「何しろ紳士しん(🍳)しだから(🎭)ね。」(🕥)
七 最初(🕑)(chū(🔳) )の(❌)日(rì )曜(🍹)日(🐶)
「君ら(🎽)のそうした非良心(xīn )的(de )な態度は、君(🐒)ら自(zì )身(shēn )をま(🦅)す(📎)ます非(🥃)良(liáng )心的にするばかりではない(👇)。それがある限度(💮)をこすと、(🐂)ついには、愛(à(🍊)i )情と忍耐に(➰)んたいとをもって(📢)、(🎫)君らの良心を力づけようと努(nǔ )力し(➗)ている(💉)人の(🤸)心までをきずつ(📼)け、その愛情と忍耐とを、憎(zēng )に(🔌)くし(🎦)み(🤫)と怒い(😥)かりとに代えて(💌)し(🐤)まうも(⚓)のだ。現(🌁)に君らは、今(🌾)朝の板木の音(yīn )の調子が途中(🤧)とちゅ(💺)うから(🐴)変わったこと(🏜)で、それがわかっただろうと思(sī )う。あの、おだや(🆕)か(🏙)で辛抱づ(🎅)よかった板(🕛)(bǎ(🍅)n )木の音が、おしまいになって、(⚓)急に怒りだしたとしか思(🏞)え(🎗)ないような乱調子(zǐ )になったが(🍪)、あれ(🆙)は、(🚯)君(💘)らの(🔛)あまりに(🛤)も(🕢)非良心的(de )な態度(📧)が、板木をう(🐽)つ人の心をきず(🚻)つ(👑)けた証拠しょう(🕸)こなのだ(🌔)。……む(💲)ろん(🥉)、私は、愛(🤝)(ài )情(qíng )も忍耐心(xīn )も失(🏇)った、ああした乱(luàn )暴な打ちかたを(🎩)是認ぜに(🕠)ん(✉)はし(💇)て(💅)いない。また、それをやむ(⛴)を得ないことだと(💐)して(🐘)弁(🛩)護しよう(🛩)とも(🆘)思っていない。怒(nù )りや短気(qì )は、友(yǒ(🔼)u )愛塾の(🆓)精(🍑)神(shé(🏄)n )とは根(gē(❄)n )本的に相(🍪)い(🔘)れ(📍)ないものな(🕤)のだ(✍)から、どんな(🐁)事(🏰)(shì )情のもとでも、ああ(🙆)した打(dǎ )ちか(🕑)たは(😭)、二度とくりか(👅)え(⛄)され(🈲)ては(💎)ならない(👎)ことな(🐚)のだ。もし今朝の板木当番(🖲)が、つ(🔐)いに業ごうをにやしてあん(🎇)な打ちかたをし(🈂)たとする(🛒)と、私はそ(🛀)の人のために、まこ(🐔)とに残念(🐆)なこと(😖)だと(🏮)思(sī )っ(🥌)ている(🌋)。し(🔸)かし、いっ(👼)そうわるいのは(🛍)、ああした打ちかたを余(yú )儀(yí )よぎなく(🎅)させ(🎛)た君ら(👜)の態(tài )度(🕛)(dù(🤞) )だ。君(jun1 )ら(🚜)さえもう(🙄)少し(🔻)良心(🐩)的(🥎)であってくれたら、板木を(🔀)打った(🌫)人も、ああしたあや(🙅)まちを犯おかさないですんだのだろうと思う(😼)と、それが私はく(📍)や(💿)しくてならない。……(💐)だ(🈹)が、それ(🚥)は(🌅)まあいい、そ(🖋)れは百歩をゆずってあ(⏸)き(🙇)らめると(🦉)し(✂)て(〰)も、こ(🀄)こにどうしても私に(🧚)あきらめのつかないことが一つある(📍)。そ(🛄)れ(⚾)は、愛情(qíng )で(🍹)打たれた板木の音(💽)では(📬)寝床をはなれよう(🥋)と(🔢)しなか(🌙)っ(⛷)た君らが、怒(nù )り(🗾)で打た(🐷)れた板木の音(🕊)では、わけなくはね起きたと(🍾)いうことだ(🔇)。その点で(🏯)、(🅰)君らは精(jīng )神的に(💮)は(🤞)まだ奴隷(🤟)どれいの域を一歩も脱だっ(🗓)していないということを証明している。いや、(🙊)それどころか、君ら(🚪)はよりいっそうみじ(💼)め(👡)な奴隷に(🙅)な(🍓)ることを希(🙅)望(wàng )してい(💓)る(🚼)とさえ(➡)私には思(🧤)(sī )え(⤵)る。これ(💄)はほんと(⏰)うにな(🌎)さけ(💝)な(🆓)いことだ。私は、む(🥈)ろん、こう言(yán )ったか(🥤)らといって、怒り(🧠)に(🦂)対(🛏)しては怒りをも(❄)って立(lì )ち(🕦)向かえ、と君らにすすめているのではない(😙)。ただ私は、愛(🐸)情に(⬅)対(duì )し(📅)ては、つけあが(🚓)り、怒りに対(🐝)し(🔌)ては、(🔙)た(🕷)だ(🚣)ちに膝(xī )ひざを屈(💱)く(🍡)っするよう(👻)な君(jun1 )らの奴隷根性(🉑)こんじょうが、なさ(🎺)けなくて(🍖)、じっとしてはいられない気持ちがするのだ――」(👑)
七時の朝食までには、ま(🗺)だ二(🛂)十分(⛽)ほ(📳)どの時間が(❕)あ(🏻)り、(🛣)その(🦑)間に食事当(dāng )番(🥀)は(😶)食(shí )卓(🏕)しょくたく(🔲)の準備をやり、そ(💹)のほかのものは(🍝)、自由に新(🦄)聞に(💐)目(🎨)をとお(🛐)したり、私用をた(🔝)したりす(🤒)るのだった(🙎)。次郎(láng )は、(🕳)いつもなら、(🧟)こんな時間に(🍕)も、できるだけ(❓)塾生(🐛)たちに(🎯)接触せっし(🔍)ょくして、かれら(🛎)の感想をきいたりするのだったが、今日(❔)は、広間(jiān )を出るとすぐ(📙)、(😺)塾長(zhǎng )室に(🕺)行き(💼)、朝倉(cāng )先生(shēng )に向(xiàng )か(💃)って(🥖)、なじる(🦕)よ(🥧)うに言った。
「うむ。それ(🐑)はき(🕧)い(🧗)た。しかし、私が何も(🆓)か(🕎)も知(📂)っ(🈵)てい(🤚)たこ(👔)と(🍘)にすると(🦈)、君(jun1 )の名前だ(🚌)けで(🎸)なく、大(dà )河(hé(🧢) )の(🗣)名(🚅)前も出さなけ(⚫)ればならな(🛒)くなるんで(⚓)ね。」
この妙音をつきだした小(🚀)僧こそは(⚾)、実(shí(🚹) )に、後年(nián )の森(sēn )田悟由ごゆう禅師(🌩)ぜん(🌂)じだったそうである。
「相(🤟)変わらず(🎯)ですね。」
と、先(xiān )生(🤐)(shē(🍙)ng )は(🛠)、かなり間(jiān )をおい(🌌)てから(📘)、つづ(👈)けた。
「(🌺)出し(🛋)てくだすっ(👈)ても(🔱)いい(🤥)じゃありませんか。」
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