塩釜しおが(🚧)ま(🚈)から船(🥡)で出ました。清く澄(ché(🅰)ng )んだ海(hǎi )水を(📣)通(tōng )し(💽)て、海の藻(zǎo )もの浮(fú )かび流(🛒)れるのが見えるほど、よく(🦅)晴(qí(🎑)ng )れ(🤔)渡った秋(qiū )の日でした。な(🕦)るほど、あそこにも(🐰)島、(🎷)こ(🚱)こにも島。船で見て通りますと、(🍃)指を(💽)折って数(🍓)えつくす(💳)こともできません。その島(🍍)(dǎo )影(⛔)を人の姿にたと(🌸)えて言(🚍)ってみるなら、立(🛅)っているもの、す(🚜)わっているもの、しゃが(☔)んでい(🌄)るもの、寝(qǐ(⬇)n )そべ(✒)っているもの、(🍜)その姿は千(📰)(qiān )差万別ですが(🤒)、いず(🎡)れも松(⛓)の緑の模様のつい(🤙)た着物を着ているのが目(mù )につ(🍹)きま(🔯)す。松(💳)島(🕰)(dǎ(🐪)o )はそうい(🌎)うところです。こ(😔)こには(💉)「ばばが(🎵)鉦(zhēng )か(🍚)ね(🥟)打つ念仏島(dǎo )ねんぶつじま」(👐)という名の島(🖼)も(🛥)あ(🍚)ります。そんなおばあさん(🌶)の着ているは(🐞)んてん(🔮)までが、(💙)おそろい(😆)の松の模(🐺)様(yàng )でし(🤜)た。
富津ふっつに滞在(🍳)してい(🤯)る知(🐾)り(📖)人の安否を尋ねたあと、その漁(yú )村(cū(👤)n )から歩いて行けば房州ぼうしゅ(💖)うのほうへ出られる(😑)道のある(🔕)こと(📿)を知り(🦂)ました。鹿野山かのうざんという(😩)山(🍬)一つ越せば、日(🧓)蓮(🥉)に(🐷)ち(🎴)れ(✝)んの(🚉)誕(dàn )生寺たんじょうじで知(🐷)ら(🍙)れた小湊(còu )こみなとへ出(🛅)られることをも知りました。かね(👯)てわたし(👧)は(📑)日蓮の『高祖遺文(wén )録こうそいぶ(🏃)んろく(👶)』とい(🤞)う(🍟)本(🧢)を読(dú )みま(💮)して(🍧)、あの(😎)鎌倉かま(🎸)くら時代(dà(🚿)i )に名高い(🔠)坊さ(🍨)んの生(😑)まれた地方を見(🚈)た(🙂)いと(🎿)思(sī(🔦) )って(🖨)いた(💼)ので(🐪)す。そ(🚾)れにあの書物をわたしが手に入(♿)れたのは普(pǔ )通の(📅)本屋でもな(🎅)くて(📛)、東京(🏧)日(🧛)本橋人形町(⛸)の袋物屋でした(🗃)。藤(téng )掛ふじかけなにがし(😕)という(💐)日蓮宗にちれんしゅ(🚷)うの(🉐)信者で、頭(🍨)のはげた隠(yǐn )居さんが一(yī )そろい(🚡)九冊ばかりの、あい色の(🐻)表紙(💽)のつ(😯)いた(👺)、こころもち小(xiǎo )形(🖲)(xíng )の和(hé )本(běn )を(🗡)奥(ào )の戸だなからさ(⛰)が(🐔)しだしてきて、(🌸)それを(🐞)わたしに売って(⏩)くれまし(🚖)た。そんな(🥍)思い出まで(🏉)が手伝って(💵)、わ(🔋)たしの足を小(🏚)湊のほ(🕋)うに向(xiàng )けさ(🤛)せたのです。山越しはかな(🌶)り寒い時だと(🌜)も聞(wén )きま(🔂)して(🍳)、白(👿)い毛(🍔)(máo )布にくるまりそれにき(😻)ゃはん、わらじばき(👪)というお(📠)も(🎁)し(👮)ろいな(💰)り(🐐)で出か(🔏)けました。
皆さんにも前にお話しした(💊)ように、母(🚇)がなく(🍻)なりました時、わた(😛)しは郷里の神坂村(cūn )みさかむ(🛎)ら(🚔)の(🔎)ほ(😲)う(🌫)で、久し(⛰)ぶりの(🍣)姉(zǐ )と落ち(🔄)合い、(🛳)その(🍼)葬(🛂)式(shì )を済(🦎)(jǐ(🎹) )まし(🖇)、父(fù )の墓(🧓)をもとも(⛏)ど(⏹)もとむ(🙉)らいまして、その帰りには木曾(céng )福島まで姉といっしょ(🚯)でした。神坂村か(👾)ら木(🔌)(mù )曾福島(dǎo )の町まで十二里(lǐ(😳) )です。木曾(🔫)路(lù )きそじ(🌦)の深いとこ(🥗)ろ(🥩)です。そ(🐲)の(🍣)時(🏜)は、(🌗)ほ(⛎)かに連れ(👙)も(🏤)ありましたが、なにしろ(🚲)山(🛃)(shān )坂は多し、木曾(👞)川きそがわづたいの道を(🔮)女の(📬)足ではそう(⏲)はか(🎧)どらないもの(🌼)で(🤯)すから、途中二(è(🍚)r )晩(👤)も(✅)泊(💹)(bó )ま(🎾)りまし(📿)た。しかし、この道は楽(lè )しく、そ(🍺)れまで遠いところにいた姉がにわかに近く思われ(😀)てき(〰)ま(🍊)した。そう申してはなん(🌠)ですが、わたしたちの母の死(sǐ )が(🎲)、こんな姉弟(⛳)きょう(🐐)だいのものを近く思わせ(📶)るようにし(➿)た(👟)ので(🗓)す(💻)。
当時は刀(🌳)鍛冶で(✡)妻子つまこを(🌁)養(🔀)うこともで(🚍)き(👳)ないような時で(😒)あったといいます。それ(🎀)で妻(qī )子を養(😭)(yǎng )お(🗑)う(🌼)とするには、どうして(⏯)も古刀の(📷)「にせもの(🐃)」を作るよりほ(🔼)かにその(🗃)日の暮らしようが(✨)あり(💻)ません。当(🛸)(dāng )時、はぶりのいい(⛳)刀鍛(💩)冶(yě(📰) )とい(🆎)う刀鍛冶(💏)(yě )は(🐺)みな、そういう「にせもの(👀)」を(🤳)作って(🌥)売っ(🧐)てい(🛁)たとい(🙉)いま(😮)す。来(😡)助老(🍽)人(rén )はそれほ(🍃)ど刀の道の(🔱)すたれたのを悲(🤫)しみ(🏊)まして(🔱)、草(⛓)ぶかいいな(💤)か(✉)に引きこむ気にもなったので(🔕)しょう(🎄)。刀(dāo )鍛冶と(🐾)してその道に一生をさ(📢)さげる(🐰)ためには、妻をも持(😥)つまい、子を持つまいという、そんな決心にも(🍯)至ったのでしょう(🐘)。百(bǎi )姓の(👜)くわ(🦕)やかまを打ち(🙋)なが(😭)ら、三十年も(🎖)じっとし(⏫)んぼうしている(⛓)よ(⛴)う(➰)な(🌈)こともそこからは(⏺)じまってき(🏔)たので(🗻)しょう。聞けば聞くほ(🎉)ど(🎆)、わたしもたずねて(💬)行っ(💱)て(🚲)み(🧣)た(🔊)くなっ(🐙)たも(📗)のです(🐉)から、その(⛵)こ(📩)と(🥜)を茶丈のむ(🌓)すこに話した(🚂)とこ(🈵)ろそんならいっしょに行(háng )ってあげましょうと言って、こころ(🛹)よく引き受(👚)け(🥢)てくれたの(😭)で(😇)す。
それ(💫)から後(hòu )の(🐌)日(rì(🚳) )に、まだ石山(🐢)に逗(🔕)(dòu )留とうりゅうしていたころ(🈁)、一度(🅰)茶丈(zhàng )の(⏹)ほ(🕠)うで来助老人(rén )を待(dài )ち受(shòu )けたことがあります。老人がたずねて来(📢)てく(🎒)れるというものですから(🥃)、わたしは(💡)いっしょ(⌛)に(🚗)そまつ(📙)な(🍕)食事をするつ(💿)もりで、わ(🉑)ざわざ瀬(🐰)多のほうまで湖水名(mí(🚷)ng )物の(🈚)こい(👶)な(🈯)どを買いに出か(🐆)け、(📪)それ(🌦)を自分で料理しました。ところが、こいの胆いを取(🍈)ることを忘れ(🐺)たの(🚎)です。さて(🦏)、老人(ré(⭐)n )をお客(🤤)にして、いっしょ(🔢)にはしをつけてみると、わたしの煮たこいは苦く(🈵)て、(🎞)大(dà )笑(🐾)(xiào )いした(🌈)ことも(🐴)ありまし(🎽)た。
「お前さんもたっしゃで(📕)し(🍰)た(😬)か。」
一(💅)四(🆓) 朝(chá(🔳)o )
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