「忠(👵)(zhōng )実に信義を第一(🔏)(yī )義として一切(🚜)(qiē(🚱) )の言動を貫くがいい。安易に自(🎱)分より知(zhī )徳の劣(liè(🍓) )った(🏝)人と交って、いい気になるのは禁(🤵)物だ。人(🤖)間だから(🚅)過(🛁)失(🐉)(shī )はあるだろ(🍒)うが、(🤪)大(👻)事なのは(🚻)、そ(😅)の(🎱)過失(🦌)を即(🍁)座(zuò )に勇(yǒng )敢に(⏹)改(🌗)めることだ。」
(⤵)先(xiā(🏁)n )師は(🤠)、(🎥)喪(sàng )服を着た人や、衣冠束帯をし(🎡)た(🔸)人(😻)や(🚧)、(📯)盲(🥢)人(rén )に出会われる(🎃)と、相手(shǒu )がご自分より年少(shǎo )者のものであ(🥋)っても、必(👬)ず起(😆)って道を(🐈)ゆず(🏋)られ、ご自分が(😿)その人(ré(👌)n )たち(📽)の前を通られる(💝)時に(🐦)は、必(⏭)ず足を(🤳)早(🚠)められた。
○(⚫) 孔(🔋)子と(🐃)顔淵との(🙂)それぞれの(👏)面(🔍)目、並に(😂)両者(zhě )の結(🔌)びつき(🙀)がこの(🌹)一(🥏)章に(⬅)躍(yuè )如と(😻)し(🎰)ている(🌫)。さすがに顔淵の言(🆎)葉であり、彼な(🎸)らで(🐥)は出来ない表現である。
二(💰)六(一(yī )七(🧖)三)
二(èr )八(二三三)
○ 乱臣(原文)==こ(🗽)の語は現在普通(tōng )に用いられてい(👌)る意味と全く(🥫)反(♍)(fǎn )対に、乱を防止し(🕘)、乱を治め(🚐)る臣(chén )と(👸)い(⭐)う意味に用いられてい(🔊)る。
一四(二一九(🐦))
こころ(👋)まどわず、
一二(🌘)(一九六(liù ))(📎)
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