9 子貢問う。師(💦)と商とは孰(😞)れ(💲)か賢(まさ)(📝)れると。子曰く、師や(🤥)過ぎたり、(✝)商や及ばずと。曰く、(😜)然らば(✌)則(🥦)ち師愈(まさ)れる(📆)かと。子(㊗)(zǐ )曰く、(⛺)過ぎたる(🙍)は猶お及ばざるがごとしと。(先進(📑)篇(piān ))(😞)
「(🥅)御教(jiāo )訓は(🍗)、身(shēn )に(🧣)しみてこたえました。あ(🍑)りがとう存じます(🐊)。これか(🚝)らは、技(🛵)術を磨くと共に、心を治(zhì )めることに(😎)、一(yī )層(céng )精進(♟)いた(🤾)す決(🦒)(jué(🚦) )心(😇)でご(🎆)ざいます。」
彼(bǐ )は、しか(〰)し(🚗)、もう狼(🗳)狽うろたえて(📇)も恐(kǒng )れて(🛡)もいなかっ(🍠)た。粛然とした空気(🔖)の中(🧜)に、彼はか(🐦)えって安堵に似(🚚)た(🚰)感じを味うことが出(👆)来た。そし(🔀)て(🔓)、もう一(🔃)度、(🎩)
「4父(fù )母の存命中(📤)は親(qī(💪)n )のもと(🏚)を離(➰)(lí(🌠) )れて遠(🙇)方に行(háng )かないがいい。もしや(🦐)むを得(dé )ずして行く場(chǎng )合(hé )は、行先を定(dìng )めておくべき(😿)だ。」(🐙)
「かりに斑牛(🎆)まだ(📉)らうしの子(🔹)(zǐ )であっても、天(tiān )地山川(chuān )の神(🗡)々は(🎿)お嫌(xiá(📬)n )い(🌅)はされ(🏌)ぬか(😔)の(🌥)。」
「礼(lǐ )は簡に失しても(✊)な(⬅)ら(🏐)ないが、また(🖼)過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとし(🏍)じゃ。人間には(😣)それぞれに分(🛵)というものがあるが、(🌛)その(🍨)分(🎠)を上下しな(🆕)いところ(〰)に、礼の正しい(❎)相(🤫)がある。分を(🔌)越えて親を祭(jì )るのは(🙍)、親(🕠)(qīn )の靈をして非礼を(🤕)享うけ(🙋)しめることにな(➿)るのじゃ。の(👆)み(🥫)ならず(🔛)、大丈夫の非礼(lǐ )はやがて天(tiān )下を(🍴)紊みだる(🕥)もとに(🌗)なる(💼)。親(💕)の靈をして天下(🥣)を紊るよう(🈯)な(🔳)非(🥀)礼を享けしめて、何が孝(xiào )行じゃ。」(📨)
孟懿(yì )子もういし、孝(xiào )を問う、子曰く、(👔)違たが(🥊)う(⛷)ことなかれと(💮)。樊(🕢)遅御(👤)(yù(🌼) )はんちぎょた(🌀)り。子之に(📩)告げ(🐐)て曰(yuē )く、孟(🐻)(mèng )孫もう(📚)そん(😖)、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ )対えて曰く(🏁)、違うこ(🙍)と無かれと。樊遅(chí(🤸) )は(🚤)んち曰(yuē )く(🌐)、(🚬)何の謂(😺)ぞやと。子曰(yuē )く、(🌈)生には之に事つかうる(🍱)に礼を以(📟)てし、死には之(zhī(👤) )を葬るに礼(lǐ )を以てし(🥁)、(🍃)之(zhī )を(📯)祭るに礼(lǐ )を以てす(⚽)と。
彼は、使を遣わして、(👿)いく度とな(🗂)く(🚽)孔子(🈁)に(🥜)会見(jiàn )を申(🍶)(shēn )しこんだ。孔子(zǐ(🕴) )は(🚮)、しかし、頑(🐆)とし(🐂)て(⬅)応じなかった。応じなければ応じ(🕓)ないほ(📄)ど、陽貸と(🎅)しては、不安(⏯)(ān )を感じるのだった。
4むろん彼(bǐ )は(🏷)、(🔺)仲弓の問(😰)(wèn )題にか(👈)かわりなく、(👷)これ(😇)までにもその点に力を入れて門(mén )人(🌎)たちを(😠)教育(👶)し(😷)て来たのである。彼(🔃)がつ(🐙)とめて「利」について語(👻)(yǔ )ることを避け(〰)、た(👓)またまそれを語ること(🗽)が(🔎)あっても、常に天(🚥)命(mìng )とか、仁(✈)とかいう(⚓)よ(💖)うなこと(🔈)と結び(🕹)つけて話(huà )すよう(⭐)に注(😒)意し(🕗)て来(💏)(lái )たの(🙊)も、そのためである。ま(🖐)た彼は、機会あるごとに、門(🎼)人達(🎎)の我(wǒ )執を戒めた。そ(🙂)し(🍣)て、「(🙎)5(🕉)自己の意見に(🛅)こだわって(🏰)、(🔱)無(wú )理(🍑)強い(🏄)に事を行ったり(🎷)、禁止し(🌭)た(💶)りす(🌇)るのは(🔥)君(🔄)子の道でない。君子(zǐ )の行動(dòng )を律するもの(🥃)は(🐮)、たゞ正義あるのみ(🈶)だ。」と説き(🌟)、(🍜)6彼(🛫)(bǐ(🎂) )自身、(❇)細心(🌡)(xī(🏃)n )の注意を払って、(🈸)臆断を去(qù )り(🍥)、執(😉)着を絶ち、固(🍁)陋を矯ため(🏴)、他との(🥟)対立(🔳)に(👥)陥らぬようにつ(🥤)と(⬅)めて来(🖊)たものである。
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