日本《あべ みか こ 無料 エロ 動画》2行目ライン
あべ みか こ 無料 エロ 動画あらすじ
「まあ、お父とっさん。わたしに言わせると、浪(🛣)(làng )士も若(🕤)(ruò(💵) )いものばかり(📤)でしたら、京(jī(😏)ng )都まで行こうとしま(🙃)すまい。水戸の城下の(👼)方(🚟)で討死(💶)うち(🌮)じにの(🚒)覚(jiào )悟(wù(🌘) )をするだろう(🐕)と思いま(🥪)すね。」(🏽)
高(💌)崎での一戦(⏳)の後、上州(🕢)下仁田(🐬)しもにたまで(💈)動(dò(🎞)ng )いたころ(😁)の(🥄)水戸浪(làng )士(shì )は(🎖)ほとんど敵ら(💿)しい敵(🕎)を(🥘)見出さ(💓)なかった。高崎(🔰)勢は同所の橋を破壊し(💷)、五十(shí )人ばかりの(🧣)警固の組で銃を(🐴)遠矢に打ち掛けたまでであった。鏑(dí(🚲) )川かぶ(🎹)らがわは豊(fēng )かな耕地の間を(🗾)流れる川(chuān )である(⛑)。そのほとりか(💬)ら内山峠まで(🈂)行って(😁)、嶮(🚹)(yǎn )岨けん(🕴)そな(🎙)山の(✔)地勢にかかる(🍦)。朝早く(🙂)下(xià )仁(🥫)田を立って峠の上まで荷を(💨)運ぶに慣れた馬でも、(🕎)茶漬ちゃ(🦑)づけご(🏙)ろで(🎊)なくて(💧)は帰れない。そこは上州(zhōu )と信州の(👨)国(😌)境くにざかいにあたる(🎯)。上り二里、下り(🎀)一(✅)(yī )里半(🈯)の(🔪)極ごくの難(😸)場だ。千余人からの同(💰)(tó(📮)ng )勢がその峠にかかると、道は(💼)細く(🍹)、橋は破壊してある。警(📡)固の人(🔎)数が引き退(👃)いたあとと見(jiàn )えて(⛪)、兵糧雑具等(děng )が山間(🅱)やまあいに打(dǎ )ち捨ててある。浪士らは木を伐(🍗)きり倒(dǎo )し、そ(🕺)の(📅)上に蒲団ふとん衣類を敷き重ねて人(rén )馬(mǎ )を渡(💜)し(🐄)た。大砲、玉箱から(🐵)、(🦒)御紋(🤗)付きの(🕘)長持、駕籠かごまで(🥍)そ(🚯)の(👭)けわ(📞)し(📕)い峠を引き上げて、やがて一(yī )同(📜)佐久さくの高原地に出た。
(🃏)別当の威おどし(❓)文句(〰)だ。
伊那の谷(gǔ(🕺) )から木(🌔)(mù )曾の西のは(🍡)ずれへ出(chū(😟) )る(🕯)には、大平(🐦)峠おお(⛳)だいらとうげを(🚀)越え(🦍)るか、梨子(🥖)野峠なし(💼)のと(✳)うげ(⌛)を越(🎸)(yuè )えるか、いず(🥋)れにして(🤬)も(💫)奥山(shān )の道(🥐)をたどらねば(🔺)な(🦅)らな(🌨)い。木曾下四(🕠)宿への当分助郷すけごう、あるいは大(dà )助郷(xiāng )の勤(qín )め(⏮)として、伊(🎰)那百(bǎi )十(shí )九か村(cūn )の村民(mín )が行き(🏻)悩(nǎo )む(🍊)のもその道だ。木か(🔋)ら落ち(🍻)る(🐄)山蛭やま(☔)びる、往来(lá(🚩)i )ゆきき(😟)の(🐽)人に取りつく蚋(ruì(🥃) )ぶよ、勁(jìn )つよい風(💅)に鳴る(🏆)熊(xióng )笹(🚝)くまざさ、そのおりおりの路傍(🔅)(bà(🌑)ng )に(🈯)見つけるものを引(yǐn )き合いに出(chū )さないまでも、昼(zhò(😨)u )でも暗い(🖍)森(🕘)林(🥠)の谷(gǔ )は四里あまり(🔜)にわ(💑)た(🦉)っている。旅する(🔣)ものはそこに(♒)杣(shān )そま(⛹)の生活と、わずか(🐅)な(🧘)桑(🐘)畠くわばたけと、(🎊)米穀も実らな(🍙)い(👥)よ(🥨)うな(✍)寒い土地(dì )とを見いだす。その深い(🔲)山間(🏛)(jiān )やまあ(🌸)いを分けて、浪士らは和田峠合戦(🕒)以(🌆)来の(🕘)負(fù )傷者から十数門(mén )の大(🥕)砲までも運ば(🌱)ねばな(🍌)らな(🥥)い。
水(🎡)戸(hù )ほど苦しい抗(🤔)争(🥛)(zhēng )を(🥖)続けた藩もない。それは実に藩(fān )論分(⬇)裂の形(xíng )で(🗝)あら(🚣)われて来た(Ⓜ)。もと(🥔)より、一般の人心(xīn )は動揺し、新(🚝)しい世紀(🍢)もようやくめぐって来て、だ(🐞)れ(🔦)もが右すべき(🍹)か(🚆)左(zuǒ(🐴) )す(🌁)べきかと狼(láng )狽(🎎)ろ(💩)うば(💍)いする時に当(🏍)(dāng )たっては、(🤪)二(èr )百何(📝)(hé )十年(🖼)来の旧を(😤)守って来た(🚈)諸藩(💺)のうちで藩論の分裂しないところとてもなかった(💪)。水(😁)戸はことにそれが激し(🍚)かっ(🔭)たのだ。『大(dà )日本(běn )史』の大(🚸)業を成就して(🍓)、(💿)大義名(🕗)(míng )分(✔)を(🍉)明らかにし(📕)、学(xué )問を(🥐)曲げてまで世に(🎷)阿おもねるものも(🏢)あ(⏺)る徳(🕜)川時(🚁)(shí )代に(🔬)あっ(🌗)てとにも(😲)かくにも歴史の精(jīng )神を樹立した(🏽)のは水戸(🔜)であった。彰考(kǎo )館しょうこうか(🈹)んの修史、弘道館(guǎn )こ(🚅)う(🍚)どうかんの学問は、諸藩(fā(🗻)n )の学風を指(zhǐ )導す(🤷)る役(yì )目を勤(qín )めた。当(😎)時(🕑)における(🌧)青年(nián )で多少な(🍒)りと(🥍)も水(💔)戸(🐃)の影響を受けない(📠)ものは(🛬)な(🗑)かっ(🔣)たく(✍)らい(🦏)であ(🤑)る。いかんせん、水戸はこの(🖼)熱意をもって(🎳)尊王佐幕の一大矛盾(dùn )に(🏉)つき当たっ(🎉)た(🔯)。あの波瀾はらんの多い御(🐓)隠(yǐn )居の生涯(yá )しょ(🚑)うがいが(🌜)それだ(🦎)。遠く西(🔀)(xī )山公せいざ(🉐)んこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室(shì )尊(🧞)(zūn )崇(chó(🐪)ng )の念の篤あつか(📥)った御(👿)隠(🍳)居は、紀州や尾(💁)(wěi )州(🕷)の藩(🤪)主(zhǔ )と並(📥)んで幕(mù(🥀) )府を輔(fǔ(🍚) )佐する上(🍌)にも人一倍責(🏧)任を感ずる(⬅)位置に立(lì )た(🦉)せら(🚭)れた。この水(👄)戸(hù )の苦(kǔ )悶くもんは一(🌨)方(😄)(fā(💚)ng )に誠党と称す(🦃)る(🌧)勤王(🌐)(wáng )派(🐈)の(🍩)人(rén )たちを生み、一方(🗽)(fāng )に奸党かん(🖼)と(📍)うと(💴)呼(hū )ばるる佐幕(💦)(mù )派の(🏥)人たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂(👬)け(😧)てたたかった。当時諸(🕒)藩に(🥝)党(dǎng )派(💾)争いはあっても(🤪)、水戸(hù )のよ(👐)うに惨酷ざんこくを(👪)きわめた(🤩)ところはない。誠党(dǎng )が(📨)奸党を見る(🐚)のは極(jí(🥁) )悪ごくあ(🛳)く(🕘)の人間と心(xīn )の(👜)底(dǐ )から信じたのであっ(🐋)て、奸党(⬜)が(👤)誠党を(💭)見(⛄)るのもまたお(👂)家の大事も思わず御本家大事ということ(🥠)も(💒)知らない不忠の臣と思い込んだ(🙉)ので(🤣)あった。水(shuǐ )戸(🥤)の党(❕)(dǎng )派争いはほと(🍄)んど宗教戦争に(🍘)似ていて、成敗利害の(🐨)外に(⛳)あるも(🌸)の(✅)だと言った(📨)人(rén )もある。い(🦈)わゆる(🕔)誠(🕌)党は天狗連(🙈)てんぐれんとも(🚍)呼び、(🔭)いわゆる奸党は諸生党と(🙎)も言った。当(dāng )時の水戸藩にある才能の(♐)士で、誠(🗯)でないものは(📲)奸、奸でな(😺)いものは誠(🔊)(chéng )、(🛣)両派(🔱)全(quán )く分かれ(㊗)て(👙)相鬩あいせめぎ、(💉)その中間にあ(🐢)るものをば(🎭)柳と(🌉)呼ん(🕞)だ。市(⛸)(shì(😛) )川(🕳)三左(🖋)衛(🛀)(wèi )門をは(💗)じめ諸生党の領袖りょうしゅう(🍑)が国(⚓)政を左右(yò(💱)u )する時を迎えて見る(🛺)と(📡)、(🏢)天(🧢)(tiā(⚓)n )狗(gǒu )連の(🍓)一派は筑(🥋)波(🎟)(bō )山の方に(👩)立(lì )てこ(🥜)もり、田(😙)丸(😢)稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠居の(🕙)御霊代み(➗)た(🔝)ましろを(🤰)奉じて、尊攘の志を致いたそう(🌡)と(📥)して(🕺)いた。かねて幕府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(dǎ(🕚)ng )領(👮)袖(🆖)の一(yī )人なる武(🐴)田耕(gēng )雲斎(zhāi )た(📒)けだこううん(🐟)さい(💖)と筑波に兵(bī(🛥)ng )を(✌)挙あげた(🌋)志士らと(🛍)の通謀を疑っていた際であるか(😗)ら、早速さっ(🌜)そく耕雲斎に隠(yǐ(❕)n )居慎いんき(🌵)ょつ(🍞)つしみを命じ、(🕑)諸生(shēng )党の三(🤦)左(🌚)(zuǒ )衛門らを助(zhù )け(🤽)て(🏇)筑波の暴徒を討うたしめるために関東(🥕)十(📽)一藩の諸(zhū )大名に(🌆)命令(lìng )を(🐉)下し(🍇)た。三左衛門は兵を(🥏)率いて江戸(🎢)を(👈)出発(fā )し、(🛩)水戸城に帰(guī )って(✋)簾(💒)中れんちゅう母公(gōng )貞芳院ていほういんな(🛬)ら(🦓)び(🥎)に(😹)公子らを(🏮)奉じ、(🆒)その根拠を(😌)堅めた(🏋)。これを聞(wén )いた(🔒)耕雲(🤟)斎(🔏)らは水(👉)戸家の存亡が(🏚)今日にあるとして、幽屏(🤧)ゆうへいの身(shēn )ではあるが(👋)禁(jìn )を破って水戸(🦑)を出(chū(⏫) )発した(🌋)。そして江(🍎)戸にある(📩)藩主を(👍)諫いさめて奸徒か(🏭)んと(🛵)の排斥を謀(móu )はかろう(🈶)とした。かく一(yī )藩(🈸)が党派を分(🛤)か(😟)ち、争闘を事とし(🕣)、し(🎈)ばらくも鎮(zhè(🏡)n )静する時のなかったため、松(sōng )平(🍵)(píng )大炊頭(tó(🦕)u )おおいのかみ（(🤯)宍戸侯ししど(😟)こう）(🤔)は藩主の(🔭)目代もくだいと(💘)して(🛌)、(📉)八月十(😬)日(🍩)に水(shuǐ )戸(🔍)の吉(jí )田(😏)に着い(🛰)た。と(🔘)ころが、水(shuǐ(🍦) )戸(hù )にある三左衛門は(🌅)この鎮撫(🛎)(fǔ )ちんぶの使者(🌸)に随行(háng )し(🔭)て来たも(🙎)のの多くが(😁)自(zì )己の(🚟)反(fǎn )対党である(🐘)の(🎢)を見、その中(zhōng )には京(📈)都より来た公子余四(sì(🕖) )麿よ(🍎)しま(🎫)ろの従者や尊攘派の志士な(👧)ぞのあるのを見、大炊頭が真意(🏜)を疑(yí(🍇) )っ(🛤)て、そ(🎛)の(🗜)入(😝)城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの(🌄)乱はその結(jié )果(guǒ(🎭) )であっ(⬇)た。
こんな(🛏)ことから浪(⛩)士らの(👯)疑いは解(jiě )け(🏙)た(🐾)。そこへ三人(ré(👴)n )が持ち出(chū(🤶) )して、及(jí )ばずながら斡(wò(💾) )旋(xuán )の労(🥈)(láo )を執(👺)(zhí )りたいと(👓)いうは、浪(🎏)士(shì )ら(🚄)に間(🏜)道の(👳)通過を勧め、飯田(tián )藩との衝突(🌡)を(🚇)避(bì )けさせ(⏳)たいということ(🗒)だった。正香や豊(😿)三(sā(🚎)n )郎は一(♍)応(yīng )浪士らの意向(📨)(xiàng )を探りにや(💔)って来た(🐆)の(🌽)だ。も(🛒)と(🔣)より浪(😖)士側でも戦い(🌠)を好むも(👞)の(📎)ではな(🗺)い。飯田藩(💈)を傷つ(❔)けずに済み、(🕑)また浪(🥚)士(shì )側(cè )も傷つか(🎺)ず(💁)に済(jǐ )むようなこの提(tí(👎) )案(🎅)に不(bú )賛(zà(🔍)n )成(🐠)のあろうはず(😜)も(📡)ない。異議なし。それを聞(wén )いた三人は座(🌚)光寺(sì )の方に待(dài )っ(🐹)ている(⛩)北原稲(🚤)雄へ(🎂)もこの情(qíng )報を(🍤)伝(yú(⌛)n )え、飯田(🚯)藩(🔃)と(🍕)もよく交渉を(🛎)重ねて来(lái )ると言って、大(🔜)(dà )急(✋)ぎで帰って行(há(🚫)ng )った(📟)。
この(🛰)砥沢(⏹)口の戦闘に(💮)は(🐿)、浪士側(cè )で(🎡)は(♒)十(💲)(shí(💁) )七人ほど(🕛)討死うちじにした。百人(🌖)あまり(💓)の鉄(🚷)(zhí )砲(🦊)疵き(🛒)ず(🐻)鎗疵(cī )な(🧒)ぞの手負(fù )いを出した。主将(jiāng )耕雲斎も(🍤)戦(zhàn )い疲れたが、また味方のも(🥈)の一同(👛)を樋(tōng )橋に(⛸)呼(🤧)び集(🌺)めるほど元気(✨)づいた。湊みなと出発以来、婦(fù )人の(⬆)身でずっ(📐)と陣中(🥛)にある大納(🏚)言だいな(🦏)ごん(🥢)の簾(lián )中れんちゅ(🛠)うも無事(shì(🎫) )、(👗)山国親子も無事、筑(😭)波つく(🥗)ば組(🏾)の稲右(yòu )衛門、小(xiǎo )四郎、皆無(wú )事(🗒)(shì )だ。一同は手分け(🥨)をして高島陣地(🗯)その他(🧖)を松明(🚌)(míng )た(🤜)いまつで改めた。そこ(🌈)の砦とりで、(🍨)ここの胸(😀)壁の跡(👏)には、打(dǎ )ち捨(👄)て(🗿)て(🤮)ある兜(dōu )かぶ(🏎)とや(😬)小銃や鎗(🤘)(qiā(💻)ng )や(⛰)脇差(chà )わきざし(🥕)や、それか(🎺)ら床几(jǐ )しょう(😅)ぎ陣羽(🧒)織(🔆)じ(💲)んばおりなどの(🥄)間(🐢)に、(🍖)目(🈚)(mù )もあてられないような敵味(wè(🚆)i )方(🍙)の(📎)戦(👉)死(😇)(sǐ(🎙) )者が横たわっている。生臭な(🥡)まぐさい血の臭(🎍)気においは(🤼)ひ(🕍)しひし(🥑)と迫っ(🤧)て来る(♒)夜の空気(qì(👁) )にまじって一(🏽)(yī )同の鼻(🌰)をついた(🐻)。
そ(😧)う考(💯)え(🧢)るのは、ひとり用(🕧)(yò(✍)ng )心深い平助(🥂)ばかりではなかっ(💙)たのだ。
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