「如(🕊)何(hé )にも、(🚓)それは知(zhī )者とは云えませぬ。」
「何、弁舌(😯)?―(🎮)―弁など(🏗)、どうでもいい(🐫)ではないか(🚡)。」
もう(😍)一(🧛)つは、子(💁)夏の問(🗺)(wèn )いに対(🔉)する答えだが、それは、
(🤪)孔子(🍃)は、(😅)ぬ(🐦)かり(👊)なく考えた。そし(👹)て遂(🐊)に一(👴)策(🧒)を思いつい(🤵)た。そ(👾)れは、相手の用いた策(cè )そのままを(🦍)応(yīng )用することであった。つまり、陽貨の留(liú(😿) )守(shǒ(📍)u )を(🤑)見計って、謝(xiè )辞を述べに行(🏸)こ(🈺)うとい(💌)うの(⛺)である。
す(🏼)ると陽貨は、(❗)ここぞとばかり(🥌)、三(sān )の矢を(😋)放った。
孔(⏸)子は楽長(🚩)を座につ(🌟)かせる(🦖)と、少し居(🗂)ず(💄)まい(🦆)をくずして云った。
孔子はそんなことを(🔖)考えて、いい機(jī )会の来るのをねらっ(💓)ていた。
孔(🚏)子(zǐ )は御(🎭)(yù )者台に(🛣)いる樊遅に話(🦋)しかけた。
((😾)小(❇)(xiǎo )人がつけ上る(🌖)の(🐶)も、怨(💁)むのも、また嫉(jí(🏸) )妬(🔚)(dù(🎆) )心を起すのも、結局は自(🚖)分だ(🎌)けが(🧚)よく思われ、(🗽)自分だけが愛されたいからだ。悪の根(🚸)元は何(💮)といっても自分を愛し過ぎることに(🏾)ある。この根(🏣)(gēn )本悪に眼を覚まさせない(💥)限り(🍮)、彼(😷)等はどうにもなるものではな(⏰)い。)
門人(🛥)たちは、牛に(💮)は(🕕)大して興(🕜)味がなか(➕)った(🕑)。しか(👆)し、孔子にそう云われて、(✝)仕方な(🚀)しに(😪)その方(fāng )に眼(yǎn )をや(💜)った。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025