「そ(🛎)りゃあ、(🧖)あべ(🙏)こべだよ。あ(🕑)んな人だから、郡(jun4 )の団長な(🗿)んかに(🎓)な(🈷)りたがる(🦊)ん(😮)だ。」(🈲)
か(🖖)れ(⚫)は、そ(💯)う思って、わ(🤮)れ知らず眼(yǎn )をひら(🤨)き、(⛩)塾(📉)生(😫)たちの中に大河(hé )の顔をさが(🥣)した。かれは塾生た(📬)ちの静坐の姿勢を(⛹)直(zhí )したあと(⌛)、朝倉先生(shēng )の横(😏)に斜ななめ向むきにす(🌒)わっていたの(💇)で(🥛)、よく全体が見渡みわたせたのである(⏲)。
消燈(dēng )まで、これ(✳)といってとり(🐻)たてていうほどの変(🏵)わ(📚)ったことも(🕠)なかった。しかし、大河無(📴)門が、かれ自(🌅)身の(🚴)希望に(🤒)反(🛵)(fǎn )して(♉)、あまり(🔓)に(📵)も早(🍨)くその存在を認めら(🐫)れ、み(🏋)ん(🎑)なの注(zhù )目の的(de )に(🔬)なっ(🏙)たと(🥞)いうこと(📽)は、(🌍)この塾にと(🌮)って、よかれ(🌠)あしかれ、(🐫)決(jué )して小さな(🌒)できごとではなか(🏷)っ(🎡)た(❇)といえるであろう。
やがて、最(zuì )後(hòu )のひびきが(🖖)、澄すみわたった(🏣)空に消え入(🕯)るのを待(🍓)って、和(📼)尚は侍僧(😍)(sēng )じそうを呼(💑)んでた(🚅)ずねた。
やがて、最後のひびきが(🏵)、(🗳)澄すみわた(🧑)っ(🚺)た空に消え(📴)入るのを待(dài )って(🍘)、和尚(shàng )は侍僧じそうを(🚊)呼んで(🚽)たずねた。
(💒)大(dà )河は、ひ(🔓)と(🕜)りごとのよ(🛬)うに、そう(🐂)言い(🈺)な(🥞)がら、やはり打ちやめなかった。そし(🔎)て、相変(〰)わらず板木に(🐅)眼をすえ、
(🥐)塾(👏)長(zhǎng )室の掃(sǎo )除は、朝(🏰)倉先生(❄)夫(🔒)妻が、空林庵(🐳)(ān )の掃除(😿)を(🚱)す(👥)ましたあと(🍃)、給(🏥)仕の河瀬(❎)かわ(👌)せに手つだって(🥣)もらっ(🍨)て、自分たちの手でやることになってい(💆)たが、次(cì )郎(💽)も(🤧)、(🛵)都合がつきさえす(📅)れ(⛓)ば、手(shǒu )つ(💀)だ(🚗)う(🗣)ことにしていたので(👾)ある(🔘)。
と、次郎は笑(🏗)い(🌹)ながら、
「(➰)うらまれやしま(⛲)せんか。」
(🚖)静坐(zuò )のあ(🍀)とは(💙)遥(💫)拝ようはいだ(🚎)った。―(🌬)―こ(🈵)れは皇大神宮こ(💰)うたい(㊗)じんぐ(🐞)うと皇(huáng )居(🌜)(jū )こうき(🎖)ょに対(🥎)す(🦍)る儀礼ぎ(🐲)れいで、その当時(shí )は、極(jí )左(🅰)きょくさ分(🕉)子や一(🗄)部の(🚚)キ(♈)リスト教徒以外の全国民(mín )によって当然な国(➕)民儀(yí )礼(lǐ(🚈) )と認(🥔)められ、集団行事においてそ(🗡)れを欠(🌳)くことは、(🐓)国民常(cháng )識に反す(🤥)る(⬅)ものとさえ(🎵)考(🚂)えられ(💯)ていたの(🔰)である。
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