玄関(🚠)からたず(🎷)ねてくる客は表(biǎ(🏬)o )口の格(🗳)子こ(🚲)うしを(😄)あけては(🏹)いり(🗒)まして(🏙)、(😇)取(qǔ )り次ぎを頼むのですが、その(🐔)応接がわたしのつとめでした。うやうやしく(👅)手をついてお(🛌)じぎをす(🔱)ること、客の名を奥(ào )へ(📟)通すこと(🦖)、案(🥚)内(⛓)すること、(🎗)茶(chá(🤬) )を運ぶこ(🍆)と、客の(🚩)はきものを直し(🏫)ておくこと、それか(🙊)ら庭先をはきき(🏪)よめることなぞ、長い月日(♌)(rì )の間(jiān )にはわたしも慣れ(🥃)まし(🆙)て、それを自(💙)分のつとめ(🏷)と(🛐)思(⛴)っ(🧀)た(🥄)ばかりでなく、玄(🤸)(xuán )関(⛔)にすわることを(🐴)いっ(🐞)そ楽し(🚖)く思(😫)うよ(🔜)うに(🖊)もなりました(🤓)。わたしはよくそのせまい小さなへやで好きな本を読(dú )みました。今(🍧)にな(🍧)って(👲)み(🏷)ますと、わたしの勉(miǎn )強はほ(🔔)かのお友(🙅)だちと(㊙)も(🐩)違(⚫)(wéi )いま(🎼)して、こんな(🤮)玄関番が(🙃)土(🏔)台(🌮)になったか(🤒)と思います(🥑)。と(🕞)いうのは、いろ(⛽)いろな用事(shì(🦐) )でお(🧘)じさんのところへた(🛡)ずねてくる男や女の客を迎えたり送(♈)ったりする(🍐)う(🕣)ちに(📉)、いく(🎀)らかずつでも、(💒)さ(👔)ま(🌙)ざ(🎶)まな世の中(zhōng )を見る目があ(👺)いて行(🍅)っ(🈂)た(👊)ばかりでなく、わ(⬜)たしたちとはま(⤵)ったく教(jiāo )育(🏪)の受け(💠)方の(❗)違っ(🦁)た(🔲)少年や青年、東京(jī(😖)ng )の下(xià )町あた(🥟)りに年季づ(☕)とめする町家の若者(zhě )、(🏞)それから地方出の奉(🤝)公(gōng )人などが(🌛)気風(fēng )ののみこめるよ(⏰)うになったのも、こんな(💭)玄(〰)関(wān )番の(🔤)おかげだ(🗒)からでし(⌚)た(🎋)。
吉(jí )村(🐋)(cūn )よしむらのむ(🗻)すこさ(🦏)んは秋の(🔫)新(🎨)学期(qī )のし(😎)たくもありまして(🚋)、町で(🌇)の親(🎀)類回(🔌)りをすまし(💳)た上(📑)、東京(🗞)(jī(🏺)ng )のほうへ先に(🔠)帰って(🌏)行きましたが、わたしは自分(fè(🛃)n )の(✖)仕事(🚹)を持ってきて(🔀)いたので、(🔺)それの(😏)すむま(🚵)で姉の家(🐾)にとどまりました。
そ(🏄)んなこ(🏃)と(🐳)を(🏵)半(🥘)分(fèn )ひとりごとのようにしながら、白(🐅)鞘しらさやをぬいて見せました。においと言っていいか、(㊙)ひ(💦)びきと言っていい(🏛)か、わたしには(🥢)その刀を(🍪)形容するこ(🧘)と(🥁)も(🚗)できませんが(📈)、見ている(👽)うちにこちらの心が澄(🔞)んでくるよ(🎈)うな作で、ことに力をこめて(📍)鍛(⛱)えてあ(🛡)るその刀(dā(✅)o )の(👈)重さ(📻)には(㊙)おどろか(🌌)され(🦇)まし(🌏)た。来(🛷)(lái )助(zhù )老人はそ(🎼)の(🌻)年(nián )になって(💝)も(🕴)、物を学ぶ心の(🦌)衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言(🎭)いながら『輿地(dì(👐) )志(zhì )略よちしり(👉)ゃく』のよう(👪)な地理書をそばに置いて、世界のこと(🤸)を知(zhī )ろうとしている(✡)ところもあ(🐸)りました。老年になってもこん(👇)な(🔞)人(🐋)(rén )もあるかと、そうわたし(👠)は思い(🐰)ました。
五 心を(🌄)入れ替えに
わた(🖇)しは一人の古(🍽)着屋さんを知(zhī )って(💴)いました。この古着屋さ(😉)んは美(🔡)濃みのの国から(🧢)出(🦋)てき(📎)た人で(⏲)すが、明(🎳)治学(🍵)(xué )院にかよ(⬜)っているわたしの(🔥)学生時(🤩)代(dài )に、くつ屋をしていまして、編(biā(🐽)n )み上(shàng )げのくつを一(yī )足造っ(💣)てくれま(➖)した。それか(🤬)らわたし(😂)も(🤰)懇意(⏲)になった人です。
な(🌌)んという長(zhǎng )い冬(⏯)が山(🐉)の上へ(🐾)来ると皆(🎅)さん(🎱)も(📊)お(🏭)考えでし(🏁)ょう。
七 (😽)秋(💑)を迎えて(🐿)
母の病気(🥩)とは思いがけないこ(📘)とでし(💠)たが、わたしは(💌)すぐにしたくし(🤸)て、学(🍩)校(xiào )へも届(jiè )を(🏀)出し、大急ぎで(📈)仙(xiān )台せん(⬇)だい(💸)をたち(⛓)ました(🔹)。東京(🥥)の留(🐽)守宅(🌬)は本郷ほん(🕙)ごう森川町と(🔡)い(🃏)うところにありま(💐)した(🛬)から、(🦕)急いで行(⬆)って見(🍷)ましたが、ざんねんな(🤕)ことにはも(🚫)う間に合(hé(🚞) )いま(🥒)せんでし(🙎)た。
この人は本(běn )名(míng )をお嘉(🕵)志かしさんと(👨)いい(💍)、横浜フエリ(😓)ス女(🛩)学校(xiào )を(📣)早く卒(🛅)業し(🤼)て、巌(yán )本いわ(🏧)も(💿)と(📏)さんに(🤱)か(🚓)た(😷)づいた人(🚞)(rén )で(🚋)す(👋)が、その学才(👱)と人が(🕚)ら(🍮)とはむかしを知って(🔑)い(🐂)るものに惜(xī )し(🧗)ま(🥟)れたばか(🤴)り(📅)でなく、お嘉志さんのだ(🌿)んなさんはまた当時明治女学校の(😿)校長(🌻)でもあり女(🥢)学雑誌社の社(🎩)長(zhǎng )で(🍳)も(🤚)ありまして、『女学雑誌』(🚓)と『評(píng )論』の二雑(🌷)誌を出していま(⏭)したか(🍁)ら、(🔪)学校(xiào )や雑誌に関(💇)係(xì )のあ(🍕)る(🎚)男(ná(🚸)n )女の人(rén )たちまで(🐡)が新(xīn )しい墓じるしのまわりに集まりました(👖)。
なんと皆さん、世の(🚜)学者が(🏄)どこに昔の代よをさが(🍣)しだすかといいますに、多(🃏)くはそれを土の中(zhōng )から見つけ(🦁)てきま(😕)す(✌)。父、母(mǔ )、兄(xiōng )弟、親戚し(🦗)んせき、お友(yǒu )だち(🥋)、(➗)そのほかかつて親(qīn )しか(🧗)っ(🏢)た(🏈)人(ré(🦋)n )たちで、この世においとま(📱)ごいを(🏖)して行く(🎉)ものがうず(🍴)められたりほう(📟)む(😴)られたりすると(⛩)ころ(🕎)は、みな土の(🧟)中です。土(tǔ )ほどなくなった人(😖)を思い出させるも(🐋)のもないか(🙇)わりに、また(🙍)そ(🈵)れほどいろい(🚡)ろなものの生まれ(🐿)てく(🚃)る場所もありません。
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