4むろん(🧤)彼は(💢)、仲(zhòng )弓の問題にか(🍶)かわ(🥘)りなく、(🕸)こ(🌯)れま(⛴)でにも(🤪)その点に(💴)力を入れて門(mé(👁)n )人(rén )た(🤝)ち(🥟)を教(🛫)育して来(🎉)たので(🐐)あ(👌)る。彼(🛤)がつとめ(🔣)て(💫)「利」につ(🍅)いて語(yǔ(🕔) )ることを(♌)避け(🈶)、た(🍦)ま(🙊)たまそれを語ることがあ(🍲)っても、常(⛰)に天命(mìng )とか、仁と(💵)かいうようなことと結びつ(⛸)けて話す(🥪)よ(✳)う(🔭)に注意して来(🗂)たのも、そのた(🍺)めである。また彼(🍃)(bǐ )は(㊗)、機会(⛷)あるごとに(⏩)、門人達の我執(zhí )を戒めた(🥀)。そして、「5(👸)自(🏼)己の意見(jiàn )にこだわ(✡)って(🤱)、(👋)無(😬)(wú )理強いに事(shì )を行ったり、禁(jìn )止し(⛑)たりするのは君子の(😣)道でない。君(💐)子の行動を律するものは、たゞ正(🗼)義あるのみ(🤚)だ。」と説き、(✍)6彼自身(shēn )、(🅿)細心の注意を払って、臆断(🎒)を(🛤)去り、執(zhí(🧑) )着を絶(jué )ち、固(gù(🈺) )陋を矯ため、(🌈)他(🔧)と(🛎)の対(duì )立(lì(👱) )に陥らぬ(🖊)よ(✍)うにつとめて来たものである。
「なるほど、よくわかりました。私(🍾)も(🚗)なるべく早(zǎo )く、よい君主をみつけ(🙏)て(🥊)仕(😳)(shì )え(☝)たいと存(🏄)じています。」
「違(👱)わない(🌲)ようになさるが宜しかろう。」
次は(🧟)子游(🛳)に対する(🔑)答(🎒)え(🔆)である。
孔(kǒng )子は(🙋)、陽貨も言(😈)葉(yè )だけでは、なか(🐙)なか(🤒)立派なことを云うも(🈴)のだ、別に逆らう必要(💈)もあるま(📨)い、と思(🐗)った。で即(💨)(jí )座に、
門人たちは、また顔を見合せ(👪)た。彼等(💌)は、孔子(zǐ )が何(🍁)をいおうとし(👤)ている(🎗)のか、さっぱり(👫)見当がつかなか(🚫)ったの(🏣)である。
3 (🗑)子夏(👁)(xià )、孝を問う。子曰(yuē(😅) )く、(🖇)色難し。事有るときは弟子其の労に(🛳)服し、酒食有ると(🆘)きは(😍)先生に饌す。曾(🍊)(cé(🍩)ng )て是を以(👘)て孝と爲(🍕)(wèi )す(🔪)か(🏧)と(🕔)。((🌶)爲政篇(❕))
「(⏳)こ(🕉)まかなこ(♎)とは存じませんが、何(🐅)でも、これまでとは比較にならぬほ(🍠)ど(🔼)、立派になさるご計(jì(🏬) )画だそ(🎲)う(💘)です。」
(🤞)など(🦓)と放言(🐼)し(🐥)た。
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