一四(🚰) 朝(🥢)(cháo )
木(🚝)曾川(🎇)は(🔒)この(⬅)町の中(zhō(🧝)ng )央を流れる川(🕢)です。姉の家(jiā )の門前からが(🛐)け下(xià )のほうに(🦉)福(fú )島の町が(♿)よく(💕)見えま(🎿)して、川の瀬(lài )の音までが手に取(🍌)るように聞(wén )えて(🧐)いま(😩)す。対(duì )岸に(🖥)並ぶ家々、お寺の屋根(🤧)、古い屋(wū )敷(fū )の跡なぞから、深い原生林につつまれ(⏮)た山(shān )腹の(💓)地勢までが望まれます。こんなに用心よくま(📨)とまっ(🐋)た町のながめの(👙)ある(🐢)ところもめず(🤭)らしい(🦁)。それを見(jiàn )ても、古(gǔ )いお関所を(🌆)中心にし(🍬)て発(fā )達(😜)してきた町だという(🥉)ことがわ(🕶)かりますね(💧)。
夏(xià )の(📏)さか(🥂)りのことで、(🈚)白(🥘)い着(zhe )物(wù )に白(🥫)いうしろはち巻き、檜木(👼)笠ひの(🕹)き(📳)がさを肩(jiān )に(⛑)かけ、(🌺)登山(shā(🗝)n )のつ(🔔)えをつい(😫)た(👖)御岳参(cā(🛴)n )りの人(🌆)たち(💏)が、腰の(🌕)鈴を振(🚊)り鳴ら(⛽)しながら(🍱)、(🐿)威(🐒)(wēi )勢よく町へ(😓)くりこんで(🖱)くるところでした。
そんなことを半(bàn )分ひとりごと(🕦)のようにしながら、白鞘しらさ(🔶)や(🚺)をぬいて見せました。にお(〰)いと(🔸)言(💫)っていいか、(🥣)ひ(😄)び(💥)きと言っていいか、わ(🎾)た(⚓)し(🍪)に(💺)はその刀を形容す(🌺)ることもでき(🎒)ませんが、見ているうちに(⬛)こちら(👔)の心が澄んでくるような(🍓)作で、(🏽)ことに力を(👉)こめ(🤷)て鍛えてあるその刀の重さに(🍹)はお(⏪)どろかされ(📍)ま(🤸)した。来助老人(📖)はその年(♐)になっても、物を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみ(🍰)え、(🤦)刀(🍮)鍛(duàn )冶とは言いなが(🧞)ら『輿地志略よちしりゃく』のよ(👑)う(🔱)な地(dì(🔩) )理書をそば(🍣)に置(🔩)いて(🐈)、(🚨)世(shì(🏈) )界のことを知ろうとし(📦)ている(✍)ところもあ(♓)りまし(🍰)た(🔧)。老(💂)年(😩)に(😄)なって(💉)もこんな人もあるかと、そ(🤳)うわたしは思いま(🖱)した。
「ハハ(💣)キトク、スグコイ。」
旧暦七(🉐)月十五夜に(📰)は月がことに明(🙍)(mí(😔)ng )るく(🆗)この谷間にさし入りまし(🌓)た。姉の家(jiā )のも(🎼)のは、甥おいや姪めいか(🍟)ら、年不相(🤶)応に額ぎわの(💵)はげた番頭(😎)さん(🚛)まで(🎶)奥座敷(fū )に集まりまして、(🌾)あかり(⏭)を遠(yuǎn )く置(😐)き、縁側に出(chū(🔥) )て、思い(🕹)思いの夜ばなし(🥍)を持ち寄りま(💿)した。木(📊)曾(cé(🏳)ng )福(📐)島(🌬)もせまいとこ(♌)ろで、わたし(👋)が吉(jí )村(⛩)よしむらの(🔃)むすこさんを連れながら東京(🔃)(jīng )から(💫)来たと(💺)言えば、そ(🥈)んないささかな人の動(👔)(dò(🌬)ng )きまでが(🤵)、(🦋)一晩(wǎn )じゅうに町へ知れ渡(dù(💦) )ってい(🕵)るく(🚵)らいのところです。ほん(🐣)とにせき(🔓)ばらい(✋)一つ(🏡)うっかりできないと(🤖)ころ(📉)だ、そんな話の出るのもその縁(yuán )側でした。姉のもとへ(😩)か(🗳)よってくる女(🎇)(nǚ )の髪結いさんは(🎑)唖おし(🈂)ながら(🦔)に、それは(🏇)かしこいもので、姉(🍔)はそ(😉)の人の身(🏈)(shēn )ぶ(🈷)り(🚅)手まねを通して、町ので(👓)きごとを手に(👲)取(👏)るよう(👸)に知(zhī(🤱) )ることができる、そ(🏍)んな話も出(chū )ま(🥊)した(🌏)っ(✳)け(🎯)。
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