「1父母は子(🌽)供の病気を(😭)何(hé )よりも心配(🚌)するものだ(🐶)。」
楽長は(🗄)、(🍽)もう默(📞)っては居れなくな(😮)った。
「音楽の世界(🏰)は一如の世界じゃ(😄)。そこでは、いささかの(🎼)対立(lì )意(🧡)(yì(🐖) )識(💞)も(💐)許(⛺)(xǔ )されない(🍬)。先ず一(yī )人(🎃)々(😦)々の楽手の心と手と楽器(🏬)と(🐚)が(🔒)一如(rú )になり、楽手と楽手(🛤)とが一如にな(⚪)り、更に楽(🎧)手(🖊)と聴衆とが一如になって、翕(xī )如きゅうじょと(🐐)し(🏗)て一つの機(jī )を(🎨)ねらう。これが(💙)未(wèi )発の(💪)音楽じゃ。この翕(xī )如たる一(💖)如の世(🚒)界が、機(📭)到(✈)っ(🚝)て(🎡)おのずから振動(🐗)を始(✡)めると、(🕙)純(🌻)如として(🎩)濁(🤛)りのない音波(📱)が人(📁)々の耳(🚌)朶(👌)を打つ。その音(✡)はた(🎀)だ一つである。た(👎)だ一つで(🈵)あ(🕥)るが、その中(zhōng )には金音もあり、石音(yīn )もあり(📋)、そ(🍫)れらは厳(yán )に独(dú )自(zì(🚯) )の(👾)音(⚫)(yīn )色(sè )を保(🏇)って(🚩)、決しておたがいに殺(🍺)(shā )しあうことがない。※(「激」の(💑)「(📐)さんず(🧚)い」に(📌)代え(🛩)て「(🌽)白」、第3水準(😧)1-88-68)如きょうじょとし(🛎)て独自を守(🌶)(shǒu )りつつ、しかもただ一(yī )つの(💍)流(🌧)(liú )れに合(hé )す(🍰)るのじゃ。こうして(🚏)、時間の経(😰)(jīng )過(guò(🔙) )につれて、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩(💆)急、さまざまの変(biàn )化(🧑)を見せるので(📕)あ(🚳)るが、そ(🏢)の間、厘毫(🎞)りん(🤡)ご(🥥)う(🍸)の隙(xì )も(😊)なく、繹如(🚸)えきじょとして続(xù )いて行(🥏)く(🏀)。そこ(💅)に(🗄)時間的な一(🦍)(yī )如の世(shì )界があ(❄)り、永遠と一瞬(shùn )と(🍧)の(🖊)一(🐎)致が見出され(🍛)る。まことの(🎎)音楽(lè )というものは、こ(🗃)うしたも(🎼)のじゃ。聴くとか聴か(🎪)せるとかの世(shì )界(📍)ではな(🐖)い。ま(🚓)して、自分(fèn )の(🎱)腕(wà(🌂)n )と他(tā )人(🔠)の(🛤)腕(🍶)を比べたり、音楽(lè )のわかる者(👓)とわからぬ者とを差別したりするよ(🕴)うな世(🏖)界(👘)とは、(🥣)似(🔞)て(🤰)も(🗾)似つか(📦)ぬ(🦅)世界なのじゃ(🕍)。」(🚜)
などと放言(yán )した。
と誓(🏀)ったものだ。彼はその時の(💒)誓(shì )いを今でも決(jué )して忘(🌺)れてはいない。讃められれば讃め(🎃)られ(🛢)る(🌠)ほど、戒(😍)慎す(🛄)ると(🐾)ころがな(📈)ければ(🌃)ならない、と、(🛋)彼はい(👥)つも(🔅)心(🚒)を引き(💨)しめ(❗)ているのである。
「こまか(🌿)なことは存じません(🥙)が(🎲)、(🚱)何で(😀)も、これまで(⛏)とは比較にならぬほど(🌬)、立派になさる(🐂)ご計画(🗑)だそうです。」(💘)
で(😢)、彼(🍫)は、あ(🦋)る日、それとな(🛍)く子桑伯(bó )子につい(♌)ての(🎾)孔子の感(🚉)想(xiǎng )を求(🆚)(qiú )めて見(jiàn )た(💵)。彼(bǐ )は、もし(🐫)孔(kǒng )子(👹)に諷(fěng )刺(cì )の意志があれば(🎻)、子(🍫)(zǐ )桑伯子(⛴)のことか(🌁)ら、自(💻)然、話は自分の(🏤)方(fā(🌬)ng )に向(🎬)いて来(lái )る、と(📌)思ったの(😨)である。と(🍽)ころが、孔子の答(dá(⚡) )えは極めてあっ(👓)さ(🐔)りしたものであった。
(🥇)孔子は、陽(yáng )貨(🔐)も言葉だけでは、(🗜)なかなか立(lì )派なことを云(yún )うも(🔶)のだ(💠)、(⤴)別(🤗)に逆らう必(bì )要もあるまい、と思っ(🐭)た。で(🎦)即座に、
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