日本《gloria sol sex》2行目ライン
gloria sol sexあらすじ
多くの人は両国橋(🈷)の(🖲)方角をさして走(🤯)った(🐥)。半蔵らが橋の畔たもとまで急いで行(🖱)(háng )って(🥑)見(jiàn )た時は、本所方面からの鳶と(🆚)びの(⏯)者の群れが刺(cì )子(zǐ )さ(🙂)しこの(⌛)半天(❔)に猫頭巾ねこずきんで(🔈)、手に手に鳶(🕧)口と(🚪)びぐちを携(〽)えながら甲(🎤)高か(🚄)んだかい叫び声を揚げて繰り出して来(📫)ていた。組の纏まと(🍍)いが動い(♓)て(🤩)行ったあとに(✴)は、消防(fá(🌠)ng )用の梯(🐕)子はし(😱)ごが続(xù )いた。革(gé(🍩) )羽織(📀)か(🎇)わ(📜)ばお(❗)り、兜頭(tóu )巾(jīn )か(💀)ぶとずきんの(😵)火事(shì )装束しょう(🥧)ぞくをした人た(🐩)ちは(♌)そ(🎩)れらの火消し人足を引きつれて半蔵らの(♐)目の前を通り(🧖)過(guò )ぎ(🔇)た。
人足(💧)一人を拾って行くにも(🌴)、浪士らはこ(🔝)の(⛸)調(🍹)(diào )子(zǐ(😇) )だ(🐠)った。
高崎での一戦の(😭)後(🏜)、上州下仁田(tiá(🧀)n )しもにたまで動(dòng )いたころの(🕛)水戸浪(😇)士は(💙)ほと(🖇)んど(🤕)敵らしい敵を見(jiàn )出(🏥)さなかった。高崎勢(📷)(shì(✝) )は(🔙)同所の橋(🛑)(qiáo )を破(🐬)壊(🥣)(huài )し、五十人ば(🥟)かりの(🚙)警固(💥)(gù(💾) )の組で銃を遠(💍)矢(🍫)に(🔤)打ち掛(guà )けたまでであっ(🍽)た(🐃)。鏑川かぶらがわは豊(🙌)かな耕地の(💩)間を流(🙊)(liú )れる(🤔)川(🤤)である。そのほと(👢)りか(🤴)ら内山峠まで行って、(🎦)嶮(yǎn )岨け(🐩)んそな山(🌀)の(🦄)地(💤)勢に(🎯)かかる。朝早(🚑)く(💌)下仁田を立っ(🕍)て(🌁)峠の上まで(🧦)荷を運ぶに慣れた(😑)馬(mǎ )でも(😏)、茶(chá(🧛) )漬ち(💳)ゃづけご(🚦)ろでな(🏵)く(🏞)ては帰れない。そこは上州と信州の国境くにざ(🏖)かい(🎽)にあ(🌛)たる(📷)。上り二里、(🐞)下(🕹)り一里(lǐ )半の極ごくの難場(chǎ(🙃)ng )だ。千(🎓)余(👋)人(🤹)からの同勢がそ(😉)の峠にかか(😠)ると、道は細(xì(🎾) )く、橋(🌖)は破壊(huài )し(🌿)てあ(🚺)る。警固の人数が(🔜)引き退いたあ(😝)とと見えて(🐀)、(👻)兵糧雑具等が山間やまあ(👟)いに打ち捨てて(♒)ある。浪士らは(🔖)木を伐きり倒(🛴)し、その(⏳)上に蒲(⚾)団(tuán )ふとん衣(⤵)類(🎋)(lèi )を(🕺)敷き(🤯)重(chóng )ねて人馬を渡し(🙋)た。大砲(pào )、玉箱か(🌟)ら、御(🍤)紋付きの長持、駕籠かごまでその(📗)けわ(🍥)し(🔸)い峠を引(yǐn )き上げ(🍕)て、やがて一(🏭)同佐(🦏)久(🐀)(jiǔ(📘) )さく(💆)の高原地に出(🆚)た。
この(🤪)江戸出府のはじめのころ(😏)に(👻)は、半(bàn )蔵はよくそう思った。江戸の見物はこ(💨)んな流(😘)(liú )行を舞(wǔ )台の上に(🎋)見せつけら(🍩)れて、(🏀)やり切(🎁)れないような心(xīn )持(chí )ちにはならな(📲)いものかと。あるいは藍微塵(chén )あいみじんの袷あわせ(🕖)、(🏬)格(gé(🍪) )子(♌)(zǐ )こうしの単衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいというこし(🚝)ら(🔑)えで(😒)、贔屓(🤳)ひいき役者が美(měi )しいなら(🖱)ずものに扮(🏀)ふんしな(🥫)がら(🌠)舞台(😚)(tá(🙈)i )に登る時(shí )は、いよすごいぞすごい(🤝)ぞと囃はやし(⤴)立て(🚋)るよう(🌹)な見(🦍)物ば(🦄)かりが(🙏)そ(📎)こにあるのだろ(🚳)うか(🏽)と。四(sì )月も江戸に滞在し(🈯)て、いろい(🎳)ろ(😔)な人にも(🌜)交際して見るうちに、彼はこの想像がごく(🏭)表うわ(🥦)ッ面つ(🎫)らなものでしかなかったことを知るようにな(🧑)っ(🚕)た。
(🍕)水戸ほど苦(kǔ )しい(🐍)抗争を続けた藩(💵)もない。それは実に藩論分裂(🤵)(liè )の(🗺)形であら(🥃)われ(🦗)て(♒)来た(🏇)。もとより、(😴)一(🐟)般の人心は動揺(yáo )し、新(xīn )しい(🥨)世(😜)紀(😦)もようやくめ(💯)ぐっ(🌫)て(😕)来(🌰)て、だれもが右(🌃)(yò(👹)u )すべき(🦈)か左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たっ(🏭)ては、(🥉)二(💍)百何(hé )十年来(🥃)の旧(jiù )を守って来(lái )た諸(zhū(🏝) )藩のうちで藩論の(📡)分裂(😭)(liè )しないと(🏃)こ(💕)ろ(📔)と(🙌)て(🏖)もな(🚕)かった。水戸はことにそれ(🏸)が(😤)激しかったのだ。『大日本(🤜)(běn )史』の大(📱)業を成就して(🚠)、大義名(míng )分(🛷)を(🏿)明(🕸)ら(🍜)かに(🎩)し、学問を曲げてま(🏭)で世に(🌽)阿(ā(♟) )おも(🌉)ね(🕙)るものも(🏿)ある徳川(🐡)(chuā(📆)n )時代にあっ(👒)てとにもかくにも歴史(shǐ )の(🌥)精(🎥)神を樹立したのは水戸(🚑)であった。彰考館しょう(🏹)こう(🐟)か(🍦)んの(☕)修(🎫)史(🌮)、弘(📬)道館こう(⚫)どうかんの学(xué )問は、諸藩の学風(👱)(fēng )を指導す(👃)る(🌇)役目(mù )を勤めた。当時(shí )における青年で多(🚲)少(shǎo )なりとも(👶)水(🎑)戸(🤦)の影響を(🎣)受(😙)けないも(🍥)の(⚓)はなかったく(🌸)らいであ(👈)る(👓)。いかん(🦖)せん、水戸はこの熱意を(🕗)も(🌤)っ(🐙)て尊(🍿)王佐幕(👑)の一(yī )大矛盾(🛡)につき当た(🚡)った(💗)。あの波瀾はらん(📺)の(🍸)多い御隠居の生涯し(🤴)ょうがいがそれだ。遠く(🚝)西山公(👂)せいざ(🎐)ん(👵)こう以(🕜)(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室尊崇の(🦅)念の篤(⛩)あつかった御隠居は(🌖)、紀(jì )州や尾州の藩(👸)主(🌩)と(🗃)並んで幕(mù )府(fǔ )を輔(🏤)佐す(🏧)る上に(🏳)も人(🛰)一倍(🦃)(bèi )責(🌈)任を感ずる位置に立(lì )たせら(📬)れた。この(😽)水戸の苦悶くも(🕊)んは(🤮)一(💢)方に誠(🙋)(chéng )党と(🐂)称する勤(qín )王派の人たちを(🥈)生み、一方に(🤹)奸党かんとう(👩)と(🕛)呼ばるる(🌬)佐(zuǒ )幕(mù )派(🍘)の人た(🍲)ち(💌)を生ん(🚨)だ。一つの藩は(🎑)裂(liè )け(🍐)てたたかった。当(👿)(dāng )時諸(👡)藩に党(dǎng )派争(🕥)いはあっても(🕒)、水戸(➖)の(📴)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめ(♋)たとこ(🗒)ろはな(🏃)い(🕗)。誠党が(🙏)奸(jiān )党を見るのは極悪ごくあくの人(📡)間と心の底から信じたのであって、(😉)奸党が(🐨)誠党を見る(🎒)の(🏺)もまたお家(jiā(🧥) )の(🦗)大事も思わず御(🔇)本(👀)家大事という(🔄)ことも知らない不(bú(🤘) )忠の臣と(🌱)思(sī )い込(rù )んだのであっ(🔶)た(🏘)。水(📻)(shuǐ )戸(🥖)の党(dǎng )派争いはほとん(⏺)ど宗教戦争に似(sì )ていて、(🛒)成(🥂)(ché(🗂)ng )敗利(lì )害(hà(👬)i )の外にあるもの(🌌)だ(🐷)と言った人もあ(🔵)る。いわゆる誠党は(🆗)天狗連てん(⛴)ぐれんとも(🤖)呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言っ(➡)た。当時の水戸藩に(🎵)ある才能(néng )の士で、誠でないも(🦂)のは奸、奸(🚭)でないものは(🛶)誠(chéng )、両派全(🧔)(quán )く分かれて相(🛵)(xiàng )鬩あ(💈)いせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛門(mén )をはじ(💓)め(💈)諸生党の(⏯)領袖りょ(🏗)うしゅうが国(guó )政(🦕)を左右する時を迎えて(🧞)見ると、天(🐪)狗連の一派は(🔑)筑波(🤓)山の方に立てこもり、田丸稲右衛門たま(💃)る(🦊)いなえ(😻)もんを主(zhǔ )将に推し、(🖐)亡(wáng )なき御(🐗)隠(🤬)居の御(yù )霊(🛐)代(dài )みたましろを奉じて、尊攘の志(zhì )を致(🉐)いたそう(📠)とし(🎪)て(👴)いた。かねて(🍜)幕府(fǔ(🚋) )は水戸の尊攘派を(🐮)毛ぎらいし、誠党領(📢)(lǐ(🚵)ng )袖の一人(🚙)(rén )なる武田耕雲斎たけだこううん(🍡)さいと筑(💵)波(🥤)に兵(🆙)を挙(📒)あ(📇)げた志士ら(🕍)との通(🥙)謀を疑(yí )って(🍱)い(🏆)た際で(🔢)あるから、早速さっ(🤒)そ(⏯)く耕(gēng )雲(🤯)(yún )斎(🎒)に隠(🔴)居慎いん(⛏)きょ(🆑)つつしみを命(mì(🍸)ng )じ、(🍕)諸生党の(😮)三(sā(🎵)n )左(zuǒ )衛門(🏄)らを(🔧)助けて筑波(bō )の(🕢)暴徒(tú )を討うたし(🔽)めるた(🚗)めに関(🏘)東十一藩(fān )の諸大名(👱)に命(mìng )令(🥍)を(💵)下(💇)(xià )し(🏇)た。三左衛門は兵(🗓)を率いて江戸(🕎)を出発し、水戸(🌇)城に帰って簾(lián )中れん(⛷)ちゅう(🦂)母公貞芳院ていほうい(🧦)んならびに公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを(🚟)聞いた耕雲(👥)(yún )斎らは水(🏯)戸家(👣)の存亡が今日にあ(♏)るとし(🐇)て、(🥋)幽屏(🍎)ゆうへいの身(🦍)(shēn )では(🦐)あるが(🗃)禁を破って水戸(🏥)を出発(🆒)した(🆖)。そして江戸にあ(🏦)る(👘)藩主(🖕)(zhǔ )を諫(🗿)い(🍰)さ(🐇)めて(🐵)奸徒(😢)かんと(⛎)の排斥を謀(móu )はかろう(🚃)とした。かく一藩(fān )が党(dǎng )派(pài )を分か(📼)ち(💀)、(🈶)争(🆙)闘(dòu )を事とし、しばら(🌱)くも鎮(⏰)(zhèn )静す(🦆)る時(📴)のな(🚱)かったた(🕜)め、松平大炊(🆗)(chuī(🧣) )頭お(🌸)おいのかみ(✴)（(🈷)宍戸(hù )侯しし(💗)どこう）(🚸)は(😫)藩主の目代(🚴)もくだいとし(🥪)て、八月(🏫)十(👧)(shí(🚍) )日(rì(👝) )に水戸(🌫)の吉(🧕)(jí )田に着いた。ところが、水戸にある三左(🏽)衛(🌪)(wèi )門(mén )はこの鎮撫(fǔ(🌧) )ちん(🐩)ぶ(📫)の使者に随(🦎)行(háng )し(🕑)て来たものの多(duō )くが自(😂)己の(🐹)反対党で(🖇)あるの(👝)を見、(⛓)その中(zhōng )には(📷)京(📎)(jīng )都より来(lái )た公(🍺)子(zǐ )余四麿よ(🤢)しまろの従者や尊攘派の志士(shì )なぞの(🎊)あるのを見、大(😵)炊(chuī )頭(🏠)(tó(🍔)u )が真意(yì )を疑(🥩)って、そ(😱)の入(rù )城を拒(jù(♌) )んだ。朋(📙)党(dǎ(❄)ng )ほうとうの(🧥)乱はそ(🌺)の(🕥)結果であ(🍆)った。
「そ(👞)う言えば、今度(👥)は飯田でもよ(🤛)っぽど平田の御門人(rén )にお(👤)礼(👞)を言っていい。君(➡)た(🚿)ちのお仲(🍄)(zhòng )間(jiān )もなかな(⛽)かや(🖥)る。」
香蔵(❔)は中津(🦋)川(chuān )にある問屋(🥏)の家を出て(🛂)、同じ町に住む景蔵(🆗)が住(🔋)(zhù )居す(💋)まいの門口から声をかけた。そこは京(jīng )都の方から景蔵をたよって来(📴)て身を(❌)隠(yǐn )したり、しば(🛀)らく逗留とうりゅうし(👷)たりして行(háng )くような幾多(duō )の志(🚵)士たち――たと(🐞)えば、(🌅)内(nè(🏙)i )藤(💘)(té(🍔)ng )頼(👏)蔵な(💬)いとうらいぞう、磯山新助い(💤)そやま(✌)しんすけ、長谷川(⛲)鉄(zhí )之(🎇)進(🦒)はせが(🔐)わてつのしん、伊(yī )藤祐(🍋)介いとう(🥩)ゆうすけ、(♈)二荒四(📪)郎ふ(🕖)たらし(🈸)ろう(🌎)、(💤)東田行蔵ひ(🤱)がしだこうぞうらの人た(🆘)ち(🔱)を優にかばいうるほどの奥行(🐶)きの深い本(běn )陣である。そ(🤮)こは(🍸)また、過ぐる文久(🦖)(jiǔ )二年(🕋)の夏(🧘)(xià )、江(🍤)戸(hù )屋敷の(🛄)方か(🥗)ら(🧞)来た(💾)長州侯(hóu )の一行が木(🧓)曾街道(⛳)経由で上(shà(🛢)ng )洛じょうらく(😿)の途次(🏍)、かねての(🍡)藩論たる(🍧)公武合体、(🎙)航海(hǎi )遠(🤘)(yuǎn )略(luè(🥚) )か(🌙)ら破約攘夷じょういへと、大きく方向(xiàng )の転(🆕)(zhuǎn )換を試み(✉)るため(🍮)の中(🗾)(zhō(💙)ng )津川会議(yì )を開いた由(🤢)緒ゆいしょ(🚵)の深(🐕)い家でもある(〽)。
別当の威(🕔)おどし文句(jù )だ。
「半(🚝)蔵さん、(⬅)まあ話しておいでな(🎀)さるさ。」
半蔵(zāng )は十一屋の(㊗)二階の方(fāng )に平(píng )助を(💥)見(jiàn )に行った時、(🥂)腹(fù )下(xià(👅) )しの気味(wèi )で寝て(🚕)いる連(liá(📅)n )れの庄屋(wū(🙆) )に(🥛)それを言った。平助は半蔵の顔(😄)(yá )を(🌞)見(jià(♿)n )る(🧜)と、旅の枕(zhěn )まくらも(💆)とに(🎙)置(zhì )いてある児(😽)童の読本(běn )よみほ(🔉)んでも(✈)読んで(🤠)く(💿)れと(🕜)言った。幸兵(bī(🤜)ng )衛も(⛔)長(🌌)い滞在(😠)に疲れたか(🎯)して、そのそばに(🦑)毛(máo )深い足を(😣)投げ出していた(📿)。
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