日本《レイプ 個人 撮影 動画》2行目ライン
レイプ 個人 撮影 動画あらすじ
四（一(yī )八八）(🔛)
「(🚞)かりに周公ほどの完(🥡)(wán )璧(👭)な才能が(🌦)そなわって(🌏)いても、その才能にほ(💾)こり(💛)、他人の長所(🏪)を(👽)認めないような人であるな(🌠)らば、もう見どころのない(🏛)人(📧)物だ。」
○ 射・(🗒)御＝＝禮・楽・射(🍧)・御・書・数(🛌)の六芸のうち射（(🔇)弓の技術）と御（車馬を(📉)御する技(jì )術(shù )）と(🦏)は比較的容易(yì )で下(🔫)等(děng )な技術とされており(👧)、とり(⛱)わけ御が(📽)そうであ(😺)る。孔(kǒng )子は戯(🍠)れに(🧚)本(bě(👎)n )章(👝)のよ(🍁)うなこと(🥞)を(🐅)いい(🗑)ながら、暗に自分(fèn )の(🍻)本(🐮)領(🌭)は一(yī )芸(❣)一能(néng )に秀でることにある(👁)の(🥩)で(🤟)はない、村(🔲)人(rén )たち(🕐)の自(🗒)分に(🕚)対する批評は的をは(🐸)ずれて(👉)いる、という意味を門人(🧖)たちに告げ、その戒(🙆)めとしたもの(🔳)であろう(🔚)。
「堯帝の(🐚)君徳(🔆)は何(🕒)と大きく、(💩)何と荘(💷)厳(yán )なことで(🦔)あろ(🐉)う。世(shì )に真に偉大なものは(🌊)天のみ(🎗)で(💢)ある(👌)が(🍼)、ひと(💨)り堯(yáo )帝は天と(🥌)その偉大(dà )さを(♿)共(gòng )にしている(🥗)。その徳の広大(🖌)無(🎅)辺さは何(💧)と(🍩)形(xí(🚲)ng )容(🛳)して(👩)よいかわからな(😡)い(🕦)。人はただその功業(yè )の荘(💘)厳さと文(🈴)物制度の燦(⛑)然(rán )たると(➰)に眼(yǎn )を(🚯)見はるのみである。」
「泰伯たいはくこそは至(zhì )徳(🕤)の人とい(🗼)うべきであろう(🦂)。固(🛵)辞して位をつがず、三(🧦)たび天下(🦖)(xià(🐦) )を譲ったが、人民にはそうした事実(shí(🌐) )をさえ知(zhī )ら(🐉)せ(🥟)なかった。」
(🏛)かよう(🍾)に解(🚫)(jiě )する(🚮)こと(❎)によ(💃)つて、(🚔)本章の(🎢)前(qián )段(duàn )と(🧖)後段(💈)と(〰)の関(wān )係が(🍕)、はじめて明瞭にな(⛴)るであろ(🏉)う。これは、私一個(🍷)の(🍆)見解で(⏮)あるが(😎)、決して(🏉)無(📯)謀な言で(🔩)はない(😖)と思う。聖(🚐)(shèng )人・君子・善人の三(sā(🗓)n )語を(🕣)、単なる人物の段階と見た(💛)だ(🔲)けでは、本(běn )章(🌼)の意味が的確に捉えられないだけでなく、(🤬)論語全(🏙)体の意(yì )味が(😴)あいまいになるのではあるまいか。
○ 天下(xià )＝＝当(dāng )時はまだ(✒)殷の時代で。周室の天(🧓)(tiān )下(xià )では(🧒)なかつたが、後に(🌇)天下を支配し(✝)たので、(🚜)この(🤶)語が用いられた(🃏)のであろう。
陳ちんの司(👗)敗(bài )しはいが(🚩)たずねた。―(🚔)―
「民衆(zhōng )と(🧒)いうものは、範(fàn )を示して(😟)それに由(🚮)らせることは出来(lái )るが、道(dà(🍕)o )理(😠)を(🚛)示し(🏪)て(👁)それ(👧)を理(🔎)解(🐠)(jiě(🍂) )させることはむずかしいものだ。」
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