この問答の話(🎛)をきか(🍺)れて、(🥀)先(⬆)師は(🌽)いわれた。――
子(🏏)貢がこたえた。――
三(🐩)七(一八四(sì ))
「堯帝(🎅)の君徳(🐫)は何(hé )と大きく(📿)、何と荘厳なことであ(🐁)ろう。世に真に偉大(dà )なも(💥)のは天(💉)のみ(⌛)である(🏯)が、ひとり堯(yáo )帝(📩)は天とその偉大(🈳)さを共にしてい(🧢)る。その徳の広大無辺さは(🛳)何(🕖)と形容(📳)してよいかわか(🤭)らない。人はただその功業の荘(🖤)(zhuāng )厳さと文物制度の燦然た(🗳)る(🌺)と(📂)に眼(🍎)を見はるのみである。」
とあるが、由(yóu )の顔(🍍)を見ると私(sī )にはこの(🧖)詩(⬆)が(🍝)思(sī )い出される。」(🍈)
先(🦃)(xiān )師は、(😏)喪服を着(zhe )た人や、衣(yī )冠束(❎)帯(dài )をした(🍵)人(🚿)や、盲人に出会(🃏)われると、相手が(🐑)ご自分(🥉)より年少者(🤰)のものであ(💓)っても、必ず起って道(👄)をゆずられ、ご自(zì )分(🚰)がその(💨)人(🔍)た(🆒)ちの前を(🐎)通(👑)られる時(shí )に(💥)は、必ず足を(🤧)早(zǎo )められた。
道(🤢)が(📦)遠くて
七(📱)((📒)一九一)(🗑)
「道を(🤧)行(🥪)おうとする君は大器で強靭な意志の(🚼)持主でなければならない(🔭)。任務が重(🍵)大(💗)(dà(🥃) )で(➗)しかも前(🐷)途遼遠だから(✂)だ。仁(🎳)をもって(🏹)自(😞)(zì )分の任務とする、何(📻)(hé(😿) )と重(🐨)い(🍪)で(🎍)はないか。死(🏮)(sǐ )に(👍)い(📰)た(🧞)るまでその任務(🚮)はつづ(🥦)く(😼)、何と遠(yuǎn )いではないか。」
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