日本《明日 花 キララ セックス》2行目ライン
明日 花 キララ セックスあらすじ
(🗑)しかし、そ(📠)れも理の(😨)ないことではな(🐼)い。なぜかな(🌠)ら、その葵紋(👻)の箱(xiāng )も、傘も、(🕖)長(zhǎ(🕓)ng )持も、長棒の駕(jià )籠も、(👺)すべ(🥕)て(🎷)水戸烈公を記念するた(😢)めの(🎀)も(💵)のであったから(🕒)で(🔌)。たとい御隠(yǐn )居(🚡)(jū )はそこにいな(🤴)いまでも、(🚀)一(yī )行が「従(✝)二位大(🏈)納(🌹)言」の大旗を奉じながら(⛓)動い(🎨)て行(🎉)(há(🔅)ng )くとこ(💭)ろは、生き(🖇)てる人を護(😳)まもる(🏊)と(✂)ほとんど変わりがな(🆙)か(⏺)った(📓)か(🐜)らで。あ(🌯)の(🧥)江(👌)戸(hù )駒込(rù )こ(🚗)まごめの別邸(🅱)で永(🐃)蟄(👮)居えい(👗)ちっきょを免ぜられたことも知らずじ(💕)まいにこの世を(✳)去った御(yù )隠(yǐn )居が(🤰)生前に京都か(🚨)らの勅使を迎える(🎤)こともできなかったかわ(🤾)りに、(👖)今(❕)「奉(fè(💯)ng )勅(📟)」と(🐠)大(dà(🙏) )書した旗を押(⛄)し立(lì )てな(🌴)が(👼)ら動いて行(háng )く(🌐)のは、その(🏁)人の愛する(🚣)子か孫か(🦐)の(🤾)ような水戸(🕺)人(rén )もし(📙)くは準(🥪)(zhǔn )水(🏤)戸人(rén )であるからで(💮)。幕府(fǔ )のいう賊徒であ(❔)り、反対党のいう不忠(💴)の臣である彼らは、そこにいない御隠居(⛴)に(👖)でもすがり、(🀄)その(😡)人の志を彼らの志(🗓)として(📋)、一(🥙)歩(🚈)でも遠(🍙)く(⤴)常(cháng )陸ひたちのふるさとから離(⛸)れようとし(🌆)ていたか(🚚)らで。
という亭(🉐)(tíng )主と一緒に、半蔵はその二階(jiē )から物(😠)干し場に登(🎧)った。家々の屋(wū(💨) )根(gē(🎶)n )がそこから(👽)見(🚄)(jiàn )渡される(🏺)。付近に(🏽)火の見(👝)(jiàn )のある(💏)家(jiā )は、(👗)高(gāo )い屋根の上に(🔼)登(🎈)って(😨)、町(dī(💒)ng )の空に火の手の揚がる(🎏)方角を見さだめ(✍)よう(😭)と(🐑)するものもある。
(🗽)諏訪(fǎ(📬)ng )城への注進(✉)の御(yù )使(shǐ )番は間もなく引(yǐn )き返して来て、(🆘)いよいよ人数の(😊)出(🕍)(chū(🛠) )張があることを告(gào )げた。そのうちに二十八(🦏)(bā )人の番(🤤)士と十九人の砲隊士(🚭)の一隊が(🦄)諏(✖)訪(fǎ(📫)ng )から到着(🤖)し(⛩)た。別(bié )に二十(shí(🔷) )九人の銃(chòng )隊士の(💎)出(🤪)張(🏡)(zhāng )を(🐽)も(🕌)見(📌)た。大砲二百(🗼)(bǎi )目(👿)玉(yù(🥄) )筒たまづつ二(👌)挺(👘)(tǐng )ちょう(📛)、百目(🌦)玉(🛀)筒(tǒng )二(èr )挺(🍣)、西洋流十(shí(🏛) )一(yī )寸半(👤)も来た。その時、諏訪か(🏑)ら出(chū )張した藩士が樋橋といはし(🚱)上の砥(dǐ )沢(👾)口とざ(🖼)わぐちという(🔀)ところで防戦のこ(🐷)とに城中(😍)の評議(👥)(yì(🐸) )決(jué )定の旨(zhǐ )むねを(🎫)物頭(tóu )に告(🚥)げた。東(🛡)餅(bǐ(🚦)ng )屋(🎅)、西(🏞)(xī )餅(bǐng )屋は敵の足だ(🍏)まりと(🍰)な(🦈)る恐れもある(👴)から、代(😱)官所へ申し渡して(💰)あるように両(liǎng )餅(🤾)屋と(🖇)も焼き払(fǎn )う、(💏)桟かけはしも取り払(🙌)う、(🙁)橋(qiáo )々は切り落(🛀)とす、そんな(🆙)話(🌧)があ(🈲)って、一(🔓)隊(duì )の兵と人足らは峠の上に向(🏚)かっ(📁)た。
(😒)その(🛐)時、宿泊(bó )人数(shù )の割り当(dāng )てに村方(🛳)(fā(〽)ng )へ出歩(🛎)いていた宿(❣)役(🎮)(yì )人仲間も帰って(👼)来(🐊)て(🙎)、そこへ(🌛)顔を見せる。年寄役(🌐)(yì(🥌) )の伊之助は荒町あ(🌞)らまちから(🍃)。問屋九郎兵衛(🔟)は峠(⏳)(gǔ )か(💫)ら。馬籠ではた(🎷)いが(🦎)いの家が浪士(🐱)の(🐓)宿をする(⛩)ことになって、万福(fú )寺あ(🔄)たりでも引き(🥄)受(shòu )けられるだけ引き受(shòu )け(⛓)る(💄)。本(👏)陣とし(🚩)ての半蔵(⬛)の家(jiā )は(💾)も(💯)とよ(🥅)り、隣(🍭)家の伊(yī(👇) )之助方(fāng )でも向こう側(cè(🌒) )の隠宅(📝)まで御用宿(🚞)(xiǔ )ということになり同勢(shì )二十一人(ré(🥅)n )の宿泊(bó )の用意を引き(🌦)受けた(⛵)。
二、間道に修(xiū )繕を加うる(👆)こ(💶)と(🏘)。
十一(🈚)屋の隠(yǐ(🛎)n )居は(⏹)店(🆘)先にいた。格子戸(hù )こう(🗣)しどのなかで、(🐖)旅籠(👄)屋は(🆘)たごやら(🤾)し(💓)い掛(guà(🦀) )け行燈あんど(🍚)んを張り替え(🍺)て(💴)い(💤)た。頼む(🤯)用(yòng )事(📋)があっ(🖕)て来た半(🐼)蔵(😶)を見ると、そ(🐣)れだけで(📖)は済まさせ(🦕)ない。毎年五月(🔇)二(🈁)(èr )十八日(rì(🦓) )には浅(qiǎn )草(cǎo )川あさくさが(👇)わの川開き(💵)の例だが、(🕠)その年の(🔇)花火には日(😮)(rì(🎠) )ご(😊)ろ(🐢)出入りする屋敷方の御(yù )隠居(🍜)を(🐉)も若様(😧)をも迎(🕷)(yíng )えるこ(🍟)とがで(😓)きなかったと言っ(💡)て見せるのはこの隠居(🗡)だ。遠くは水神すいじん、(😿)近(jìn )くは(🐚)首尾しゅびの松あたりを納(🎡)涼(liáng )の場所とし、両国を(🔙)遊覧の起(🛁)点とする江戸(hù )で(🍟)、柳橋につないである多く(🍝)の屋形船(chuán )やか(📿)たぶね(🎑)は(🐸)今(jīn )後どうなるだろうなどと言って(💹)見せるのもこの人(🈚)だ。川(chuān )一丸、関東(dōng )丸(🐮)(wán )、十一間丸などと名の(🔦)あ(🚝)る大(dà(🕘) )船を(🔯)水に(🚶)浮(fú )か(🎳)べ、舳先(xiān )へさ(🐤)きに鎗(qiāng )やりを立(lì )てて壮さか(⬜)んな船遊び(🤛)をしたという武(wǔ )家全(🎪)盛(shèng )の時代を引(yǐn )き合いに出さないまでも、船屋形の両辺を障子(zǐ(🎀) )で囲み、浅(qiǎ(⏫)n )草川に暑さを避けに来る大名旗(🎹)(qí )本の多かった(🐀)こ(🚕)ろには(📣)、水に流れ(🔦)る(🍂)提灯(dēng )ちょうちんの影(🔬)(yǐng )がさ(🔞)ながら火の(🆒)都鳥(🆚)であ(🔀)ったと言って見せるの(📧)もこの(💥)話(huà )し好(🐓)きの(🈸)人だ。
その日の戦闘(🚡)は未ひつ(🦌)じの刻(🥏)こくから始(shǐ )まって(🛷)、日(rì )没に近(🥟)いこ(📸)ろに及(🛎)ん(💶)だが(💉)、敵味方の大小(xiǎo )砲の打ち(🐋)合いでまだ勝(shè(🍲)ng )負はつか(👩)な(🆔)かった。まぶしい夕日(🛹)の反(😢)射(🙄)を真面(miàn )まともに受けて(💁)、鉄砲(⌚)のねらいを定(😜)めるだけにも浪士(🔑)側(cè )は不(😙)利(lì )の位置に立つよ(♓)う(🎩)になっ(📚)た。それ(⏯)を(🔡)見(🐠)て一(🚖)(yī )策(🌁)(cè )を案じた(🚫)のは参謀(👅)の山国兵部(bù )だ。彼は道(😼)案内者の(🎰)言葉で探(🐝)り(😻)知ってい(🏚)た地(dì(🚸) )理を考え、右手の山(🚲)の上へ百目砲(🦌)を引(yǐn )き上げさせ、(🏷)そちら(🍄)の方(fā(🕞)ng )に諏訪(fǎng )勢の注意を奪(👵)って置いて、五(wǔ )、六(📵)十人ば(❎)か(🛴)りの一隊を深(shēn )沢(📈)山(shān )ふか(🏴)ざわやま(🥧)の(🎆)峰(🚈)に(🗓)回らせた(🍅)。この一隊は左手(🕕)の河(hé )か(😕)わ(🐼)を渡(🐴)って、松本勢の陣地(dì )を(🥁)側面から攻撃しうるような山(shān )の上の(📟)位(wèi )置に出(📰)(chū )た(📭)。この奇計は松(🌩)本方(🐏)ばか(🦋)りでなく諏(🚫)訪(fǎng )方の(🗨)不意をもついた。日(🕹)はすでに山に入っ(🐞)て松(🕡)(sōng )本勢も戦い疲(🏪)れた。その時浪士の一人ひ(🏒)とりが山の上(shàng )から放った銃(chòng )丸(⛄)は松本(🐆)勢を指(zhǐ )揮(💼)す(👺)る大(dà )将に命中した。混乱は(🎄)まず(💬)そこに(💦)起こ(🌁)った(🏺)。勢いに乗じた浪士の一(😠)隊(👗)は小銃を連(💾)(lián )発し(🛐)ながら(🔂)、直(zhí )下の敵(dí )陣をめがけて山から乱(luàn )れ降(jià(🌒)ng )くだった。
別に、半蔵には、(🎓)浪士(shì(🤕) )の一行に加わっ(🛐)て来る(😄)もので(🛃)、心(➡)にかかる一人の旧(jiù )友もあった。平田同門(mén )の亀山(🏢)嘉治かめ(🥧)やまよしはるが(🏊)八(bā )月十四(🎬)日那珂港(⛲)な(🦔)かみなとで小荷駄(🍅)掛こにだがかりとなって(🤞)以(🤨)来、十一月の下(🤲)旬(xún )ま(😱)でずっ(🙍)と浪士らの(🦆)軍(👿)中(🦓)にあったこと(😌)を半蔵(🚓)(zā(⛔)ng )が知ったのは、つい(♿)最(👊)近のことである。いよいよ浪士ら(❌)の行(háng )路(lù(🚯) )が変更(🐽)され(🏺)、参州街道から東(dōng )海(🤖)道に向かうと(🤛)見せて(♿)、その実は清内(👼)路より馬籠(🌠)、中津川に出(chū )ると決した時(🔽)、二十六日(rì )馬籠泊まりの(🤾)触れ書と共に(🔤)あの旧(jiù )友(yǒu )が陣中からよこした一通(tōng )の手紙でその事(💯)が判(pà(🧢)n )然(rá(🚰)n )は(🏄)っきりした。それに(🐡)は(🔞)水(🦖)戸派(pài )尊攘の義挙(jǔ )を聞(wén )いて(🐎)、そ(🚌)の軍に身(🖖)を投(🚗)(tó(🚇)u )じたので(🔮)あ(🧜)るが、寸(cùn )功なく(👢)して(🙊)今日に(🕑)いたったとあり、いったん武(🏮)田藤(téng )田らと約した(🎠)上(shàng )は死生を(🍐)共(gòng )にする覚(jiào )悟(wù )であると(🦅)い(🔧)うこと(🥟)も(🔓)認(🚈)(rèn )したためて(🎚)ある。今回下伊那の飯島というところまで来(🐿)て、はからず同(🤺)門の先輩暮田正香(👑)に面(🤔)会することができたとある。馬籠泊まりの節はよ(😟)ろし(🐥)く(⏭)頼む、その節(❔)は(🌁)何年ぶりか(🥈)で旧(jiù )むかしを語(🍷)(yǔ )り(🚿)たいともある。
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