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孔子(🧘)は、しかし、それには答(dá )えないで、また(⏫)歩(bù )き(📝)出した。そして(💕)独言のように云った。
「それ(🍛)はそうと、仲(🕥)弓は(🎶)このご(🏅)ろどうしているかね。あれ(📔)も斑(🐖)牛の子で、(🆒)神様のお気(qì )に召さないと(🚑)いう噂も、ちょいちょい(➡)聞(🚠)く(🛄)ようじ(🥫)ゃが。……(🎴)」
(😱)と、残念そうな口(kǒu )吻で云った。
門人(🐑)たちは、その日(🎍)特(tè )に孔子(🚎)(zǐ )のお供を命ぜられたこ(🌇)と(🦀)を、非常(🔈)に光(📝)栄に感じた(❌)。彼等は如何にも(🚮)得意らし(💵)く(🔪)、※(🚊)(「(🕋)口(🐲)＋喜」、第3水準1-15-18)々として(🐝)孔(kǒ(🎀)ng )子(🔓)のあとに従った。
「(➡)礼は簡に失して(⛹)も(😒)ならないが、また過(guò )ぎて(🚝)も(🍃)ならない。９過ぎた(🏛)るはなお及(🤥)ばざる(🛣)がごとしじゃ。人(📜)間にはそれぞれに分という(🚼)ものがあるが、(🧦)その分を上下し(➖)ないとこ(🥊)ろに、礼(lǐ )の正しい相がある。分を越(yuè )えて(🍜)親(🗝)を祭る(🙍)のは(🙆)、親の(😠)靈(🍇)をし(🐫)て非礼を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ。のみな(🙊)ら(💴)ず、大丈夫の非(🆑)(fēi )礼(🦗)(lǐ(🌷) )はやがて天(tiān )下を紊み(🚄)だる(🥊)もとになる。親(💳)の靈をして(🌘)天下を紊る(❓)よう(🚑)な(😛)非(🐳)礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
「楽長！」
１ (😁)子(🐡)曰く、学ん(✔)で思わずば則ち(💹)罔(wǎng )（くら）し。思うて学(xué )ばずば則(🍀)ち殆（あ(⏩)やう）(⌚)しと。（爲(㊗)政(🌸)篇）
（(🚜)最善の(😅)策が見つ(🛌)から(✖)な(🏠)ければ、(🏼)次善(shàn )を選ぶ(🐌)よ(⚓)り仕方がない(🏳)。）
「音楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対(🛅)立意識(🧢)も許されない。先(😙)ず一人々々の楽手(shǒu )の心と(🤥)手(🛋)と楽(📈)器とが一(🚘)如(rú )になり、楽手と楽手とが(🕚)一如に(🐪)なり、(🔹)更(🧓)(gèng )に楽手と聴衆とが一如に(🐜)なっ(❣)て、翕(🐲)(xī(🙃) )如きゅう(🥅)じょ(🏙)と(🚁)して一つの機(jī )を(👯)ねらう。これが未(👩)発の(🛒)音楽じゃ。この翕如たる一如の(🛑)世界が、機(😇)到って(💜)おのず(💆)か(🐾)ら振(🎹)動を始めると、純如として濁りの(🍘)ない音波が(🔓)人々の耳朶を(🕵)打つ。その音はただ一つである。ただ(📡)一(🏪)つで(📀)あるが、(🦂)その中(zhōng )には金(🕺)音も(👢)あり(🥅)、(❇)石(🥃)音(yīn )もあ(😱)り、(🐘)それらは厳に独自(🗡)の音(💛)(yīn )色(sè(📰) )を保(🦖)って、決し(🧢)ておたがいに殺(shā )しあ(🥅)う(🌿)ことが(💃)な(🕒)い。※(「激」(⚡)の「さ(🗑)んずい」に代(dài )えて(👿)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🙃)ょ(🌸)うじょと(🚎)して(🛬)独自を守りつつ、(🖨)しかもただ(👘)一(yī(🧝) )つの(😠)流れに合(♌)するの(🐀)じゃ(🏡)。こうして(➿)、時間(💉)の(📉)経(🧜)過につ(🧟)れ(♉)て、高低(🤺)、強弱、緩急、さまざまの変化を見(jiàn )せるの(🤲)であるが、その間、厘毫りんごうの(🧤)隙もなく(🙀)、繹如えきじょとして続(🕕)い(🌁)て行(🌭)く。そこに時(🔖)間的(de )な一(yī )如の世界(📡)があ(🌙)り、永遠と(👰)一瞬との一致が見出され(🕤)る(🌅)。まことの(✍)音(yīn )楽(👅)(lè )と(🌒)いうも(🍂)のは、こうしたも(🦍)のじゃ。聴く(🏤)とか聴(🆓)か(🦍)せるとかの世界ではない(❌)。まして、(🗨)自(zì(🥌) )分の腕と(🆙)他人の腕を比べたり、音楽(lè(🍀) )のわ(🛄)かる者(zhě )とわから(🍩)ぬ者と(🏀)を差別したり(🍙)する(🏔)ような世界と(⏸)は、似ても似(sì )つかぬ世界なの(🌸)じゃ(😹)。」(👰)
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