この江(jiāng )戸(hù )出府(📨)のは(👟)じ(🔗)めの(🔹)こ(🎃)ろには、半蔵は(🏙)よ(🍘)くそう思(🎅)(sī )った。江(📉)戸(👋)の見物(💠)はこんな(🦑)流行(⛱)(háng )を舞台の上に見せ(📩)つけら(🈲)れて、(🦁)やり(🥣)切れ(😮)ないよ(💻)うな心(🦕)持ちに(💦)はならない(🌗)もの(🍫)かと。あるいは藍(lán )微(wēi )塵あい(🏞)みじんの袷あわせ、格子こうし(🉑)の単衣ひと(🥂)え、(🌦)豆(dòu )絞り(😵)の(😿)手(🏩)ぬぐい(💧)という(🔓)こ(♎)しらえで、贔(📅)屓(xiè )ひい(👏)き役(👔)者(🎁)が美し(🌂)い(👈)ならずものに扮ふんしながら舞台(💈)に登る時(shí )は、い(♏)よすごいぞすごいぞと囃は(🌈)やし立てるような(🤑)見物ばかりがそこに(🔴)あ(🚃)るのだ(🎠)ろうかと(🌃)。四月も(💤)江戸(🤸)に(🐱)滞在し(🚜)て、いろい(🚋)ろな人(rén )にも交際(jì )し(👴)て見るうちに、彼はこ(🍠)の想像が(🕕)ごく表うわッ(🤨)面つらなものでし(⛅)かなかったことを知る(🛤)ようになった。
半蔵は十(shí )一屋の二階の(🧗)方に平助を見に行った時(🌅)、腹下(xià )しの気(qì(🛢) )味で寝(🔘)ている連(lián )れの庄屋に(🍠)そ(👀)れを言った。平助(zhù )は半蔵(㊙)の顔(yá )を見(jià(💤)n )ると、旅の枕(♌)ま(🎈)くら(👷)もとに置い(🤺)て(🔚)ある(💨)児(🛄)童の(👁)読(dú )本よみほんで(🚙)も読(🔐)んでくれと(🐰)言った。幸(xìng )兵(bī(📒)ng )衛(🈵)も長(👖)い滞在に(😍)疲(💒)れ(🐭)た(🍌)かして、そのそばに毛深(🧠)い(🌧)足(😿)を投(tóu )げ出して(🍩)いた。
木(mù )曾地方におけ(🌿)る街道(dà(✍)o )付(fù )近の助郷(xiāng )が組織(zhī )を完備(😺)したいとの(🏉)願(yuàn )いは、ついにきき入れられなかった(👘)。三(sān )人の庄(zhuāng )屋は定助(zhù )郷設(🍉)置のかわりに(🏏)、(🦏)そのお手(shǒu )当(🚏)てを許(xǔ )されただけにも満足しなければならなかった(🔢)。その時、庄屋方(🐛)から差し出してあった人(rén )馬立(lì )辻(shí )帳じんばたてつじちょう(💎)、宿勘(kān )定仕訳(😀)(yì )帳(🐗)等の返(🙉)却を受けて、(💉)そんなこと(✋)で屋敷(💹)から(🐄)引き取った。
この一(👅)団はある一派を(🎍)代(📅)表(biǎo )す(⏰)る(🌼)と(🏂)いうよ(👔)りも、有(🐗)為な人(🏨)物を(🌏)集め(🔷)た点で、ほとん(🖍)ど(✒)水(shuǐ )戸志(💺)士の最後のものであった。その人数(📪)は、す(🗼)くなくも九百人(🖌)の余(📃)であった。水(shuǐ(🎨) )戸領内の郷(😀)(xiāng )校(xiào )に(🐲)学ん(🐮)だ子弟が(➕)、(🛣)なんと(🦅)言(❣)ってもその中堅を(🎀)成す人たちであったのだ。名高い水戸(🐌)の御隠居(烈(liè(🥨) )公れっ(🦄)こう)が在世の(⛏)日(rì(🥎) )、領内(nèi )の各地に郷(xiā(🚮)ng )校を設けて武士庶(👺)(shù )民の(🍐)子弟に文(🍡)武(💨)を習わせた学館の組織(zhī )はやや(🎿)鹿児島かごしまの私学(xué )校に似(👫)ている(🕛)。水戸(hù )浪(làng )士(😈)の運命をたど(🐦)るには、一応彼(bǐ )らの気(qì(👔) )質を知(📤)らねばなら(🛸)ない(🍤)。
これに加えて、(🐝)先年五月以来の長州藩が攘夷の(🍋)実行は豊前ぶぜん(🌷)田(tián )たの浦(pǔ )う(😿)ら(😺)における(😭)ア(😪)メリ(👋)カ商(🙉)(shāng )船の砲(🔽)撃(💩)を手始めとして、下しもの関せき(♓)海峡を通過する(🤳)仏国軍艦(👍)(jiàn )や(🌵)伊国(🌗)軍(jun1 )艦の砲撃(jī )とな(😋)り、その(✍)結果(guǒ(🐲) )長(🤶)(zhǎng )州では(🔖)十八(bā )隻か(🍗)ら成る英米仏(🏌)蘭(🌜)四国連(💇)合艦(🌡)隊の来襲を(🖋)受くるに至(😻)っ(🍘)た(🔍)。長(🙆)(zhǎ(🏫)ng )州(zhōu )の諸(zhū )砲台は多く(😝)破壊せられ(🌗)、長(🈯)藩(🔉)はことご(🛋)と(🆔)く(🍱)撃退せら(🍺)れ、下の(🛍)関の市街(jiē )もまた(💪)ま(🎲)さ(🕺)に(✝)占領(💦)せらるるばかりの苦(🕳)に(💇)が(🎆)い(🐜)経験をなめたあとで、講和の談判はどうやら下の関(⏪)から江戸(hù )へ移され(🌖)たとか、そ(🕟)んな評(píng )判(pà(🕠)n )が(😋)もっぱら(🚌)人のうわさ(💼)に上(🌏)るころである。開港(🚽)か、攘夷か(😸)。それは四(🦓)艘そ(👶)う(🍨)の黒(📄)船(👅)が(📌)浦賀(🏰)の(⭐)久里くり(🚺)が浜はま(🧓)の(🎷)沖合(hé )いにあ(📂)らわれ(🏃)てから以来(👞)(lái )の問(wèn )題である。国の上(shàng )下を(👊)あげてどれほど深(shē(🤧)n )刻(kè )な動(dòng )揺と狼狽ろうばいと(🛴)混乱(🔽)(luàn )とを経験して(🏰)来た(💡)か(🐥)しれない問(⬅)題である。一方に攘夷(yí(🕶) )派を頑迷が(❤)んめい(🏉)と(🚍)ののしる声があれば(🗓)、一方に開港(😺)(gǎ(🌉)ng )派(pài )を国賊(♍)と(🤯)ののしり返す声(🍿)があ(📻)って(👶)、そのためにど(🍃)れほどの犠牲者を出したかもしれない問題であ(🛰)る(💥)。英米(🌨)仏蘭(👩)(lán )四国を相手の苦(kǔ )い(🈵)経験(👳)を下の(♏)関になめる(🔭)まで、攘(🎒)夷のできるもの(🛋)と信じていた人たちはまだまだこ(👼)の国に少(shǎo )な(🔞)くなかった。好よか(🎤)れ(🎊)悪あし(💚)かれ、実際に行なって見て、初めてその意味(wèi )を(✡)悟っ(🎏)たのは、ひとり(💬)長州地方(🎧)の人た(✡)ち(💙)の(❗)み(🐈)では(📀)な(🕶)か(🦆)った。その時(shí )になって見ると、全(🎱)国を通じてあれほど(🕙)や(🚃)かましかった多年の排外熱も、ようやく行くと(🕢)ころまで行き(🤱)尽(jìn )くしたかと思わせる。
「浪士のことについてです(🦀)か。本(🍥)陣(⛪)問屋(🚩)へはなんとも(➰)言っ(🌈)て来ません(👹)。」
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