柱時計(jì )が四つ、ゆるく、打つ(🏑)た。母親は、びつ(🔵)くりして、今(jīn )度は本當に眼(❣)(yǎ(🙍)n )をさました。そ(🦅)して、くるつと(🏜)圓くなつて寢(🐃)てゐる由(yóu )をゆり起し(🔙)た。由は眼(yǎn )をさ(🍲)ますと、不機(🕥)嫌(xián )に、ね(🐻)じ(💃)け(🔢)始めた。
「(🙎)お母アからきいてみればえ(🕌)ゝさ。」
(🥉)由は中(zhōng )々立た(🚚)なかつた。三(sā(🚐)n )度も、四(sì )度(🍉)も云はれ(🍃)て、表へ(😞)立(lì )つた。が、戸を(🏒)少し細目にあ(🌙)けると(🍣)、そこから(📬)チン(🦔)ポコだけ出して、勢(✴)ひ(🎏)よ(🍲)く表へやつた。
百姓達は(🚣)二人三人一(yī )緒になつて、今日(💡)(rì )のことを話し(⏫)ながら歸つて行つた(🍏)。外(🕵)はま(🥗)だ(🍰)風はやんでゐなか(🧓)つた。百姓(xìng )達(🥟)は厚い肩を前の方へ圓め(🥔)、首(🏈)を外套の襟(🚌)の中にち(🤭)ゞ(👑)めて(👸)、外へ出(🔪)て行(📕)つた。
(🍏)それで、――それで(🦗)百姓(🔃)達が、やうやく、殺(👱)氣立つてきた「やう(🔺)に見えた」。自然、そ(😦)し(🌩)て幹部(bù )から、その氣勢(shì )が、だん/\(🐼)一人々々と(🏇)、(😭)傳(😝)つて行(há(🚴)ng )つた。誰も何(♑)ん(🛠)とも(🕯)云はなくても、石山(shā(🎡)n )の(🏘)家に、成(😤)行(💊)きを知(zhī )る(🥌)ために、百姓(xìng )がわざ/\出(😶)掛けて(😕)くるもの(💴)も出(chū )來てきた。無(wú )口(kǒu )な百(💦)姓(🍙)も、口少(⚾)なではあるが、(➗)苛(kē )立(🔫)つた調子で、ムツ(😌)ツリ/(🕠)\ものを云(yún )つて行(🛏)つた。
母(💯)親(🛋)は床(🦌)(chuáng )を三つ敷いた。
が、何(🕺)時の間にか、(🧟)その(🎶)生命(🔕)(mìng )の(🎋)もとでのやうな土(🚚)地(⛰)が、(🧙)「地(💶)主(zhǔ(🥍) )」といふ(⛷)ものに渡つてゐた。父(💶)親は(🗃)、こ(💽)とに(🌶)、死(sǐ )ぬ前、その(⚫)こ(⛰)とばかりを口にして、グヂつてゐ(🚺)た。源(🎭)吉(👩)は、それ(🐋)をき(🐦)く度(🧥)に(🥝)、子供ながら、父(fù )親(🌥)の氣(🦍)持(😫)(chí )が分(fèn )ると思つた。源吉(🔊)が地主(🕦)の足にかじり(💀)ついたのは(😾)、さう無(🔭)意味な理由からではな(⛷)か(💇)つた。「畑は百(bǎi )姓の(✔)も(🚋)ので(➰)なければ(🔰)ならない。」さう文字(🈶)通りはつ(👀)き(🍅)りで(🈚)はなくても、(💎)このことは、源(yuán )吉は十(😡)(shí )一、二(èr )の時(🧀)から(🐢)、父(fù )親(♋)の長い經驗と一緒に考へ(🤑)てきてゐた。
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