漫画《えろ あにめ は つ ばい》2行目ライン
えろ あにめ は つ ばいあらすじ
さて(💑)、明治の御代みよとなって(🙆)みま(🕛)すと、栗本(🎇)先生たちが新しい日本のために(🧗)いろ(🏧)いろ(🔣)したくをしておいたこ(🚙)とが、あとに(🕹)なっ(🧛)てわかってきまし(📔)た。この国(🔪)を開き、世(⛺)界諸(zhū )外(wài )国と条約(💣)をと(🤬)り(🤶)結ぶということも、先生たちのしたく(💠)して(🛎)お(✡)いたことです(🌬)。下(xià )しもノ関せき償金(🌔)の談判、(🚃)横須賀造船所の建築、(🌲)陸(🗳)軍軍(🍇)(jun1 )制の改革そ(🧘)れら(🚊)はみ(🕴)な先生があの小(xiǎo )栗(lì )上野(📅)介ら(👥)とともに力を(🚢)あわせてしたくし(🍞)ておい(😉)たことな(📽)のです。今日横須賀に日本の船(🚠)を造ったり修(😇)繕し(🎐)たりする所があっ(🙃)て東洋に一つの名物のようなド(👲)ック(🐔)があ(🆖)るのも、もとをた(🎸)だせば先生たちが徳川の世のあ(🍳)と(😪)しまつをしなが(🚐)ら、よく「し(🍕)んがり」をつとめて行ったそのおかたみでは(😯)ありますまいか(😷)。い(🧙)ったい、徳川の(🕠)世(💈)の末(🔼)にあったことは大(💘)きな黒幕のうしろに(🤝)かくれてしまっ(🐝)て、(🥫)その舞(wǔ(📴) )台の上(shàng )で(📯)働いた人たち(🎠)の辛(🛴)苦(kǔ(🥐) )もほね(🌅)おりも(💝)現わ(🧦)れませ(✈)んか(🅱)ら、世の中にそ(🌨)れを知るものも少(🍐)ないのです。しかし、(🎓)先生(🐅)は自分の手がらをじまんするような人ではなく(✈)、どこまでも徳(dé(🎈) )川(chuān )時代(dà(🗳)i )の「しんがり」として(🍸)、本(🛳)所(😁)ほんじょの(🎽)北二(èr )葉町きたふたばちょうというと(🏥)こ(🕌)ろに退(🧟)き、髪(fā )の白くなるまで(⛔)徳(dé )川(🎳)(chuān )の世(🤠)(shì )の中を見送(sò(🗓)ng )りま(🔢)した。
仙台(tá(🎑)i )せんだいに東(💧)北(🙇)学(xué )院という学校がありま(😢)す。その学(xué )校へわ(🕉)たしは年若な(🔖)一教(🍜)師(shī(🐶) )とし(🧘)て行くことに(😆)なりま(📙)した。母もそのころは東京(🏭)でし(🛢)たが、そ(⛺)の母を(🕑)都(🌏)に残し、(♋)お友だち(📇)にも別(bié )れま(⛷)して(🐴)、東京(📵)上野の停車場(⌚)(chǎng )か(🏧)らひとり東北の空に向(xiàng )かいました(📦)。もっ(🚙)とも、その時はまったく(🚞)初めての東北の旅でもありま(♏)せん。それより以前にも一(🎸)度、汽(👢)車で白(🛍)河(hé )しらかわ(📨)を越(yuè )し(🎑)、秋草(🏚)(cǎo )のさ(🤠)きみだれてい(🤫)るのを車(chē(🐸) )の窓(👙)からながめて、行(háng )って、仙(🐃)(xiān )台(🌲)より(🌳)も先(🍳)(xiān )の(🍔)一いちの関せき(😦)というと(🔝)ころにあ(🕵)る知り人を(🌝)た(🧒)ずねたこともあ(🖋)り(👍)ます(🏗)。しかし、こんどはた(🔜)だの旅でもな(🎐)く(🔀)、一教(jiāo )師として(🏇)出(chū )かけて行って、(🚘)めず(🔊)らし(🍔)い(⛵)仙(xiān )台(🔰)(tái )の地を(🧓)踏んだので、にわかに東(dōng )京のほうの空も遠くなったよう(🕝)に(📅)思われま(📦)した。
ほんとに、仙台(tá(❣)i )の(😽)一年はよかった。わたしのようなものにも、(🔁)そんな朝(㊙)が来ました。その(💚)一年の間ほ(🈶)ど(🚄)本のよく(💱)読めた時(🙌)もありません(👇)。どうしてこんなこと(🏤)をお話(huà )しするかと言いますに、自分(🌯)のよろこび(🙁)としたことを皆(jiē )さ(😃)んにも分けた(🚌)いと思(sī )う(🎸)か(🔪)らで(🚃)す。そ(🅱)れには待っていてく(📺)ださること(🆚)です。新しい太陽は、きっと皆(🍢)さんのなか(💞)に(🏌)も登(👵)ってく(🆕)るでしょう。
(📍)呉くれと(🧠)いう家(🙆)はいい学(xué )者(🛃)(zhě )を出しました。
(😘)この房州行きに(🚛)は(🏮)、わたしも誕(🔱)生(🏬)(shēng )寺を見るだけにま(🎃)んぞくし(😷)ました。日蓮にち(🍉)れん(⏯)が青年(🖊)時(shí(🎱) )代を送(sòng )ったと(🎹)いう清(🦉)澄山きよすみやままでは行き(🚚)ませんでした。
もとより、木曾山の熊くま(🚶)の胆いに(🛶)目(🛫)をつけて、それを土台(🌇)に(🔹)製薬の業を思(sī )い立ったのは、橘翁さまあ(🔇)ってのこ(🍲)とです。し(🕵)かし、姉の家の薬をこれまで(🐻)にひろ(💦)め、先祖(zǔ )伝来(lá(🥓)i )のし(⛎)ごとを(🤵)築き上(shàng )げたの(🍇)は(🐰)、(🍨)何(🤣)代も(🎮)か(🌦)か(♟)った行商の力による(🌯)ことが多いの(🌩)で(🙀)す。
栗本先生は若い(👥)時の名を(🍪)哲(zhé )三てつ(🌊)さん(🦎)といい、年と(🐼)って(📵)か(😁)らの号を鋤雲じょう(☔)んとい(🦄)いました。先生(🍎)は額(⤴)も広く、鼻も厚(hòu )く(💮)、耳や(🈁)口も大(🎓)きかったものです(🧢)から、「おばけ栗本」の異名をとっ(🤴)た(🚪)くらいで(➕)す。それほ(📥)ど並(💎)(bìng )なみはずれた(🤝)容(🚱)貌(🏜)ようぼうの(🦅)持(chí(🛋) )主で(🏡)し(🎷)た。もとも(🌷)と(♏)本草学ほんぞ(🚭)うがく(🦐)と(💾)いう学問の家がら(🕠)をつ(🏃)いで薬草(😀)のことにくわしい(🔬)と(🦖)ころから、徳(dé(🚍) )川幕(mù )府(😈)の製薬局(⛄)に(🎇)つとめた医者の出でありまし(🕐)たが、事(🙁)情があって北(🎙)海道(dà(🚏)o )のほうへやられ、(🔮)函館(🥉)奉行組(zǔ )頭はこだてぶ(😼)ぎょうくみが(💮)し(👕)らという役目につ(✳)きました。先生が頭(tóu )を持ち上(🤭)げたのもそ(🐜)のころか(🍘)らです(🚖)。
高(gāo )瀬(🐭)の薬(🍠)(yà(🦑)o )方(fā(🔫)ng )くすり(🐟)かたが、昔は(🐶)その主(zhǔ )人と主(🐰)(zhǔ(🚹) )従の(🚏)間がら(🗞)で、部下(xià )の(🏪)士族(zú )であったことは(📢)前(😑)(qián )にもお(📅)話ししたと(☕)おりです(🧝)が、(🐏)そ(🛳)う(😅)いう人たちが番頭さんと呼ばれ(🌽)る(🛡)時世にな(🚠)っ(❣)てから(💡)も、毎(měi )年手を分(🤷)けて(🤗)諸(🔩)国へ行商(shāng )に(🍵)出ました。西(xī )は美濃(nóng )みの(🏓)、尾張おわり、伊勢(🏤)いせ(🗿)から、北は(🥣)越後(hò(🌇)u )えちごの方面へかけ、ふろしき(🌋)包みにした薬(🎎)の箱(🚾)(xiāng )を(🥪)し(🏣)ょ(🔳)い、日(🤨)に焼(shāo )け、(🆚)雨にぬれることを(🍭)もい(🕰)と(🤙)わずに、遠い(🚁)道(📶)を往(wǎng )復し(⌛)、去(🕗)(qù(🌦) )年の薬の(🕍)残ったところへ(🛢)は引(yǐn )き替(tì(🦄) )えに新規(🕯)の(➡)薬の袋(dài )を置(zhì )いてくるほ(🚰)どに(👋)して、高瀬の薬をひろ(😨)めて歩いたのも、そういう人(💞)(ré(🍊)n )た(🗯)ち(🛣)でし(💅)た。わ(🔂)たしが(➰)姉の家(jiā )を(👤)たずねたころは(🏇)おいおい薬(🥛)方(📹)(fāng )くすりかたも(🥀)変り、ある(🤯)ものは年(nián )とって身(shēn )を退き、あ(📼)るも(🚆)の(🦓)は(🏗)若(📧)手(🥀)に代よをゆずった(🖌)と(👀)聞きましたが、それでも一(🐤)人の(🚇)いい(💁)番頭(😲)さんが残(🎓)(cán )っ(🌃)て高瀬の兄(xiōng )を(💗)助(🚹)けなが(🔉)ら、製薬いっさいの(🕑)ことをき(📽)りまわ(📦)していまし(🛳)た(🤒)。
もと(🐞)より、木曾山の熊くまの胆(🔁)い(👍)に目(✉)(mù )をつけて(🦌)、そ(🌒)れを土台に製(🌺)薬(yào )の業を(🗞)思い立ったのは、(⏭)橘翁さ(🌋)まあっ(🤰)てのことです。し(👝)か(🎐)し、姉の(🈲)家(🖼)の(🧐)薬をこれま(🐜)でに(🐱)ひろめ、先祖伝(🍆)来(🥗)のしごとを築き上(🦔)(shàng )げたのは、何(🌳)代(dài )も(🖤)かかった行商の力によることが多い(🌝)ので(🗄)す。
(🤕)守山(shān )もりや(🌱)まというところ(🏿)の桃畑(🍗)は、(⛺)わたしたちの(🙉)義(yì )塾ぎじゅ(🆔)くの木村先生(shēng )がお(🈲)百(🆘)姓にすすめて、桃の(🚵)苗木(🚉)なえ(📵)ぎを移し(🤗)植(zhí )えさ(⛏)せたこ(🧓)とからはじまっ(🧞)たと聞きます(👛)。
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