「音楽(🤕)(lè(🚃) )が正しく(🆒)なり、(🥎)雅がも頌(🚈)しょうも(🕠)それ(🦗)ぞれその所を得(dé )て誤用(🏛)(yòng )され(👮)ない(💘)よう(🎸)に(🦓)なった(🐚)のは、私(⛹)(sī )が衛か(✔)ら魯(lǔ )に帰って来たあ(🥉)とのこ(🏘)とだ。」
(🍏)舜帝に(😾)は五人(rén )の重臣(👴)が(🚙)あって天(🗂)下が治った。周(🌥)(zhōu )の武(🍽)王(wáng )は、自(🔗)分(🎏)(fèn )に(☔)は乱を治(📘)(zhì )める重(chóng )臣(🗂)が十人(🦅)あると(😄)いっ(➡)た。それ(😲)に関連(🌞)し(💄)て先師(shī )がいわ(🌵)れた。――
二一(二二六)(💅)
○ (🏰)周公==す(👼)で(🐟)に前にも述べ(👯)たように、周公は武王をた(🍺)すけて周室八百年の基礎(🚷)(chǔ )を定めた人(rén )であるが、その人(🐶)となりは極め(😄)て謙虚で、「吐哺握(wò(😏) )髪」とい(🔲)う言(✔)葉で有名な(👉)ように、(📜)食事や、結髪の最(zuì )中(👱)でも天(tiā(🔣)n )下の士(shì )を(🏛)迎(yíng )えて、その建(jiàn )言忠告に耳を傾けた人であ(🍩)る。
先師(📶)が川(chuān )のほと(⬆)り(😯)に立っていわれた。―(🐠)―
「私(🥈)は(🎟)、君子(zǐ )というものは仲間ぼめはしないも(🎸)のだ(🔁)と聞(🎡)い(🏹)てい(🤰)ますが、やはり君子(zǐ )にもそれがありましょうか(😀)。と申(💌)します(💬)のは、昭(zhā(㊙)o )公(gō(😽)ng )は呉ごから妃き(⌚)さ(🛒)きを迎(yíng )えられ、その方(🎹)(fā(✊)ng )がご自分と同(🍞)(tóng )性な(🛒)ために、ごま(🐓)かし(⌚)て呉孟子ごもうしと(🏼)呼んでおられるの(🥓)です。もしそれ(🔻)でも昭公が礼を知(🙀)った方(🏚)だといえますなら、世(shì )の(🧓)中(💪)に誰(shuí )か(🈶)礼を知らないものが(🎤)あ(🌨)りましょう。」
○(🦒) (🥕)矢ぐるみ==原(🔉)文に「弋(🗨)」(よく)とある(🙌)。矢に(💗)糸をつけ(🆙)、それ(🐆)を島の羽(🎧)根にか(🏺)らませ、生擒する方法(fǎ(👪) )であつ(🍒)た。
「大(🆎)軍の主将で(📹)も、そ(🐄)れを捕(bǔ )虜(lǔ )に出来ない(🦏)こと(🌔)はない。し(🕷)かし(🌿)、一(👯)個の平(🏼)凡人(🍇)でも、その(😊)人の自(🔩)由(🗯)な意(yì(🍔) )志を奪うことは出(⛵)来ない(🖨)。」
子罕(hǎn )し(🌾)かん第九
○ 関雎==詩(📌)経の中(🏼)に(🤾)ある篇の名。
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