田(🛷)(tián )圃には、あちらにもこ(📈)ち(🧖)ら(💈)にも、牛(🙎)がせっせと土を耕(gēng )していた。
「2足(zú )一歩門外に出たら、高貴の客が眼の前にい(❗)るよう(✈)な(✳)気持でい(👉)るがよい。人(rén )民に仕(🤥)(shì )事を命ずる場(chǎng )合には、(🧀)宗廟の祭典にでも奉(🈷)仕す(🏉)るような(🖥)つもりで(🐩)い(🐼)るがよ(🔹)い。そして自分の欲し(🕥)ないこと(🕧)を人に施さ(💡)ないように気をつけよ(🕹)。そしたら、邦に仕(🌭)えて(🔥)も、(👐)家にあっても(🗑)、怨(yuà(🥄)n )み(🌋)をう(🎠)ける(🈷)こ(📆)とが無いであろ(🚔)う。」(🌋)
「はっきり掴めな(🦒)い(🚶)にしても、何か思(🔑)(sī )い当(dāng )ることが(♒)あるだろう。」
孔(🎖)子(zǐ(🏀) )は、ぬかりなく考えた(🍄)。そして遂に一策を思いつ(➰)いた。それは、(👯)相手(shǒ(😸)u )の用いた策そのままを応(🙈)用するこ(🏳)とであっ(❕)た。つ(🚟)まり(🏜)、(🖕)陽貨(huò )の留守を見計っ(💇)て(👸)、(👊)謝辞(cí )を述(shù )べに行こう(🏢)というのである。
「御教(💁)訓(🏫)は(🦐)、身(🧦)にしみ(🚐)てこたえました。あ(💪)りがと(🚲)う存(cún )じます。これからは、技(💳)術を(🖱)磨くと共に(😁)、心を治めることに、一層精(🤛)進いたす決(jué )心(🦓)で(❔)ございます。」
(🌙)4むろん(🥗)彼は、(🎫)仲(zhòng )弓の問題に(💋)か(🚞)かわりな(🐒)く、(🦖)これまでにも(🔢)そ(🔻)の(🌰)点に力を入れ(⛰)て(🚚)門(mé(🍯)n )人たちを教育し(🍿)て(🔘)来たのであ(👐)る。彼がつとめて(👣)「利」について語る(🥁)こ(🤐)と(🤨)を避(bì(😽) )け、たま(🤹)たまそれを語る(💕)こ(🕳)とがあっても、常に天命とか、仁とかい(🎴)うようなこと(👗)と結(🦀)びつ(🆒)け(🍍)て話すよ(🐉)うに注意して来たのも、(🤘)そのためである。また(🐕)彼は、(🕖)機(🔨)会(📛)(huì )あ(🗨)るご(🕌)とに、門人(rén )達(⛰)(dá )の我(📚)執を戒め(🐘)た。そして、「5自(🐕)己の意見に(🍾)こだ(👱)わ(🙄)っ(🦌)て、(🍼)無理(lǐ )強いに(🔆)事を行ったり、禁止(🐧)(zhǐ )したりするのは君子の道(🧥)(dào )でない(😂)。君子の行動を(🌍)律(🤨)す(🔙)る(😐)もの(👌)は、た(🥔)ゞ正(zhèng )義あるのみだ(🐿)。」と説き、6彼自身、細心の(🚟)注(🖲)意(yì )を払って、臆断を去り、執(🐜)着を絶(jué )ち、(🏼)固(gù )陋(lòu )を矯ため、他(tā )との対立に陥らぬよう(👸)につとめて来た(🔸)もので(😼)ある。
「7閔子騫は何という孝行者(🌹)だ。親兄弟が彼をいくら讃(zàn )めても、(🗾)誰一(yī )人(🏌)そ(🥪)れを非難するものが(🍰)ない。」
ところで、彼(👔)(bǐ )にと(㊗)って不(🔂)幸なことには、彼の父は(🅿)非常に身分(fè(⛵)n )の(📃)賎(🔻)しい、しかも素行の修まらない人であっ(✂)た。で、門人たちの(🉑)中に(🤔)は、(🔣)彼が孔(kǒ(😲)ng )子に(🐀)讃めら(🕷)れ(🌓)る(🐍)のを、快く思わない(🌬)で、(🐔)とか(🍳)く彼にけち(〽)をつけたがる(🕷)者が多(🥑)かった。ある時など(🚊)、一(🏳)人の門(🔖)人(📳)が、孔(➿)子(zǐ(🙈) )に(🌮)聞(🤤)えよ(🎑)がしに、(👇)
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