わが家(jiā )の(😓)墓地は村(cūn )の裏側にあ(🤢)る古(gǔ )い丘(⌚)の上で、(🦏)永昌寺えいしょ(🍤)うじというお寺(sì(🛤) )の境内(🌿)につ(💦)づい(🎭)た(🌅)ところにありま(💦)す。すぎの木(🔚)立ちの(🌹)間か(🦌)ら、浅(🍀)い谷(🍟)(gǔ )の向こうに(🦗)木曾らし(📴)い石をの(🥐)せた人家の板(🖥)屋根、色(sè )づ(🛶)いた柿かき(⛺)のこず(🤯)えなぞが見(🤘)えると(🍗)ころ(👺)です。大(🍠)黒屋だい(🍘)こく(🦆)やとか(🛄)、(🕧)八幡屋(wū )やわたやとか、その他いろいろな(📵)屋号のついた家(🔚)々のこ(😲)けむし(♋)たお(🦖)墓が並(bìng )んだわ(🙀)きを通っ(🍣)て、すぎの(🆚)枯れ葉の落ちているしめった土(🐲)をふんで行(👱)(háng )くだけ(🚝)でも、(🚶)なんとなく(🥑)心の改まっ(💊)てくるようなところです。その墓地の突(🕐)きあたり(📵)に、どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く(🏐)土を(🚫)盛りあげ、青(😶)々と(🕜)し(🕚)た芝草(cǎo )の色もむかしを語り顔な(📅)の(🍵)が、父(💺)(fù(⚪) )の長く眠(🌱)(mián )っている場所(suǒ )でした(🤞)。永昌寺の本堂(táng )で母(🎖)の葬儀をすませ(💟)たあ(💒)と、遺骨は父の墓のわ(💘)き(💙)にうずめまし(👊)たか(🔂)ら(👶)、同(📧)じかたちのものが二つ(🆔)そこ(🐵)に並(🤨)びま(Ⓜ)した(🥠)。
姉(zǐ(🗂) )の家の店座敷か(📐)ら奥のほうへ(📼)通(🈵)う中央の広いへやは薬方くす(📴)りかたの仕(shì(🍄) )事場にあ(🧣)ててあ(👫)って(🏄)、静(😂)(jìng )か(🚒)な日の光(guā(🦄)ng )が(🏭)障(zhàng )子(zǐ )に(🔝)さして(😞)きているところ(🖍)です。そ(🦂)こには薬種(🚌)やくしゅを刻むもの、袋を造(🛵)(zào )るも(💊)の(❓)、丸薬の数(🎉)を量り入(rù )れ(🕡)る(😮)もの、そ(🎅)れぞれの受け持ち(🎧)があり(📃)、中には(🔛)薬(😲)の紙(🔊)を折ることを(🤽)内(nèi )職にして古(🗽)い士(shì )族(💭)屋敷(📈)の町(dīng )のほうか(🗑)らかよってくる老(🗡)人もありまして(🌙)、(🚏)み(🐶)んな秋の行商の(🔸)したく(⏫)にいそがしが(🏦)っていました。
それから(🦇)、小学(xué )校の(🥚)事務員(yuán )となって(👾)、(🙅)それが最(🤔)後かと思(sī )いましたら、いや活(🚉)版(🔒)職工と(🐃)なったのでした。活版職工(🕔)となって、そ(🍡)れからこんどは古着(🕳)商となりました。
なんという長い(✳)冬(🔅)が(🐒)山の上へ来(lá(📱)i )ると皆さ(😖)んもお考えで(🦐)し(🐩)ょう。
涼(liá(🎽)ng )しそうなも(🦗)の、方壺山人ほうこ(🚧)さんじんのはすの葉のかさ。
皆さ(⏭)んもごぞんじのように、この日(rì )本のお(🔰)国が(🥍)明治の御代(dài )み(🌨)よとなる前は(🎉)、(🐑)徳川の世の末でありまし(👑)た。もう徳(Ⓜ)川(🔌)の世(✝)(shì )の中(❎)もこ(🧗)れ(🐉)ま(🐪)でと思う(🚑)ものは、(🌉)た(🐪)いがい(🔌)の(⏺)人(rén )が戸(🕋)(hù )ま(🔌)どいして、仕事もろくに手(🍙)につかなかった中で、よくあとしまつを怠らな(🎧)か(🔬)っ(📉)た三(🔑)人の(🆕)人(rén )があり(😆)ま(♊)す。皆(jiē )さん(🔑)は、岩瀬肥後(🔯)いわ(🆚)せひご(💃)、小栗上(shàng )野介お(🥡)ぐ(📷)りこ(😖)うずけのすけの名を覚えておいて(🤝)いただきたい。ここに(🍅)お(💘)話ししようとする栗本くり(🕎)もと先生(shēng )も(⏬)、そう(💮)いう(📢)三人の中(zhōng )の(📤)一人です(🏴)。
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