「それどころか!」(🐎)源(yuán )吉は(🎥)さう思つてゐた。
「俺(⛩)アそつたらこと(💛)なら、やめた(👘)らえゝと思(🔠)ふん(⚫)だ。」と(📮)半分泣聲を出(🐓)して云つ(🚦)た(👟)。
さう(💘)云はれると、石(👖)山(✊)(shān )は急に、不(🍕)思議(yì )に、太(📄)々しい、(🙆)何時(🏡)も(🥂)の元(🌗)氣(🚟)がかへつてき(😽)た。
「(💫)で(🦆)は、皆(🏑)の意(👷)見は、小(xiǎo )作料率(🌞)の(🚡)低減ですか。その嘆願です(🆎)か。」石(⛴)山がさう(🎠)きいた。と、又ガヤ/\になつた(⬆)。それがしばらく續い(🗻)た(🥃)。
(🌤)源(🍌)吉達は、もう(👪)雪も固まつた(🗳)ので(🛰)、山へ(🏯)入(🅾)(rù )る(🎡)時期だつたけれども、こ(🏅)の方が片(🌨)付くまで(🌭)行けな(🐴)かつ(🥡)た。それに今で(🤦)は皆(jiē )、そん(💂)な處(chù(🍔) )でない(🍊)、と(🔵)思(sī )ふほど、興(xìng )奮(🔸)(fè(🎲)n )してゐ(🧑)た(🌽)。石山の家(jiā(🚵) )に寄り(🐿)合つて、色々(🏦)の(🍲)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓(xìng )などは、「地(🤥)主つて不(bú(🍵) )埓だ!」(🌴)さういふ理窟の(🥔)根(gēn )據が分つてくる(🌡)の(🤕)が出(🛵)てきた。始(⏪)め「さうかな(🎳)ア(🔉)」と(🥚)思つて、フラ/\した氣(🚘)持(🌹)のも(🖥)のが、「(⬇)野郎奴」などと云つてき(✔)た。澤(💍)山(🔝)集(jí )ることがあると、校長先(👥)生は、手(🏆)振(📀)りや(📹)、身振(🎏)り(🥁)までして(🆗)、(⚽)「(➕)佐倉(🛒)(cāng )宗五郎(láng )」や「磔(zhé )茂左(🗃)(zuǒ )衞(🈳)門」などの義(yì )民傳(chuán )を話してきかせた。それ(🈲)が、處(🏔)が、理(lǐ )窟なしに百(👨)姓の頑固な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(jiān )々々から、にじみ入(rù )つて行つた。そ(✔)れから、笑談のやうに(🕚)、「北海道(🌏)の宗(zōng )五郎」(🅿)とい(🏿)ふ(📯)奴が、何處かから一人(🍿)位は出(chū )たつて惡(📇)くな(🚡)いだらうさ、と云つた。すると(🔻)、朴訥(🅱)な百(bǎi )姓(xìng )は、眞面(😅)目に、考へこんだ(♑)。
村(🕕)は雪の中のあ(⬆)ちこちに置(🎌)き捨(shě(🚣) )てにされた塵(ché(🦃)n )芥箱のやうに、意氣(qì )地なく寂れてしまつたやう(🚪)に見えた。鳶に油揚げをさら(🖲)はれた後の(🌔)やうに、皆(jiē )ポ(🛷)カ(📢)ーンとしてしまつた。源吉は寢(qǐn )な(🏦)がら(⏱)、然し寢てゐ(🥉)ら(🕡)れ(📽)ない(🍼)氣持(🐀)で、(🐶)興奮(fè(🦌)n )してゐた。母(📚)親が(👳)、源(🎨)(yuán )吉の枕もとに飯(fà(🤧)n )を持つてき(😉)て、何(hé )時も(⏭)の泣言交りの愚痴をクド(🥔)/\(🦃)し(🕴)てから、フト思ひつ(🔍)いたやうに、
そのため(🎞)に、(✌)一時(shí )とまつた馬(📲)橇(✒)が、又順(👼)に動(⏲)き出(😖)した。そ(✍)の踏(🔀)切を越す(🕊)と、今度(🔓)は鐵道線路に添つ(🕎)てつ(🚌)いてゐ(🎼)る道(⏰)を(🔔)七、八(🈺)丁行けば、それで町には入れた。「(🌵)さあ、愈※(二の字点(🖤)、1-2-22)しめてかゝる(⏱)んだぞ(🤦)。」さ(😏)ういふのが、前(🕢)から順次に(🚇)皆に(🐝)傳(chuán )つてきた。
「(🥪)大(🍞)(dà )變だ(📧)! 巡(🐬)(xú(🎑)n )査(chá )だ※(📙)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025