(🗺)車(chē )体(🏚)が、急(jí )転し(🙈)たとき、信(🥖)一郎と青(qī(🗣)ng )年(🛰)(niá(🥛)n )の運(yùn )命も咄嗟に転(zhuǎn )換したの(💙)だっ(🔀)た。自(zì(🔈) )動車(🐘)の(🔬)苟かりそめの合乗あいのりに青(qīng )年(🏚)と信一(🔆)郎(láng )とは、恐(📺)(kǒng )ろしい生(🤬)死(sǐ )の(🏣)活(🤺)劇に好運悪運(🌋)(yùn )の両極(🌉)に立ったわけだっ(🌬)た(🥧)。
返すべき時(shí )計
そ(🎸)のしわ(🥂)がれた悲(bē(😷)i )壮(🚇)(zhuà(✊)ng )な声(shēng )が(📹)、水を浴(yù )びせる(🚅)ように実之助に徹してきた(😈)。深夜(👁)、人(ré(🍦)n )去り、草木眠っている(💁)中(💩)に、た(💵)だ暗(àn )中(🔙)に端座(🍓)(zuò )して鉄槌を振(✂)っ(👭)てい(➕)る(⤴)了海(hǎi )の姿が(🐽)、(🥤)墨のごと(🔩)き(⏸)闇(ā(🧀)n )にあってな(😩)お、(🕠)実(🎊)之助の心眼に(🍳)、ありありとして映ってきた。それは、もはや人間(🤲)の心(🍾)(xī(📳)n )では(🏕)な(📦)かった。喜(xǐ )怒哀楽(lè(👻) )の情の上にあって(🥢)、(🔣)ただ(🎖)鉄槌を振って(🗜)いる勇(🍺)猛精(jīng )進の(👿)菩薩心であった。実之助は、握りしめた太刀の柄(bǐng )が、(🍩)いつの間にか(😛)緩んでいるの(🍾)を覚(🧀)え(🎭)た。彼(🍞)はふと、われに返っ(😩)た。すでに(😢)仏心(xīn )を得(dé )て(🈸)、衆生のた(🔫)めに、砕身の苦を嘗めて(🍒)いる高徳(🥉)の聖ひじ(😚)りに対(🆓)(duì )し、深(🐇)夜の闇に(⏬)乗じて、ひはぎのごと(🔟)く(🔆)、(🥞)獣のごとく、瞋恚しんいの剣(jiàn )を(🚃)抜き(🎣)そばめている(🍏)自分を顧かえ(🤱)りみると、(🍄)彼(💡)は強(qiáng )い戦慄が身体を(😚)伝(yún )うて(🚞)流(liú )れるのを感(gǎn )じた。
話(huà )しかけて(❤)見ると(👞)、青年(🕙)は割合ハ(📞)キ(📯)/(🏁)\と、然しかし事務的な(🔂)受け答(🍆)(dá )をし(🐡)た(🆙)。
「いゝえ、実(🔇)は(😚)妻(🤘)が行っているのを迎えに行(😒)く(🏦)のです(🎞)。」と、信一(🤲)郎は答えた。
福岡(🥥)の城下から中津(jīn )の城下に(👆)移った彼(bǐ(🐨) )は、二月(🈚)(yuè(😹) )に入っ(📐)た一(🐔)(yī )日(🐒)、宇佐八幡宮に賽(☕)さいして(🧟)、本(běn )懐の一日も早く達せ(🎎)られんことを祈(🍕)念した。実之(👢)助(😽)(zhù )は(🚷)、参拝を終(🎷)(zhōng )えてから境内(🆒)の茶(😾)店に憩うた。その時(📉)に、ふと彼はそ(🧟)ば(💭)の百姓体ていの男が(🤮)、(🥅)居合(🌔)せた参詣客に、
樋(😠)田郷ひだのごうの里人(♏)は、初(🥌)(chū(👰) )めて市九郎(🎀)の事(🐌)業(💰)(yè(👗) )の(✍)可能性に気(😫)(qì )がついた。一(🤞)人の(🔫)痩せた乞食僧(Ⓜ)(sēng )が、(🍦)九(jiǔ(🎡) )年の力でこ(📂)れまで掘り穿(😡)ち得(🤔)(dé(🚓) )るもの(🍧)ならば(💔)、人を増し(💶)歳月を重ねたならば、この大(dà )絶(jué )壁(bì )を穿ち(🎾)貫く(💢)ことも、必ず(😾)し(🥘)も不(bú(🔠) )思議(📁)なことでは(🏕)ないという考えが、里人らの胸の(🛴)中に銘(míng )ぜられてき(🎅)た。九年前、市九郎の(📶)勧(📥)進をこぞっ(🔰)て斥し(🚃)りぞけた(🚶)山国川(🔨)に添(😥)う(🆗)七郷(📚)(xiā(🚜)ng )の里人は、今度は自発的に開(kāi )鑿かいさくの(🔙)寄進に付いた。数人(🏐)の(⛅)石(🥣)工が市(🕧)(shì )九(jiǔ )郎(láng )の事業を(🏢)援ける(👃)ために雇われた。もう、市九郎は孤(gū )独ではなか(💞)った。岩壁(🧔)(bì )に下す(👾)多数の槌の音は、(📡)勇(yǒng )ましく賑やか(🤰)に(🎿)、(🦔)洞窟の中(🔀)(zhōng )から、もれ始(shǐ )めた。
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