巫馬(💦)期があとで(🍗)そのこ(🌲)とを先師に告(gào )げると、先(xiān )師はい(😚)われた(♊)。――
おののくこ(➖)こ(⛸)ろ。
「後輩(🎪)をばかにし(🤓)てはなら(⏰)ない。彼等(❎)の将来(🍼)が(😉)われわれの(😤)現在に及ばないと誰がい(🍄)い得よう(🚉)。だが、四十歳にも五(wǔ(💇) )十歳に(💨)もなっ(✍)て注目をひ(🌳)く(🥞)に(🍧)足りな(🍐)いようでは(🎙)、(🐔)お(🐺)そる(Ⓜ)るに足り(💫)ない。」
ここ(💩)ろまどわず、
「さあ、(⤴)何で有名(míng )にな(🌳)ってやろう。御ぎょにす(🍼)るかな、射(🥜)しゃに(💋)する(🏆)かな。やっ(😝)ぱり一番たやす(😃)い(😗)御ぎょぐら(📇)いに(🐈)して(😤)おこう(📙)。」
「先(xiān )生の徳(dé )は高山(👭)のよう(🎏)なものだ。仰げば仰ぐほど(🤑)高い(🧀)。先生の信念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🧣)たいの(🙇)は先生の(🏣)高遠な道(🖨)(dào )だ。前にあるかと(😐)思(sī(🎯) )うと(🥑)、た(🐣)ちまち(📯)後ろにある。先(🧥)生(shē(💼)ng )は順序(🛀)(xù )を(🍰)立てて、一歩(bù )一(⛱)歩(bù )とわれ(🐤)われを導(🔕)き、われわ(🦃)れ(🌋)の知識を(⚪)ひろめるには各(gè )種の典(😞)(diǎ(🐄)n )籍(jí )、文(🥅)物制(🈷)(zhì )度を(🔗)以(😭)てせられ(♎)、(📇)われわれの行(🔜)(háng )動(🕥)を規制(🍓)す(🐹)るには礼(🎓)(lǐ )を以(🦕)てせられる。私はその(🤧)ご(🛠)指導の精(🤣)妙(miào )さに魅(⏩)せられて、やめよう(🗡)とし(👔)てもや(🦄)めることが出来ず、(🔪)今(jīn )日まで私(sī(✈) )の才能のかぎりをつく(🌈)し(♉)て努(nǔ )力して来た。そ(🕹)して今(🔛)では(🕌)、ど(🎫)うなり先(🏜)生の道の本体を(👫)はっきり眼の前(qián )に見(🌳)ることが(🚄)出来(lái )るよ(📦)うな気(qì )がする。しかし、いざそれに追いつい(🖕)て(🎪)捉(zhuō )え(💅)ようと(🤷)すると、やはり(🦖)どうに(🔖)もならない。」
三六(一(yī )八三(🚶))
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