(👌)源(🈺)(yuán )吉(🏨)は(😣)、何か(😬)しら亂(📰)暴に、ブツ(🈹)キラ棒に云ふ(🐰)と、母親のそばから(🙈)荒々(🚾)しく立(🥟)つた。
由(yó(✡)u )は(🎰)ギヨツとしたやう(🐊)に、四圍あ(🦑)た(⏺)りを(🏔)見た。
(😂)源(🚫)(yuá(📦)n )吉(🥝)(jí )の胸一(🎮)(yī )杯は、その(📥)まゝ、こ(🚃)の吹(👴)雪の(🤚)嵐と(🕋)同じやう(🤦)に荒れ(🙀)きつてゐた。
「全然(まる(📤)ツきり)地主さ納(nà(🔐) )めねえ(🕷)方が(😖)えゝべ(👇)よ。」と云(yún )つ(🕑)た(🌔)。
「皆に(🛩)代つ(🆙)て、一(🔮)通(🐟)りのことをお話しします。」さう前置きをして石山(😺)は、百姓にはめづらしいはつきりした、分(fèn )つた云(🛍)ひ振りで(勿(wù )論(💓)、百(🅰)(bǎi )姓などが殊(shū(🕳) )更に改まつたときによくある、變な(🥉)漢(📧)(hàn )語(💻)(yǔ )も(😛)使(shǐ )つたが(🐺))―(📅)―自(🌦)分達は、犬(🔰)や豚などより、も(🏕)つと慘(cǎn )めな生活をしてゐること、(♟)――ところが(❤)自分(fèn )達は何時か仕事(shì )をなまけ(🥝)た事(shì )でもあつたか。――(🗡)では、何故か(👵)。自(🍁)分達がいく(🎅)ら働いても働いても、とても何ん(🥧)の足しにも(🐩)ならな(😎)い程貧窮してゐるのは、實(🏹)に、地主の(🥖)ため(📮)であるといふことを(🗽)分り易く、(🦊)説明(😡)し、今(jīn )度のやうな場合(hé )地(🐲)主に小(🚺)作料を收めること(🏡)は「自分(fè(🌅)n )達の死(😷)」を意(yì )味してゐる、ナホ我(😺)々(🚤)百姓(🥈)は、高(🕛)利貸の不(bú )當な(🚰)利(🖇)(lì )息、拓(tuò(🐐) )殖(👔)銀(⛽)行の年(nián )賦(fù )に(🔛)も、苦しめ(🚡)られ(🗜)、それに税金(jīn )がかゝ(🥗)つて(🆕)くる(🏅)。そして出來上つたものは、肥料(liào )や農具に(💝)も引合は(✊)ない(👻)。かうまで、自分達がなつて(🤩)ゐる(📧)のに、だま(🏦)つ(〽)てゐられ(➡)るか。そこで、我(wǒ(🥑) )々は、皆んな(🚐)にお集りを願ひ(🔶)、その方策(🥒)をきめることに(👐)したいのだ、と結んで壇(tán )を(🥨)下りた(🐲)。百姓達(dá )は、聞き慣れない言葉が出る度(🚬)に、石山の方(fāng )を見(🙁)て、(💮)考へ(🔑)こむ風をし(😤)た。が、苦しい生活の事實を石(shí(🔻) )山に(🌾)云はれ、(⛓)百(🤔)姓は、「(🏖)今更のやうに」、(💾)自分(🎹)達自(🍞)身(shēn )の慘(cǎn )めさを、(🕖)顏(🚻)(yán )の眞(🙀)ん(🕯)前にとり出(chū )さ(❣)れて(🐌)、見せられた氣が(🌤)した(🥏)と思つた。石(🧀)山が壇から下りる(✝)と、急(jí )にガヤ/(⏫)\し出し(🎰)た。今石山の云(🍹)つた事について(⬆)、あつちでも、こつ(🏋)ち(🍥)で(🗺)も話し合つた(📧)。一番前にゐた年(nián )寄(💅)つた百(🎖)姓が(💴)、「とんでもな(🏵)え、おつか(❤)ねえこと云ふ(❎)もんだ。」と(🛐)ブツ/\云つたのを石(🤑)山は(📶)おりる(🖱)時に聞い(🎚)た。
「(🍾)嘘だ(🏊)らう。」と云つた。
三日(🌴)間駐在所に置(🚑)かれ(🌠)て(🆑)、その暮方、十(shí )二、三(♈)人が(🐭)歸つて(😂)も(🏞)いゝ事(shì )になつて(🍮)、(🧕)表(😃)へ出(💼)され(🈚)た。幹(gàn )部(🍗)のもの(💲)は札幌へ(❎)送られる(📜)こ(🌒)と(📪)になつた(👡)のでの(⛄)こつた。
――誰(🕑)もない。ぢや俺(😅)だ(😡)ちは(🖍)生(😾)(shēng )きる(✔)んだ(🔠)な(🌦)あ。そしたら、俺(ǎ(🌺)n )だ(📀)ちは俺(💍)だちの方(👎)法を實(shí )行(háng )する(🐵)んだ!
源(yuán )吉(jí )は村に歸つてから二日寢(qǐn )た。
由(yóu )は校長先(xiā(🏎)n )生を見ると、頭をさげた。が、何も云(🎼)はずにすぐ又爐(🚯)(lú )邊に坐つた。そ(🔆)して兩(🥏)膝頭(🏷)と顎(è(🕡) )が喰付(fù )くやうに(🅿)、圓まつて寢込(rù )んで(〰)しまつた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025