弓に対する蔭(🍝)口(🔡)はや(🚷)はり絶えなかった。いうことがなくなると、結局彼(bǐ )の身分(🏒)が(🔆)どうの、父(fù )の素(🚔)行がどう(🏂)のという話(🕝)になって行(háng )った(❇)。むろん、そんな話は、今(🚯)に始(shǐ )まったことではなか(🦂)っ(⬆)た。実(shí(👡) )をいうと、孔子(😚)(zǐ )が仲(zhò(🆗)ng )弓を特(tè )に称揚し出し(🐠)た(🚯)のも(🌻)、その人物が実(💾)際優(😣)れ(🍋)ていたから(💛)ではあったが、何とかして門人たち(📜)に彼の真価(sì )を知(🦎)らせ、彼の身分や父に関する(🏺)噂(🐷)を話(🎬)題にさせないよ(🕢)うにしたい(🤧)ためであった。ところが、結果(💕)はかえっ(🔬)て反対の方に向い(⏲)て行った。孔(🥐)子(zǐ )が彼(😵)を(🎭)讃めれば讃める(🦇)ほど、彼の(🍀)身分(💄)の賎し(🥡)いことや、彼の父の悪行が門人(🚨)たちの(🗜)蔭(🕡)口(kǒu )の(🏳)種になるのだっ(😴)た。
1(🈷) (🙏)子(zǐ )曰く、詩三百、一言(🚅)以(🥂)て(🙏)之(🎥)を蔽(👠)う。曰く、思(sī )い邪(よこし(🐻)ま)なしと。((🥦)爲政篇)(🗳)
門人(👥)た(🍟)ち(🥏)は(🛠)顔を見合(📖)せ(🚶)た。犠(🌨)牲にするに(🔫)は(👣)、毛色が(🐲)赤(🌨)くて角が(🥜)立(lì )派でさえあれ(🌸)ば、それでいいと(🈹)さ(♐)れている。これま(♐)で牛の(🏁)血(👃)統が(🧓)問題(tí )にさ(⛄)れた例ためしをきいたことがない(😼)。何で、孔(🖋)(kǒ(🔒)ng )子(zǐ )がそん(😖)な(🛁)こと(🔎)を云い出したもの(🏔)だろう、と彼等は(😜)不思議(yì )に思った。
「2足一歩門(mén )外に(🥁)出(chū )たら、高貴の客(🌾)が眼(yǎn )の前(qián )にいるような気持でい(🌐)るがよい。人(ré(📊)n )民に仕事を命(mì(🧘)ng )ずる(🕸)場合(👣)には、宗廟の祭(🌾)典(diǎn )にでも奉仕するよう(🐫)なつもりでい(🗻)るがよい。そし(📰)て(😘)自分(🐹)の(🍏)欲(✈)しない(🔳)こと(🐼)を人(😃)(rén )に施さないよう(🎤)に気(qì )をつけよ。そ(🛃)した(🏅)ら、(💨)邦(🔭)に仕えても、家にあ(🛳)っても、(😏)怨(yuàn )みをうけること(🥒)が無いであろ(🍻)う。」
「それはあります、しかし(😏)、そ(💿)れがどう(🍨)も、あまり(🔥)馬鹿げた(💡)こ(📊)とでご(🖊)ざいまして。」(🎷)
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