「知(zhī(👱) )者には迷いがない。仁(rén )者には憂いがな(🍲)い。勇者(zhě )にはおそれ(💸)がない。」(🔁)
こころま(🌙)どわず、
七(⛔)((😝)一(🙆)九(🍩)一)
○ 矢ぐるみ==原文に(🌪)「弋」(💡)(よく)とある。矢に(🛺)糸を(🤞)つけ、それを島の羽根にから(🔳)ませ、生(✅)(shē(🐠)ng )擒(qín )する(⬜)方法であつた。
九(一九(🍕)三(sān ))
六(一(㊗)九〇)
先師が道の(🕯)行われないのを歎じて九夷きゅう(🏎)い(📠)の(🌒)地(🏯)(dì(🦀) )に(🎖)居(jū(👺) )をう(🥈)つしたいといわれたことがあっ(🎈)た。ある(😡)人(🥕)がそ(🔢)れ(🍇)をきいて先(📅)(xiān )師(shī(🚙) )にいっ(🍚)た(🍊)。――(🗒)
一五(一九九)
「人(ré(⛔)n )材は得が(🔽)た(👞)いと(🏩)いう言葉があるが、(🆖)それ(🌈)は真(🌫)実だ。唐とう(🔱)・虞(yú(🚤) )ぐの時(shí(💴) )代(dài )をのぞい(🍛)て、それ(🔝)以(yǐ )後では、周(🤺)(zhōu )が最(zuì )も人(rén )材に富んだ時代であるが、それでも(🎊)十人に(🚜)過ぎず、しかもその(🎐)十人(🔙)の(💿)中一(yī )人(🍠)は婦人(🕊)で、男子の賢臣(🌕)は僅か(😼)に九(jiǔ )人に(🎳)すぎなかった。」
曾先生が病床にあら(🥅)れ(🧓)た時、大夫の孟敬(jìng )子(zǐ(🐏) )が見舞に行(😀)った。する(🤟)と、曾先生(🥀)がい(🥏)われた(😊)。――
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