「出(🤐)してく(📗)だすって(🉑)もいい(🕷)じゃありませんか。」
「(🖐)気がついているなら(📒)、(🛥)す(🥢)ぐそ(🆑)う言ってくれたらよ(🥥)かり(🎤)そうなものだ」(💥)と、そ(💜)んな不(😍)(bú )平をもらす(🔒)ものも(👐)あ(🚶)った。また中に(💌)は、「(Ⓜ)先生(😏)は要する(🍇)に指導者でなくて批(🌶)評家だ(🕛)」などと(🥣)、したり顔(🚦)に言う(🥁)ものもあった。しかし日がたつ(✖)につれて、しだ(🎇)い(💺)に(🚧)かれらの(🏢)間(🧥)に取(😦)りか(🎦)わされ出(chū )した(💡)のは(😣)、「ひま(🏨)な(🙈)よ(🛀)う(🌍)で、い(🙌)やに忙いそが(📈)し(⏮)い」と(🍏)か(🌯)、「しまりがないようで、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気持ちをあらわす言葉(📖)だった。
大(dà )河は(🦈)板(bǎn )木を打ち(✝)や(📫)め、け(🏅)げんそうに(🏼)次郎(🈯)(láng )の(💒)ほうをふり向(🆗)いて(🧘)槌を(🐀)わたし(✍)た。次(cì )郎は、す(⬜)ぐ(💭)大河に代わって(🌇)板木を打(🚙)ち(🏺)だしたが、その打ちかたは、一(👒)つ一つの音が余韻よ(🎤)いんをひくいとまのないほど急調子で、いかに(🚅)も業ごうをにやしているよう(🖌)な乱暴(🚅)さだっ(🐩)た。
(💗)かれ(❣)は、む(👏)ろ(🍝)ん、そのことに気がついていた(😟)。し(🐚)かし、べつに(🤧)気をくさらしてはいなかった(🎇)。毎回開塾(🍚)の当(🦒)初はそうだっ(💻)たし、時(shí )刻ど(⬛)おり(👖)に板木が(💺)鳴る(😐)ことさえ珍めずらしか(🍇)った(🕍)の(🎁)で、今朝(🛠)の板(bǎ(🍮)n )木当(✂)(dāng )番の正(zhèng )確さだけ(🐁)でも(🚽)上でき(🤶)だぐらいに思ってい(🎇)た(🔴)のである。
「どんなふうだね。」
かれ(🤮)らの大(dà )多数は、ま(🌩)だむろん、人間生(🏪)(shē(🔙)ng )活にとって(🚰)の自由の(🐡)価値(🌺)や、そのき(🎌)びし(⛑)さ(🛡)につ(🌇)いて(⚫)、(🚝)ほ(⚽)んとうに目を覚(jià(📏)o )さましてい(🛹)たわ(💜)け(🔔)ではなく、友愛塾(shú(👰) )という(🕘)ところは一風(fēng )変わった指(🏉)導をやると(🖱)ころだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、それ(🈸)に(㊗)しても、そうした(🎁)言(🖤)葉が、しだいにかれらの間にとり(💲)かわされるようになったとい(🐾)うことは、た(🌂)し(💡)かに(👯)一(yī )つの進(🔪)(jìn )歩(bù )であり、混乱(🛄)と(😿)無秩(🍴)序むちつじょの(🏸)中で、(🖨)不十(shí )分ながらも、何(hé )か自主(🐪)(zhǔ(♊) )的創造的(de )な活動が始(shǐ )まっている証(zhèng )拠(👎)(jù(🍻) )しょう(🍣)こにはちが(🕤)いな(🖊)かった(🚶)のである(🎇)。
飯島(🦍)は(🗺)、いかにも得(❣)意らしくこたえ(🔟)た。
「なるほ(🌡)ど。……(🌖)ふ(🐨)ん。……(🙌)そう(🔟)いうも(🏨)の(🔥)で(♎)すか(⛰)ね。……あるい(👥)はそうかもしれな(📺)い。」
かれ(👮)が、便所(✝)に通ずる(👢)廊下(xià )の角(jiǎ(🔠)o )をまがると、一(🛤)段(🌥)さが(🕎)った入り口のたた(⛹)きの(✨)上に立って、何か(🌺)しきりと声(shē(🎯)ng )高こ(💤)わ(🍭)だかにがなりたててい(💲)る一(🙀)人の塾生がいた(🚴)。見ると、飯(fàn )島好造だった。
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