よき(✈)かな(📲)や、
一(一八(bā )五(wǔ ))(🌧)
三三(一八○(🏬))
(🚅)達巷たつこ(🛺)うと(🖥)いう村のある人(🛸)(rén )がいった。――
○(🌦) 乱臣(原文)==この語は現(xià(💤)n )在普通に用いられてい(⛷)る意味(wèi )と(🛑)全(quán )く反対に、乱を防(😶)止し、乱を治める臣という(🔗)意味に用(📇)いられている。
(🧓)先(xiān )師に絶無(🤜)(wú )といえ(💒)るも(🏋)の(👔)が四(🥙)つあっ(🦀)た。それは、独(dú )善(😥)(shà(🚨)n )、執(zhí )着(zhe )、固陋(lòu )、利己である。
「しか(🌔)し、わずかの人材(🚀)でも(🍀)、その有る無(🤣)しで(🕒)は(🦅)大変な(🤐)ちがいで(🍃)ある。周の文(wén )王は天(💦)下(👢)(xià(🍈) )を三(sān )分してそ(🌁)の二(èr )を支配下におさめて(❔)いら(🚙)れたが、(🚹)そ(🍮)れでも殷(👦)に臣事(🃏)して(🌜)秩序(📇)をやぶられな(🏭)かっ(🌽)た(🍌)。文(😁)王時代の周の徳は至(zhì )徳と(🍏)い(💐)うべきであろ(🌆)う。」
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