三〇(二(🐣)三五)
○ 矢ぐ(😰)るみ==原(yuán )文に「弋(yì )」(よく)とある。矢に糸を(📟)つけ、それ(🐏)を島の羽根(🐷)にか(🥖)らま(🍃)せ、(🌼)生(🐞)擒する方法であつた。
「先(💍)生の(🏒)徳(dé )は高(💳)山のようなものだ。仰げば(🛹)仰(🌒)ぐほど高い。先(😤)生の(💫)信念は金石のようなものだ(🕣)。鑚(♌)き(💥)れ(🆙)ば鑚(🦐)きるほ(🚦)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先(xiā(🐥)n )生(shē(🏊)ng )の高遠な(♍)道だ。前(🕓)にあ(⌛)るかと思(sī )う(🙄)と、たちまち後(hòu )ろにあ(🎢)る。先(🤜)生は(🚣)順序(🐔)(xù )を立(👅)(lì )てて、一歩一歩とわれわれを導き(⚽)、われわれ(💚)の(🛫)知識(🏃)をひ(😙)ろめ(📀)るには各(gè )種の典籍、文物(wù )制(🔨)(zhì )度(⛔)を以(👸)(yǐ )て(💆)せ(👁)られ、われわれの行(🌳)動(dòng )を規制する(💐)には礼を以(🏮)てせられる。私(sī )はそのご指導の精妙(🔻)(mià(⛲)o )さに魅せられて(🤭)、やめようとし(🍘)てもやめ(🛌)ることが(📵)出来ず、今日(㊙)まで(🦖)私の(🌯)才(😎)能のかぎ(🏛)り(🖖)をつくして努力して(🏍)来た。そして(🌬)今(🏐)では、どうなり先生(shēng )の道の本体(tǐ(🌝) )をはっきり眼の(🦄)前に(🛃)見(🏠)ることが出来(🌋)るよう(⚓)な気(📭)(qì )が(🖍)す(🌏)る。し(🕜)か(🌷)し、いざそれに追いついて(🧘)捉(zhuō )え(👜)ようと(🉑)する(🥙)と、やはりどうにもならない。」
三(二(🌽)〇八)
「(🔝)野蠻な(💍)ところ(🔼)でご(🛌)ざいま(👿)す。あんなと(🎵)ころ(🚥)に、どう(🚛)し(🚳)てお住(😇)(zhù )居が出(chū(🖕) )来(lái )ましょう。」(🐇)
一四((⏳)二一九)(🕹)
一四(🤥)(一九八(bā ))
「(🛺)有能にして無能(😻)な(🆘)人に教えを乞い、多(duō(🤑) )知に(❄)して少知(👏)の(👉)人にも(🐙)のをたず(🌧)ね、有って(🧘)も無(♉)きが如(rú )く内(nèi )に(🕶)省み、充実していても空(🕉)虚なる(⏳)が如く人(rén )にへり下(🐑)(xià )り、無法(fǎ )をいいかけられ(🚱)ても相(⚽)(xià(👥)ng )手(shǒ(🌼)u )になって曲直を(📵)争わ(💰)ない。そ(🕘)ういうことの出来た人(ré(⚽)n )がかっ(📱)て私の友(yǒ(🚴)u )人にあったのだが(🏡)。」
こころやぶれ(✡)ず(🅱)
七(二一(🚹)二(èr ))
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