(☔)次郎はぎくりとして、(🐁)うま(🏚)く(🤐)返(fǎn )事(🚝)ができなかった。大(🚸)河の(🌔)にっと笑(👃)った(👴)顔と、そ(😪)の時(shí )言った(🤸)言葉と(😓)があらためて思い出(chū )されたのだった。か(🙌)れはしば(🎋)らく眼を(🕍)ふ(🎨)せていたが(🌌)、
板木を打(⌛)ってい(🚒)たのは、はたして大河無(🤜)門だ(🎸)った。シャツにズボン(😦)だけしか身(🍄)につけて(🛥)いず(📶)、足(👓)袋たびもはいていなかっ(🐯)た。しか(🆚)し、べつ(🐖)に(➰)寒そうな(♏)ふう(🕺)でもなく(🏾)、(🌭)両足を(🍲)ふ(🎻)んばり(🤵)、頭か(🚭)ら一尺ほどの高さの板(🅿)木を(〽)、近眼(👜)(yǎn )鏡の奥(🤯)(à(🐊)o )おくから(😞)見つ(🚝)めて(🔅)、(🏔)いかにも(🚦)念入(🚛)りに、(🎑)ゆっく(👺)りと槌つちをふ(🛵)るっていた。
(⛲)朝倉(🛹)先生(👊)(shēng )は、かつ(🎈)て次(🏊)郎(😩)に、「現在の日本の指導層の(👒)大多(🀄)数は、正(zhèng )面(🎆)からは全く(🥇)反対(duì(🍎) )のできな(🐚)いよ(🥡)うなこと(📌)を理(lǐ )由(yóu )にし(💪)て、(🎲)自(🤖)(zì )分たちの立(lì )場を正(zhè(🐞)ng )当化した(🐦)がるきらいがあるが(⛩)、(🔶)そうしたずるさは(⛩)、ひ(🕸)とり(📎)指導層(céng )だ(🗓)けに限られ(🍷)た(🐚)ことではないようだ。たいていの日(rì )本(🎙)人は、何か(😃)というと、表(💇)面堂々とし(♋)た理由で自分の行動(dòng )を弁護した(👛)り、飾かざったりする。しか(💑)も、それで(🌆)他(tā )人をごまかすだけで(🆑)なく、(😩)自(zì )分自(zì )身(🤖)の良心をごまか(🛒)している。それをずるいなど(😅)とはちっ(🧗)と(⛳)も考(🌞)えない。これ(🚧)はおそろしいことだ。友愛塾の一(😙)つ(🛀)の大き(🎌)な使命は、共同生活の実践(jiàn )じっせん(♏)を通じて(🤬)、青年たちをそうしたずるさから救い、(🧥)真(💚)理に対してもっと誠実な人間に(🚁)してやることだ(💙)。」(😧)と(♍)いうよう(🏡)な(😕)意味(wèi )の(🚮)ことを、いったことがあったが、次(cì )郎(⛩)は、便所の中(zhōng )から、飯(👉)(fàn )島のうしろ姿(🕔)を見おくりながら、その言葉を思いおこ(🐡)し(😓)、今さらのように、大き(😮)な困難にぶ(🍏)っ(😨)つかったよ(📬)う(🐂)な気がし(🚹)た(🏘)の(🍲)だった(🔍)。
(🐰)と、み(🔏)ん(🦒)な(🌅)にきこえるような(🍘)声で言(yán )いな(🚬)がら、教壇(tán )きょう(🙉)だんをお(📯)り(📊)て(😰)かれの(💐)ほ(😛)うに(🙏)近づい(🈁)て来(🛩)た塾生(🍯)があった。飯(🛄)島(dǎ(🏍)o )である(🔪)。次郎(láng )は思わず苦(✂)笑した(🐂)。何かむか(🙍)むかする(🍲)ものが(🧛)、胸の底からこみあ(🤷)げて(💎)来(lái )るような気(qì )持ちだった(⏹)。しかし、かれは(📮)しいて自(🔅)分を(🥈)おち(🈁)つけ、
「次郎(láng )さんの板木の打ち(🔘)かたには、行事の性(🐚)質や(🎁)、そ(🙊)のと(📂)きど(⛷)きの必(bì )要(yào )で、(🐬)少(📘)(shǎo )しずつちがった調子(zǐ )が出ますわね。あたし(🏗)は、そ(👞)れ(🏂)がいいと思(sī )い(🧤)ますの。それで(👭)こそ(Ⓜ)、そのときど(😻)きの気分が(🌅)出(🗳)るんですもの。板木だって(🛑)、打ちかた(🐔)次第しだいで(🤯)は芸術に(🐯)なります(⬇)わ(🌮)。あたし(🐼)、(🚹)次郎さ(💁)んの板(bǎn )木の音(🙏)(yīn )をきいてい(👢)ると、(⛽)いつもそ(🚎)う(💤)思(🚇)いますのよ(🥟)。先生には叱しから(⏩)れるかもし(📮)れないけれど、今朝(💏)の打ちかただ(🚘)って、頭かぶせにわ(📑)るいと(🔄)ば(🌥)か(🕴)り(🔤)いえないん(🐶)じゃないか(➕)しら。」
それ(🖥)から(🦒)、朝(cháo )倉先(xiān )生は、何(🧘)(hé )かおか(😴)しそうにひとりで笑っていたが、
事(😠)務(㊗)室の柱時計はしらどけいがゆ(⌛)っくり、十(🕧)時(🤪)をうった。次郎(láng )はかぞえると(🤓)もなくその音(⛩)をかぞえていた(💵)が(🚔)、かぞえおわると(💷)、やにわに立(🍉)(lì )ちあがった。
(📈)そ(🙄)して(👭)、その(💘)まま(🔁)、すこしも調(🎮)子(zǐ )を(🌠)かえ(🔞)な(📙)いで、また槌をふるい(🥅)つづけ(👆)た。
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