徳川幕府の(🤜)頽勢たいせいを(👓)挽回(huí )ばんかいし、あわ(🍥)せて(✔)こ(🐻)の不(📋)景気(🔨)のど(🧖)ん(⛳)底から江戸(💅)(hù )を救おうと(➰)する(🉑)ような参覲(🚅)交代(dà(🎂)i )さんき(🎦)んこうたいの復(fù )活は、半(bàn )蔵らが出発以前にす(🐋)で(🦌)に触れ出(chū )された。
時も(🔯)時(shí )だ。西(🎞)に(📺)は(🥤)すでに(🈴)大和(🆗)やまと(💓)五条の(😐)乱(📺)があり(👩)、続(🍍)い(🚺)て生野銀山いくのぎんざ(💫)ん(🛶)の乱があり(🐸)、(🛅)それがようやくしず(🐘)ま(🔏)ったかと(💘)思うと、今度は東(🛃)の筑波(💘)山つ(☕)くばさんの(🌻)方(fāng )に新(💟)しい(⏯)時代(dài )の来るの(🌐)を待ち(😞)切れないような(♓)第(dì )三の烽火(😙)の(🍵)ろしが揚がった。尊王攘(rǎ(👯)ng )夷そんのうじ(🥌)ょ(😔)うい(🎭)を(💴)旗じるしにする一(🔝)(yī )部(📎)の水(🏧)戸(hù )の志士(shì(🔔) )は(🙈)ひ(🌧)そかに長州と連(🐀)絡(luò )を執り、四月以来反旗(qí )をひ(🐭)るがえしているが(✨)、ま(🧗)だその騒動もしず(👨)ま(📺)らない(🚋)時だ。
こんなに浪(🐵)士側(👡)が迫(pò )って行く間(🧛)に、一方諏(zhōu )訪(fǎng )勢は(🐆)その時(🏕)までも幕府(🎤)の(🚃)討(tǎo )伐(fá )隊を頼みにした。来る(🏹)、来るという田(📂)(tiá(🚗)n )沼(👟)勢が和(🔐)田峠に近づく模(mó )様(yàng )もない。もはや諏(🍘)訪勢は松本勢と力を合(🤴)わせ、敵として進(💗)(jìn )ん(🆒)で来(🍽)る浪士らを(🛁)迎え撃つ(🚅)の(🍷)ほかはな(📇)い(🥀)。間(jiān )も(🎷)なく、峠の(🛅)峰(fēng )から一面に道を押し降くだった浪士(shì )側は干草山ほしくさ(🛠)やまの位(👉)置まで迫った。そ(🔔)こは谷(gǔ )を隔てて(🎚)諏(👘)訪勢(shì )の陣(zhèn )地と相距あいへだたること(😎)四、(🆕)五町ばかりだ。両軍の衝突はまず(🕘)浪(làng )士側から(🎚)切った火(huǒ )蓋(✈)(gài )ひぶ(🐆)たで開(kā(🖼)i )始された(😲)。山の上にも、谷口に(📫)も(💫)、砲声(🎺)は(🛥)わ(🌘)くように(🥨)起こ(✉)った。
水戸(❄)ほど苦(🖊)しい抗争(zhē(🥫)ng )を続(🤥)けた(🐸)藩もない。そ(🎨)れ(😜)は(💿)実(shí )に藩論分(fèn )裂の形であらわれて来(lái )た。もと(👠)より、一般の人心は動揺し、新しい世紀(jì(🏋) )も(🎸)ようやくめぐっ(😦)て来(😷)て、だれもが右す(🏾)べ(🥋)きか左す(🏋)べきかと狼(láng )狽ろうばい(🏦)する時に当たっては、二(🤚)百(🎷)(bǎ(🚝)i )何(👘)十(shí )年来(🍌)の旧を(🗒)守って来た諸藩の(🕷)うちで藩(🙁)(fān )論(lùn )の分(🦃)裂(💥)し(🔒)ないところとてもな(🏾)かった。水(⚡)(shuǐ )戸は(🖲)ことにそれが激しかったのだ。『大(➡)(dà )日(rì )本史』の大業(🗳)を(🌎)成就し(🏥)て、大(dà )義名(🎊)分(⛎)を明らかにし、学問を(💵)曲げてまで世に阿お(👌)もねるもの(🛤)もある徳(dé )川時代(🈴)(dài )にあ(🎴)ってとにもかくに(🎤)も歴史(🈸)の精神(🧘)を(🏐)樹(📻)立したのは水戸(🖕)であ(💂)った。彰(🥤)考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘(🥥)道館こうどうかんの(🐇)学問は(☝)、諸(😯)藩(fān )の学(xué )風(🍄)を指導する役目(🐐)を勤(qín )めた(😫)。当(🦏)時にお(📘)け(🤗)る青年(🔝)で多(duō )少なりとも(💁)水(shuǐ )戸の影響を受けない(💝)ものは(💿)な(😬)かったくらいで(⏩)あ(🤚)る。いか(🔓)んせん、(🤒)水戸はこの熱(🤙)意をもっ(🍝)て尊王佐(zuǒ )幕の一(yī(🚈) )大(🈴)(dà )矛(🕛)盾(🍻)につ(🏾)き当(👤)たった。あの波(👜)瀾はらんの(🚵)多い御隠居(🛃)の生(shē(💔)ng )涯しょうがいがそれだ。遠く西(🌼)山公せいざんこう以来の(🧥)遺(yí )志(🏯)を(🗒)受けつぎ王(wáng )室尊(😅)崇(chóng )の念の篤(🍦)あ(🚊)つかった御隠居(jū )は、(👨)紀州(💹)や(🆓)尾州(zhō(⭐)u )の藩主と並(bìng )んで幕府を(🤴)輔(fǔ )佐する上にも人一(yī )倍責任を感(🚳)ず(❎)る位(🏍)置(zhì )に立た(🏿)せられた。こ(🎉)の水戸の苦悶(😤)くもんは一方に誠党と称する勤王派(pài )の人たち(🔖)を(💢)生(🤹)(shēng )み、一方(🚺)に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(🗽)幕(mù )派(🚸)(pài )の人(💾)(rén )たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂けてた(🔜)たかった。当時諸(zhū(🥥) )藩(🈚)に党(📕)派(🔪)(pà(📥)i )争いはあっても、水戸のように惨酷ざんこく(🐀)を(➿)きわめたと(😦)ころは(🎩)ない。誠(🎸)党が奸党を(🚠)見るの(🐛)は極悪ご(⭕)くあくの人間(jiān )と心の底(🕒)(dǐ )から(👽)信(🚐)じた(🌸)ので(👍)あって、奸党が誠党を見(jià(🔀)n )るのもまた(🗝)お家(🧞)の大(🥠)事(shì )も思わず御本家大(🤛)事ということ(♓)も知らない不忠の臣と思(sī(👠) )い込んだのであっ(💪)た。水(🕟)(shuǐ )戸の党派争(💑)いは(📷)ほとん(🎾)ど宗教(jiā(😳)o )戦争に似ていて(👗)、成(♿)敗利害(hài )の外にあるものだと言った人もあ(🐎)る。いわゆる誠(🈚)党は天狗連てんぐれんとも呼び、(⚪)いわゆる(🥪)奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時の水(📸)戸(hù )藩(fān )にある才(🦀)能の士で、誠(🐛)でないものは奸、奸で(🚎)ないもの(🥃)は誠、両派(🕟)全(quán )く分(🕝)かれて相(xià(⚽)ng )鬩(xì )あいせめぎ、そ(🌦)の中間(🙊)に(🐴)あるものをば柳と呼(hū )んだ(🤑)。市川三左衛(🦁)(wè(🐼)i )門をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょう(🔫)しゅうが国政を(🧞)左(🌬)右(yòu )する時を迎(yíng )えて見(🍌)ると、天狗連の(🌌)一派は筑(zhù(🐂) )波山の方に立(lì )てこもり、(🌇)田(🐧)(tiá(🐬)n )丸稲右衛(🙏)(wèi )門たまる(❔)いなえも(🤝)んを主将に推し、(🌏)亡な(🎂)き御隠居(jū )の御(yù )霊(lí(💶)ng )代みたましろ(🍠)を奉じて、尊攘(💗)の志を致いた(🏙)そうとして(🔡)い(📉)た。かね(🎭)て幕(🚀)府(fǔ )は水戸(🌗)(hù )の尊攘(🐡)派を毛ぎら(💊)いし、(⛹)誠党領袖の一(🍝)人(💞)な(🏾)る武(wǔ )田耕(🔗)雲(yú(🐯)n )斎たけだこううんさい(🔏)と筑波(😷)に兵を挙(jǔ(📪) )あげ(🍢)た志士らとの通謀を疑(yí )っていた際である(🈚)から、早(⛪)速さっそく耕(gēng )雲斎(zhāi )に隠(👱)居慎いんきょ(🐛)つつし(🦕)みを命じ、諸生党(dǎng )の三左衛門(🍷)(mén )ら(💴)を助けて筑(🐓)波の(🗄)暴(bào )徒を(🥉)討う(📏)たしめるため(🎈)に関東十一藩(fān )の諸大名に命令(lìng )を下した。三(sān )左衛門(🎧)は兵を(🔎)率(lǜ(🏢) )いて江(🤱)戸を出(🥔)(chū )発(fā )し、水戸城に帰っ(⛏)て簾(🌅)中れんちゅう母公貞芳院ていほういん(🎲)ならび(🏦)に公子らを奉じ、その根(🦊)(gēn )拠(🏇)を堅めた。これを(😍)聞(wén )いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家の存(🏖)亡が(💻)今日にあるとして、幽(yō(🏎)u )屏(🐯)ゆうへいの(🌋)身で(👁)はあるが禁(jìn )を破って水戸を出発(fā )した(🥠)。そ(🥗)して江戸にあ(👚)る藩主を(❓)諫いさめ(😡)て奸徒かんとの排斥(chì )を(🔌)謀はかろう(😠)とした。かく一藩(fān )が党派を分かち、争闘を事とし(🍚)、しばらく(🌂)も鎮静する時の(🛢)なかっ(🏪)た(🎲)ため、松平大炊頭おおいのかみ((🎂)宍戸侯(hó(🆓)u )しし(📽)どこう(💠))は藩(⛹)主(🤦)(zhǔ )の目代もくだい(👝)として、八月十日に(🤖)水戸の吉(jí )田(🤚)に着(zhe )いた。とこ(🕤)ろ(🏯)が、水戸(❎)(hù )にあ(🐋)る(🐞)三左衛門(💹)は(🆓)この鎮(zhè(🤑)n )撫ちん(✂)ぶの使(shǐ(🛤) )者(🌦)に随行して(🐟)来(lái )た(⏰)ものの多くが(🏂)自(zì(🔷) )己の反対(🗨)党(🈶)(dǎng )であるのを(🗑)見、その中(zhō(⏲)ng )に(💔)は京(🏪)都より来た公子余四(🛺)麿よし(👥)まろの従(⚓)者や尊攘派(pài )の志士(shì(💳) )な(📮)ぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真意を疑って、その(🌷)入(😞)城を(⛱)拒んだ(🍚)。朋党ほ(🏜)うとうの乱はその結(⛑)果であ(📗)っ(🖼)た。
「(🎀)その方は天(tiān )誅(🐏)(zhū )てんちゅうに(❤)連れて行く(👖)か(🎩)ら、そ(🍗)う心(🏞)(xīn )得る(💪)がい(🍆)い。」(📢)
「お武(wǔ )家様(💥)、わたくし(💨)は怪しい者(zhě )で(🎴)もなんでもござ(🏯)いません(📮)。伊那(⏸)いな[(🏗)#「伊那」は底本では「伊(yī )奈」]辺(📞)(fǎn )まで用(🥜)(yòng )事が(🍳)あってまいる途中、御通(tōng )行と(🦎)い(🔸)うことで差(🚭)し控(🤟)(kòng )えていたものでござ(🕚)います。これか(❗)らはいかようにもお供をい(🛥)たしますから(🏆)、お助(🔛)けを願(➕)います。」(🔺)
(🥊)その片桐ま(🍕)で(👩)行(háng )くと、飯田の城下も近い(🌊)。堀(⭕)石(🍂)見守ほりいわみのか(👋)みの居城はそこ(🧘)に測りがたい(🥗)沈(🙅)黙(🐙)を守(👎)っ(🔅)て、(🍀)浪士(shì(🍨) )らの近(jìn )づいて行(🎖)(háng )くのを(🔜)待っていた。そ(❗)の沈黙(🥚)の中(zhōng )には御会所での軍議(yì )、にわかな籠城(🍊)(chéng )ろうじょ(♍)うの(🔫)準備、要所(🦏)要所の(🕹)警戒、その他(tā )、ど(♊)れ(🍚)ほどの混(hún )乱を(🤘)押(yā )し(🛵)隠(🈸)して(🕴)い(🎖)るやも知(zhī )れ(💥)な(⏫)いかの(🏃)ようであった。万一(yī )、同藩で籠(lóng )城のことに決(jué(👇) )し(🕌)た(🏈)ら(♿)、(🤯)市内はたちまち焼き払(fǎn )われるであろう。そ(♐)の兵(🎑)火(huǒ )戦乱の(🚈)恐(kǒ(🍋)ng )怖は老若(ruò )男女の(🧦)町の(🍠)人々を襲いつつ(🔗)あっ(💁)た。
両(liǎng )国(🎮)(guó )十一屋の方(🕣)に(🔴)は、(🚕)幸(🎛)兵衛、平助(🐫)の二(🥙)人(rén )ふたりがもう(😜)草(cǎo )鞋(💠)わら(🌼)じまではい(🎑)て(🚢)、半蔵を待ち受けていた。頼んで(💖)置(zhì )いた馬も来た。その日(rì )はお茶壺ちゃ(🔞)つぼ(👘)の御通(🏤)行(háng )があるとかで、なるべく(🚾)朝の(🚱)う(👉)ちに出(chū )発しなければなら(🏁)なかった。半(🤭)蔵は大小(📹)二荷かの旅(🥨)の(🗡)荷(🐟)(hé )物(wù )を引きまと(➗)め、そ(🤠)の(🥒)うち一(yī )つは(🍝)琉(💖)(liú )球りゅうきゅ(💓)うの(👱)莚包こ(🕹)も(😪)づつみにして、同(🔞)行の庄屋た(👓)ちと(🐯)共に馬(mǎ )荷(hé )に(🏭)付き添(tiān )いなが(💗)ら板橋経由で木(😴)(mù )曾街道の方面に向かった。
(📺)多(🍬)(duō(📨) )吉(🕹)は別れを惜(🏝)し(🕚)んで、(🛸)せめて十(shí(🚀) )一屋(🏪)ま(🌌)では見送ろう(😈)と言(💘)った。暇乞いと(🕴)まご(📼)いし(🛰)て行(háng )く半(🚄)蔵(🥫)の後ろから、尻(🚝)端(duān )しりはしを折(shé )り(🚙)ながら追(⚾)い(👭)か(🚘)けて来た。
「何か考(🤛)(kǎ(🐼)o )えがあると(💡)見(📗)えて、わ(🔅)たし(📔)の方(🦖)へ(🚚)もなんと(🚛)も言って来ない(🚑)。これが(🐬)普(pǔ )通(🚘)の場合なら(💵)、浪(🐊)士なぞは泊め(🐌)ちゃ(🥤)ならないなんて(🍃)、(🏼)沙汰(🎛)のある(❓)ところですが(🌵)ね。」
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