えろ 動画 投稿9

A雪子も(🐋)そう云って感心しな(🏥)が(🗃)ら、取り敢あえ(🐐)ずその花を下げ(😑)た(🍰)あと(🆑)へ(🔇)、水盤(🔴)に燕子花(🥘)か(🎿)きつ(🐔)ば(🚄)たと姫(💇)百合ひめゆ(💷)りとを配して持っ(🌻)て来たが、幸子は(🧣)それさえ重苦しく感(🥕)じて、いっそ何もなしにして(🐑)貰い、せいせいす(🐡)るよ(😾)うな歌の(🥞)掛軸をで(🏾)もと夫に頼んで、(🙎)少し季節(👲)には早(🕞)いけれ(🍗)ども、(👚)香川(✖)景樹か(🦊)げきの嶺みね夕立、―――夕立は愛宕あ(☝)たご(🤔)の峰にかかりけり清滝河(📠)ぞ今濁るらん、の(🥛)懐紙を(😘)床に掛けて貰っ(🤭)た(🐢)。

A　九月八日

A　諸君は(👐)またそう云う大きな(🈂)建物の、奥の奥の部(🧛)屋へ(👋)行(📰)くと、もう全く外の光りが届(🐾)か(♎)なく(🐢)なった暗が(🏝)りの中にある金(🐪)襖や(🏰)金(♌)屏風(🌼)が、幾間(🚣)を隔てた遠い／＼庭(🌉)の明りの穂先を捉(😵)えて(🌷)、ぽ(🈁)うっと夢のよ(🔓)うに照り返しているのを見たこ(😾)とはな(🛸)い(😹)か。その照り返しは、夕暮れの地平線のように(🔺)、あたりの(🍯)闇へ実に(🚶)弱々(👆)しい(💽)金色(🌽)の明り(⚓)を(👜)投げてい(🌅)るのであるが、私は黄金と云うものがあれほど沈(🌕)痛(🏤)な美(😁)し(🍯)さを(🖤)見せる時(🤒)はないと思(🗣)う。そして(🚫)、その(👕)前を通り過ぎ(🆒)なが(🕎)ら幾度も(✒)振(🎵)り返って見直すことがあるが、正面から(👅)側面の方(🚯)へ歩を移すに随って、金地の紙の表(😯)面が(🙁)ゆっくりと大きく底(🍈)光(🐌)りす(✌)る(🍼)。決してち(☝)ら／＼と忙が(😞)しい瞬(🔩)きをせ(🌥)ず、巨人が顔色を変える(🖕)ように、きら(💇)り、と、長い間を(🥕)置(🗜)いて光(🏒)る(🦃)。時と(✒)すると、たった今まで(🛃)眠ったよ(🍑)うな(🧜)鈍(🤥)い反射をしていた梨地(🏼)の金が、側面へ(🎸)廻(🍁)ると、燃(🏻)え(🗒)上る(🏃)よ(🕷)うに耀やいて(🐅)いるのを発見して、こんなに(🈵)暗い所でどうし(😡)て(🐷)これだけの光線を集めることが出来(🚈)たのかと(💮)、不思議に思う。それで私(🚣)には(〽)昔(➡)の人が黄金を佛(🛍)の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の(⚪)四(🥌)壁へ張ったり(😰)した意(🤺)味が、始め(👓)て頷(😞)け(🚏)るのであ(💇)る。現代の人は明(🥓)るい家に住ん(👴)で(🏬)いるので、こう云う(💍)黄(🎄)金の美(🗄)しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔(🐀)の(🍪)人は、その(🐎)美しい色に魅せられた(💖)ば(⬇)かりでなく(⚓)、(🌓)かね(🤚)て実用的価(🎪)値をも知っていたのであろう。な(👋)ぜ(🏈)なら(😖)光線(💃)の乏し(🍻)い屋(🧀)内では、あ(🛩)れがレ(🥣)フレクターの役目をし(💇)たに違いないか(🍻)ら。つまり(🤚)彼等は(💂)たゞ贅沢に黄金の(👼)箔や(✒)砂(😂)子(📉)を使(🙎)ったのではなく、あれの反射を利用(🤠)し(🤹)て明り(🕉)を補ったのであろう。そう(🤝)だと(🖲)す(♋)ると、銀や(✨)その(✒)他の金属はじきに光沢(🍻)が褪あせてしまうのに、長く(⛱)耀(🏘)やきを(🍉)失わない(🔰)で(💧)室内(🚐)の闇(🎣)を(🚉)照らす黄金(☕)と云うもの(🍹)が、異様に貴ばれたであ(🦕)ろう理由を会(👛)得す(🌥)るこ(🍤)とが(🚻)出来る。私は(😩)前に、蒔絵と云う(📙)ものは暗い所(🏥)で見(📄)て貰(🛀)うように作(🎂)られて(🗺)いる(🥡)ことを云(🕗)った(🏊)が、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、(👔)織物などでも昔の(🤝)も(🌈)のに金銀の糸(🌴)がふ(🧦)んだん(💴)に使ってあるのは、同じ理由に基づくこ(🉑)とが知れ(🕓)る。僧侶が纏う金(🏞)襴の(😲)袈(🤲)裟けさなどは、その最もい(🍐)ゝ(🛫)例(🖋)ではないか。今日町中まちなかに(😃)ある(⬇)多くの寺(🥍)院(😡)は大(🐦)概本堂を大衆(♐)向きに明るくしてあ(⏹)るから、あゝ云う場(🚷)所では徒らに(📋)ケバケバしいばかり(🤹)で、どんな人柄な(🤒)高(🍅)僧(💭)が着て(🎅)いても(🏰)有(🏜)難(📍)味を(👏)感(🙊)じることはめった(🌔)にないが(⚪)、(🐎)由緒あるお寺の古式に則(🖤)っ(🧢)た佛事(😊)に列席してみると、皺しわだ(🛹)らけな老(📶)僧の皮(✈)膚と、佛前(🐫)の燈明の(🥊)明滅と、あ(⛔)の金襴の地(🃏)質とが、いかに(🎛)よく調(🧠)和し、(♉)い(🍢)かに(👎)荘厳(🍛)味を増しているかが分るのであって、そ(💷)れと云う(🍷)のも、蒔絵(😎)の場合(🌁)と同じように(🐼)、派手な織り(😛)模様の大部(🍺)分を闇が隠してし(👌)まい、(🧑)たゞ金(✅)銀の(🕗)糸がとき／″(🤶)＼少しずつ光る(🌾)ようになるからである。それから、これ(😄)は私一人だけの感(🏅)じ(🏷)であるか(⏮)も知れない(🏈)が、およそ日(👛)本人の皮(🆔)膚(😭)に能(🐤)衣(🆖)裳ほど映(😰)りの(🏯)いゝものはないと(🍕)思う(👐)。云うまでもなくあ(🏁)の衣裳に(🚴)は随(➿)分(💒)絢爛なものが多く、金銀が豊富に使ってあり、(💢)しかもそ(♎)れを着て出る能(🚖)役者は(✳)、歌舞(🕹)伎俳優のよ(👬)うにお(🎗)白(🧙)粉を塗って(🔣)はいないのであるが(🌪)、(🛶)日本人(🗄)特有(👙)の赧あ(🍞)かみが(🎅)か(💰)った褐色(🖲)の(🛀)肌(💫)、(👺)或は黄色(⛅)味(🌴)をふくんだ象牙色の地(👡)顔があ(🔚)んなに魅力(🦃)を発揮す(🌓)る時はない(👥)のであって、私(💹)はいつも能を見(📟)に(🌸)行(🔱)く度(🐼)毎に(⛓)感心する。金銀の織(🤯)り出(😀)し(🎂)や刺(🤡)繍のある袿うちきの類(🙄)もよ(👼)く似(♟)合う(🗞)が、濃い緑(🤱)色や柿(🚮)色の素(🏀)襖、水(♓)干、狩衣の類、白(🏝)無地の(😫)小(🤩)袖、大口(♎)等(🌬)も実によく似(🛏)合う。たま(👊)／＼それが美(🕟)少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若(🥏)々(🧤)しい照りを持った頬の(🗣)色つやな(🗺)どがそ(🙏)のた(🏵)め(🏸)にひとしお引き(💛)立て(👮)ら(🔋)れて、(💭)女の肌とは自ら違っ(🐐)た蠱惑こわく(🍅)を含んでいる(🕷)よ(🚃)う(💯)に(🤚)見え、な(🎦)るほど昔の大(🌎)名が寵(🐮)童(🥊)の容色に溺れ(🚬)たと云うのは(📘)此処の(🚱)こと(🔗)だな(✍)と(🧘)、合点が行く。歌舞(😎)伎の方でも時代物や所(🐝)作(💥)事の(🕒)衣(👻)裳の(🐢)華(🍽)美なことは能楽の(🦗)それに(😥)劣らないし、性的魅力の点(🤪)に(👅)かけてはこの方が遙かに(🙈)能楽以上(💓)とされているけれども、両方(🏚)をたび(🧕)／＼見馴れ(🧗)て来る(🕓)と、事実はそれの反対であることに気が(🧥)付くであろ(🛤)う。ちょ(😗)っと見た(💎)時は歌舞伎の方がエロティック(🎽)で(🛎)もあり、綺麗でも(🦂)あ(🆑)る(🦋)のに(🦂)論(📭)はな(🕘)いが、昔はとにかく、西洋流(💒)の(🥃)照明を使(➰)うようになった今日の舞台では(📨)、あの派手な色彩がやゝと(🆑)もすると俗悪(🎦)に陥り(🚂)、見飽きが(🍆)する。衣裳(🈚)も(♒)そうなら、(🔺)化粧とてもそう(💝)であ(😿)っ(😊)て、仮に美(🥜)しいとし(🧢)てからが、それが何処まで(🚍)も作った顔であってみれば(🎢)、生地の美しさ(✈)のような実感が伴わない。然るに能楽の(🐥)俳(🔥)優(🚭)は、顔も、襟(⚽)も、手も、生地のまゝ(🍁)で登場する。され(🎙)ば眉目のなまめかしさ(👊)はその人本来のものであって、毫(🗨)もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能(😰)役者(🎭)の場合(👯)は女形や二枚目の素顔に接してお座が(🦎)さめたと云う(😐)よ(🚒)うなことは有り得(🤯)な(🎱)い。た(🤸)ゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(🏒)た彼(🥑)等が一見似合いそうにもない武家時(🌨)代の派手な衣裳を着(🍏)け(🀄)た時に(🌘)如何にその容色が(🏺)水際立って見え(🤛)るか(✌)と云う一事である。か(💸)つて私は、「皇帝(🈁)」の(💌)能で楊貴妃に扮した(🦖)金剛巌氏を(🧒)見たことがあったが(🍣)、袖口から覗いて(🚠)いるその手の(🏏)美しかったことを(📽)今も忘れ(💻)ない。私は(🐚)彼の手を見(🥗)ながら、(🔅)し(🚯)ば／＼膝の上に(🌱)置いた(🌗)自分(💘)の手(📣)を省みた。そして彼の手がそんな(🏯)にも美(🎉)しく見えるのは、手頸から(⛰)指先に至る微妙な掌(🥔)てのひ(🕚)ら(🎢)の動かし方、独特の技巧を罩こめた指(🐙)のさば(🤫)きにも因(🚦)る(🤐)のであ(♐)ろう(❔)が、それに(Ⓜ)しても、その皮(🥇)膚の(🌫)色の、内部からぽうっと(🗄)明りが射してい(🚯)るよ(🍟)うな光沢は、何処から来るのか(🕤)と(😢)訝(🏜)しみに打(🔍)た(🥂)れた(🐉)。何(🥚)と(🐛)なれば、それは何処までも普通の日本人の手であって(🎑)、現に私が膝(📖)の(🦉)上につい(📠)てい(👦)る手と(👾)、肌(🐍)の色つやに何の違っ(🤮)たところ(🙁)もない。私は再び三たび舞台の上の(⛵)金(✏)剛氏の手(🅿)と自分の手と(🈹)を見(🕋)較べた(✉)が、(🎇)いくら(😩)見較べても(📆)同じ手である(🦎)。だが不思議に(❌)も、その同(👍)じ手が舞台にあっては妖しい(🌭)ま(🔁)でに美しく見え、自(👟)分の膝(🍬)の上にあっては只の平凡(🥎)な手に見える。かくの如(🐃)きこと(⏳)は(👽)ひと(🐾)り金剛巌氏の場合のみではな(🥣)い。能においては、衣裳の外へ露あ(🍚)らわ(🕕)れる(📠)肉体(🌮)はほ(📮)んの僅かな部分であっ(🥝)て、顔と、襟くびと(🤑)、手頸から(📖)指の先までに過ぎず、楊貴(🚥)妃の(☔)ように面を附けている時は顔(🛡)さ(🏍)え隠れてしまうのであるが、(🦓)それでい(🤘)て(💝)その(😺)僅(📚)かな部(💠)分の(🐣)色つ(🎈)やが(💵)異様に印(🤒)象的にな(🧒)る。金剛氏(🍧)は特に(🔛)そう(💩)であった(🐘)けれど(🥌)も(💊)、大概の(🤛)役者の(🌂)手が、何の奇(🌴)もない当りまえの日本人の手が(🥟)、現代の服(🐿)装をして(🧛)いて(😊)は(🉑)気が付かれない魅惑を(🏍)発揮し(🧗)て(🐺)われ／＼に驚異の眼を見(📮)張らせる。繰り返(🍣)して云(🉑)うが、それは決(🎙)し(🏔)て美少年や美男(👉)子の役者に限るのでは(🛌)ない。たとえば(💖)、日(🥋)常わ(🌵)れ／＼は普(🎓)通の男子の(🃏)唇に惹き付け(🧢)られることなどは有り(🤔)得な(📢)いが、能の舞台では、あ(🗺)の黝くろずん(🎩)だ赤みと(🔉)、しめり気(📑)を持った肌(⭕)が、口紅を(🎼)さ(🚺)した婦人の(🎲)それ(✋)以上に(🚅)肉感的なねばっこさを帯び(🚐)る(🎉)。こ(💘)れは役者が(🥂)謡いを(✈)うたうた(♏)めに始終唇を唾液で(📪)濡ら(🥣)す故で(👶)も(⬜)あろ(😰)うが(🔒)、し(📶)かしそのせい(🌭)ばかりとは(🛃)思えない。また子方の俳優の頬が(😹)紅潮を呈しているの(🥌)が、その赤さが(🔑)、実に鮮や(➡)か(🚽)に引き立って見える。私の経験(🙆)では緑系統の地色(😥)の衣裳を着け(🕐)た(🌓)時に最(🚖)も多くそう(🖌)見(😡)える(🦌)ので、色の(🌤)白い子方な(🥀)ら勿論であるが、実を云うと(🖇)色の黒い子方の方が、却(⏪)ってそ(🔈)の(💝)赤味の特色が眼立つ。それはなぜ(⬅)かと云うと、色白な児(⚓)では白と赤との対(💔)照(🧒)があまり刻明である結果、能衣裳の暗(🏷)く沈んだ色調には少(🔊)し(🈹)効果が強過(🚕)ぎる(🍕)が、(📘)色の黒い(🌶)児(🐂)の暗褐(😗)色の頬であると、(🖍)赤がそれほど際立たな(🕓)い(🏢)で、(👻)衣(🙁)裳と顔と(🅿)が互に照りはえる。渋い(🌀)緑と、渋い茶と、二(🕰)つ(🌎)の間(🤵)色が映り(⌛)合(💣)って、(🥌)黄(📢)色(👗)人種の肌がいかにもその所を得、今(🏔)更のように人目を惹(🔌)く。私は(🍳)色の(🆘)調和が(🕍)作り出すかくの如き美が他に(🔩)あるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のよ(🛹)うに近(🌧)代の照明を(💀)用いたとし(🏛)た(➡)ら、そ(🐀)れら(🏃)の美(🏣)感(🌽)は悉くどぎつ(🍩)い(🌎)光(💗)線(🌵)のた(📞)めに飛び散(🍂)ってしまうであ(🏏)ろう(😧)。さればその舞台を(🙅)昔な(🏯)が(🔤)らの(⛽)暗さに任してあるのは、(🔽)必然の約(🌲)束に従っている(🐔)訳であって、(😆)建(💩)物など(🤡)も(📷)古ければ古い程(📗)いゝ。床が自然のつやを(⛰)帯びて柱や鏡板などが(😛)黒光(🙉)りに光り、梁から軒先の(😃)闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ(➰)蔽いかぶさ(🍌)って(🏅)い(🕑)る(✌)舞(✏)台(🤮)、そうい(🕐)う(🍶)場所が最も適しているのであって、その点から云(🤫)えば近頃能楽が朝(🔧)日(🌫)会(😋)館(🌆)や公会堂(⛪)へ進出す(🔐)るのは、(🏌)結(🐋)構なことに違(😸)いないけれども、(⏸)そのほん(🌞)と(⚾)うの持ち味は(🛶)半分以上失われていると(🍳)思われる。

A「これ(😽)か(👪)ら渡し(📡)を渡って、(🔛)冬木ふゆぎの米(🌻)市こ(🚺)め(🧒)い(🎂)ちで名代のそばを御馳走ごちそうしてやるか(🎨)な。」(🌘)

A「ふ(🗡)、ふ(🎵)、大方そ(⛹)んな(👥)こと(🕦)だろ(🌱)うと(🏛)思ってたのよ。来る(🍈)人来る人(🕌)をつか(🐬)まえて(🌹)一ぺんは泣かないと済まないんだから」

A「(🦐)ナオミも悪いが、僕にも責任(🐛)があるんですよ。僕(🏽)は世(📼)間の所謂いわゆ(👚)る『夫婦』(🎾)と云(🧙)うものが(🎧)面白(🍴)くないんで、成るべく夫婦らしくなく暮らそうと云う主義だったんです。そいつ(🏍)がど(👤)うも飛んだ間(🤧)違(🌏)いに(⬇)なったんだから(🍷)、もう(♟)これから(🙌)は改(💵)良(♎)しま(🌮)すよ(🛢)。いや、ほんとうに(🛄)懲こり(🤽)懲(🍆)りし(🌰)ましたよ(😨)」