日本《金 蹴り エロ》2行目ライン
金 蹴り エロあらすじ
姉(zǐ(👃) )夫婦と(🥪)その娘(niáng )とは木曾福(📨)島きそふくし(👘)まから、おじたちはとなり村(cūn )の(🐴)吾(wú )妻村(cūn )あず(🎼)まむらからという(🈂)ふうに、親戚(qī )しん(🌛)せきや古(gǔ )い知り人は郷里の神坂村みさかむ(👊)らへと集まって来ていました。村の(🐒)人た(⛴)ちは母の葬(zàng )式(👅)(shì )のしたくをして(🙌)、遺骨の(📙)着く(🎷)のを待(🙀)ってい(🚐)て(🕐)く(💨)れ(🕡)たので(🍷)す。わ(🔽)たし(🐶)は暗くなってから村の入(📕)り口に着きま(🤭)し(🛰)た。
そ(💆)こまで行(háng )きますと、(🏁)ちょうち(🍜)んをつけて(🕹)出迎(💷)えてくれる人に会いました(✔)。声(🎀)をかけ(❔)てみる(🥀)と、以(📩)前(qián )にわが家(🥀)(jiā )へ出入りをしていた男の一(yī )人です。そして、(🐏)わ(🍌)たしの(🕓)荷(hé )物(🏀)を(🖱)持(🏗)とうと(🎡)言(🍴)(yán )ってくれるのです。もともとわが家の先祖(✏)はこの(❇)地(dì )方(🔂)のた(🆘)め(🍟)に働いた(🏩)人(🗝)た(🤖)ち(🙍)で、(⛸)村(cūn )も先祖(zǔ )が開(🍕)き、寺も先祖が建(🐺)てたというくら(🎽)いですか(📆)ら、そういう古(gǔ )く(🔀)からの気(🔧)(qì(👰) )風が伝わ(🏡)っ(🤘)ていて、(🚺)なんに(🧕)も土地のために尽くしたことのない一書生ま(🧠)でがこ(🍱)んな出(🍄)迎えを受(shòu )ける(♊)こ(🍜)とさえ自分には(🥚)過ぎたこ(🤢)とのよう(🔧)に思(sī )いました。わたし(📋)は(⬛)足をふるさとに踏み入れた(🔳)ばかりで、まだそ(🏜)んな父の時代(🌬)とい(🛷)う(🙃)も(🛺)のが(🤷)根(📽)(gē(🗜)n )深く(🗜)残ってい(🥒)ることをも思いました。
竹(zhú )の子(zǐ )が(🌓)わらびに言うには(🤠)、ど(📟)う(📛)して(😤)お前さ(👒)ん(📶)た(🚙)ちはそ(😉)んなに皆、首を(📟)かしげながら出てくるのか。わたしをごら(🍢)ん(🦊)、この(🐊)とおりわたしはひと息に延びて行きま(🏓)す。なるべくまっすぐ(🖊)に、それがわ(😑)たし(🤴)たち(🚞)の親竹から教(jiā(♍)o )え(🤦)られた(🥃)こ(🔬)とです。
方壺山人は(🌥)名字みょ(🍂)うじを(📪)渡辺わ(🌉)たなべと(✨)いい(🦓)、(👨)徳川の時代に木曾福(🌓)島き(🎚)そ(🔚)ふく(📕)しまの名君(♐)(jun1 )とう(🐬)たわれた山(shān )村良(🎑)由りょうゆう公が詩文の師(😰)(shī )匠と頼んだ人で、「(🥨)菁莪(🚽)(é )館せいが(⬛)かん」（良(liáng )由公(🎛)の建てた学校(xiào )）の学問を興(🏣)(xì(👭)ng )したことにもあず(🏷)かって力(lì )の(🏋)あったらしい人ですが、この人が大きなはすの葉(🐙)を頭に(🌱)かぶっ(🥠)た図が(🔅)わ(🐢)たしの(🖐)見つけ(💁)た書(shū )物の中(🔓)に残(cá(🔇)n )っ(🔴)てい(🆕)ました。青(qīng )いはすの(📼)葉をかさのかわりとは、木曾川き(🚅)そがわへつりに行く人でも、(🎻)ちょ(🙇)っと思(🌹)い付きそう(🚪)もないものです。
そのおか(😯)たみは(✳)シナから(📿)でも(🐔)渡って(💸)来た陶器ら(🐥)しく、厚(🗒)手(🐣)の(♓)焼きで、青みがか(🍩)っ(🎻)た色(🍪)つやまでがいや(🔼)みのないものでした。あまり(📆)よくできてい(🕙)るもの(🗓)ですか(🕰)ら、わたしがほめましたら、姉(🛃)(zǐ(🌩) )はていねいに茶わんをふき(🎁)、(🎲)そ(👜)れをわたしの前において(💸)、ほし(🛑)くば(🕦)くれ(🚡)てもいいと言うのです。わたしもまだそん(🔌)な古い茶わんをも(🤬)らい受け(🏫)て(🍇)ながめ(🎙)楽しむ年(👯)で(🔮)もありま(🎼)せん(⚓)でした(🔁)から(🛤)、せっかく姉(zǐ )がそう言ってく(🤱)れても(🌲)、それ(😤)を(🍩)もらって(🔅)帰(♋)る気(🖥)に(🔚)はなりませ(💌)ん。それ(🥘)に、その茶わん(🍹)は茶(😄)器(🔜)でもなくて(📯)古(🛐)い食器(🐺)で(🍤)す。い(㊙)かに(🤡)よくでき(🔂)た(🌞)陶器(qì )でも(🥋)、むか(⏰)し(🈴)の人(rén )が飯を盛った茶わんで食う気にはなれな(🦅)い、や(🚶)はり自(👝)分(fèn )は自分(🤯)の茶わんで食(🌵)い(🥦)たい(🤥)と思い(🐝)まし(🥎)た。
そ(📥)う(🈚)言っ(🥅)て(🦂)呼(hū )んでくる声を聞く(🎙)ようになりま(🤦)すと(🔦)、さすがに山家(jiā )やまがもいい陽(⛪)気に向かい(🏗)ます。越(☔)(yuè )後(🏕)路えち(💒)ご(🦗)じからの女のわか(🗂)め売(🚋)りの声です。紺(👜)が(🛹)すりの(⛸)着物に、(🔍)手甲てっ(⛏)こうをはめ、荷物(wù )をし(🍂)ょ(🔵)った行商姿(🔲)の風俗の(🖼)女がいく組も来(lái )て(🤠)、(♿)遠く越(🆖)後(hòu )のほうでとれた海(hǎ(🌦)i )草(cǎo )を信濃しなのの山(shān )の(🐗)上(shàng )まで売りに来ます(🔘)。五(🐸)か(🕘)月もの長(📑)(zhǎng )い(🏬)冬を通(tō(✳)ng )り越(yuè(🥥) )したあと、ふる(➗)い野菜はす(🎱)で(🦎)に(🕧)尽き(👍)、新し(👉)い野(🎀)菜(🗓)にはまだ早いという四月のころには、わたした(🍙)ち(🐿)はこのわかめ売りの来(📠)るのを(👡)待(dài )ち暮(mù )らしているよう(💿)なもの(🥑)です。さ(🛎)んしょの(🐵)芽(😺)の青(🏄)くもえ出す時(shí )分(fèn )になって、(🐴)においの(🥌)い(✔)い田(🔧)楽(👌)でん(👱)がくなぞを(🌷)かいでみる心持は、山(😜)の上の(⏭)冬ごもりをしたものでな(🈚)ければわかりませ(🅾)ん(🚷)。
先(🆚)生(🎒)もずいぶんトボケた人(rén )で、わたし(🥂)のような(🔁)ずっと年のちがったものをつか(🆔)まえても、よくじょうだん(😋)を(🛷)言(🤨)(yán )われまし(🍝)た。一番おしまいにわたしがお(💜)たずねしたころは、先生(🛤)はも(😤)う七十(✍)五(⛲)(wǔ )六に近く(🎛)、寝(qǐn )床(👡)の(⤴)上にいるよ(🎯)うな人(🗞)でしたが、そ(😴)れ(📯)でもまくらもとへわたしを呼(hū )んで(🚐)会っ(🍿)てくださいまし(🐆)た。わたしはもっと(🆚)先生(🦔)にいろいろなこと(🐢)を(📏)聞(🐀)いておけばよかったとあ(😛)とに(🚰)な(📶)ってそう思(✊)います。でも、(♑)先生(🙄)(shē(🔀)ng )のよう(🙆)な人(🐪)に会(👻)(huì )えたというだけでもた(🛳)くさんに思(sī )いま(🈺)す。何かにつけてよく(🎎)思(😅)い出(chū )すところをみると、や(🕓)はり先生にはほかの(💎)人と(😥)ち(♿)がったところがあ(🔸)ったから(📼)でしょう。
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