日本《オナニー jc twitter》2行目ライン
オナニー jc twitterあらすじ
孔子(zǐ )は(🦆)、これ(🌉)には多(duō(🏾) )少(shǎo )意(⛎)見が(☕)あ(🐣)った。しかし、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの效果しかないと思(⭕)ったので、
（(🈺)礼にそむくわ(🌛)けには行かな(👪)い。しかし、無道の人に(🕰)招(❕)かれ(🎛)て(⌛)、たとい一日(🧝)たりともこ(💩)れ(😁)を相た(📒)すけるのは(🐃)士の道でない。況んや策(💈)(cè )を以(🦖)(yǐ )て乗(⛩)じられるに於て(🧚)をや［(💗)＃「於(☝)てを(🔠)や」(🚟)は底本(běn )では「(🐵)於ておや」］である。）
異(👙)(yì )聞(🕝)を(📗)探る
彼(🌹)が、こんなに惨めな失敗をく(🐟)りかえ(🈵)すようになっ(✊)たのは、(🐦)不思議(💲)にも、孔子が(🔅)司空(kōng )の職を奉じて、彼の上に坐るようになってから(🏬)の(🐔)ことである。孔子は、これ(🌘)ま(🔺)での司空と(🤒)ち(🏑)がって、非常な部下(🏂)(xià )思いで、めった(🍒)に怒った顔を(🌿)見せたこともないのだが、(🤭)どう(🎆)いう(🐽)ものか、いざ奏楽と(🔹)なると、楽長(🚏)(zhǎ(⏮)ng )の(🏘)手(💭)がにぶってしま(💶)う。むろん孔(kǒng )子(zǐ )は、音楽の道(⬅)にずいぶん(🏈)深く(🌂)はい(🎺)っている人だから、楽長(🏿)とし(👯)て(🤝)も、彼を甘く(⛎)見る(🎢)わけに(🚿)は(🚙)行かない。しか(🍝)し、(🛴)そのために手が固くなる(🔤)のだとは、(🌯)楽長(zhǎng )自(🗣)身も考(🐲)え(🗜)ていない。
孟懿子(🌝)の父(💊)は孟(mèng )釐子(💸)も(🌜)うきしといって(👹)、すぐれた人物であ(😬)り(🤓)、(➕)その(⏰)臨(🈵)終(🔰)(zhōng )には、(😮)懿(🌙)(yì )子を枕辺に(🧝)呼(💲)んで、そのこ(😳)ろ(🔧)まだ(🦐)一青年に過ぎなか(🔂)った孔子の人物を讃え、自(🐷)分の死後(hò(🛋)u )には、か(♉)ならず孔子に(🛢)師事(❗)する(🤒)よう(🏩)に言(🎨)い(❔)のこした。懿(🍊)(yì )子は、父の遺言に(🤼)したがって、そ(🥉)れ(📩)以(yǐ(🧀) )来、弟の南宮(🗜)敬淑なんぐう(🚨)け(🔀)いしゅくとともに(🔐)、孔子に(😷)礼を学(🏋)(xué )んで来たのであるが、彼の学(xué )問の態度には、少(💞)(shǎo )しも真面目さ(🍶)が(📅)なか(💆)った(⏳)。彼が(📃)孝の道を(🏒)孔(🚳)子(zǐ )にたずねたのも、(😨)父(fù )に対す(🔴)る(🐫)思慕(mù )の念からという(🚒)よりは(🗣)、その祭(🐧)祀(😞)を荘(🎙)厳にし(🚏)て、自分(🕊)の権(🔦)勢を(🚝)誇(kuā )示した(🎁)い(🐌)底意(🏟)か(🌦)らだっ(📭)た、と想(xiǎng )像(xià(👗)ng )されている。
楽(lè )長は、(🎁)雲を隔(❄)(gé )てて日(🖌)を仰ぐよ(🎞)うな感(gǎn )じで(🛂)、孔子の音(👮)楽論(lù(🙃)n )を聴い(🧒)てい(🍓)た。しか(🆎)し、(🖇)孔子(📡)の最(🧠)(zuì )後の言葉(yè(🔼) )が彼の(📈)耳(ěr )にはいった時、彼の(⛎)胸(🦂)は急(jí(🐸) )にうずき出した。そして(🆓)孔子(zǐ )に「邪(💣)心がある」と云われても仕方がない、と思(⬅)(sī )った。
彼(bǐ )は、部(🎫)(bù )屋(🕊)の中を歩きまわ(🌉)りなが(🔆)ら、しき(⌛)りに小首を(🤓)か(🐽)しげた(🎁)。し(🖥)かし(✨)、し(🎫)ば(🍪)らく歩き(🌷)ま(🍘)わ(🚨)っているうちに、少し馬(🏘)鹿々々しいような気(qì(📘) )がして来(💨)た。
（なるほど孔(😕)(kǒng )子は音楽の理論には長じているだろう。しかし(👚)、実際楽(lè(👳) )器(🦃)を握っての(😢)技術(😕)にか(🚱)けては、何(😙)といっても自(zì )分の方(fāng )が玄人く(🛐)ろ(🏩)うとだ。）(🍣)
こん(🏞)な言葉が(🦓)つぎつぎに思い出された(🤴)。樊遅は、しかし(🥟)、自分に実行が出来るか出来ない(⛲)かは別(🅰)として、(⬅)言葉の意味だけは、そうむずかしいと(👚)は思わなかった。
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